昨天我試著思考了自己寫(xiě)作輸入方面的不足，那么我應(yīng)該把什么作為寫(xiě)作的輸入呢？
回想一下小學(xué)開(kāi)始寫(xiě)一段話，到初中開(kāi)始寫(xiě)作文，我們遇到最多的命題作文題目是什么？我舉幾個(gè)例子幫大家回憶一下?！拔业陌职帧?，“一件有意義的事”，“XXX讀后感”，“參加X(jué)XX活動(dòng)有感”。這些作文命題，都是老師試著找到的最優(yōu)質(zhì)的輸入。
我們?cè)囍治鲆幌逻@些題目背后的道理。
1.真情實(shí)感是寫(xiě)作輸入的靈魂。
那么從最熟悉的親人入手，寫(xiě)出來(lái)的文字往往是最走心的，感情也是最真摯而動(dòng)人的。當(dāng)然如果是一個(gè)家庭不幸的人，他也會(huì)深切感到自己的不幸，如果將這樣的文字呈現(xiàn)出來(lái)，一定是打動(dòng)人心的。如果參加什么特殊的活動(dòng)，一定會(huì)在記憶力留下不一樣的印記，如果能整理發(fā)揮，一定是不錯(cuò)的寫(xiě)作素材，這些印記也將是很好的輸入。不論是寫(xiě)記人記事，還是寫(xiě)議論文，為什么別人的文章那么耐讀，人家父親的《背影》就成了所有父親的背影，人家的《地壇》就成了所有人的地壇；為什么有些人的觀點(diǎn)，明明覺(jué)得有問(wèn)題，還是忍不住看完，并被他成功灌輸了異端邪說(shuō)；文章背后的情感不無(wú)貢獻(xiàn)。無(wú)論一個(gè)人有多少理智，能夠轟擊到潛意識(shí)的往往是情緒，能夠觸及本我的一般是激素。
2.真材實(shí)料是寫(xiě)作輸入的血肉。
如果寫(xiě)作時(shí)沒(méi)有過(guò)硬的素材，或者好用的引用，會(huì)讓文章變成一番空洞的說(shuō)教，不夠形象立體，像一具枯骨像讀者走來(lái)，這樣的文字一樣沒(méi)有市場(chǎng)。醫(yī)學(xué)上發(fā)現(xiàn)因腦部疾病導(dǎo)致失去語(yǔ)的部分病人，他們?nèi)钥梢员磉_(dá)強(qiáng)烈的情緒和觀點(diǎn)，指責(zé)家人或者醫(yī)護(hù)人員那里做得不對(duì)，或者表示贊揚(yáng)誰(shuí)的態(tài)度好。例子有些極端，無(wú)論如何，我不能只在自己的文字里寫(xiě)情緒。要裝上故事，嵌上名人名言，借助偉大的前人的思考和行動(dòng)，來(lái)充實(shí)你的文字，把它從輪廓的勾勒，變成墨色的渲染，有光有色。比如你讀古典的《遷躍》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎每一頁(yè)，都有他從其他作者文章里摘過(guò)來(lái)素材，或者他碰到過(guò)的案例，但是這些他山之玉的文字都是為他自己的觀點(diǎn)服務(wù)的?；叵胍幌拢?dāng)年讀本科，讀碩士，為什么導(dǎo)師總覺(jué)得你的參考文獻(xiàn)不夠，再看看那些博士論文，一個(gè)緒論就可能引用了幾十條文獻(xiàn)?？粗徒o人美艷動(dòng)人的豐滿感覺(jué)。當(dāng)然寫(xiě)作不是會(huì)引經(jīng)據(jù)典就可以，但是如果總讓自己感覺(jué)干癟的文字，似乎讀者也會(huì)“食之無(wú)肉”。
說(shuō)完寫(xiě)作輸入的“靈魂”與“血肉”，從哲學(xué)的高度，我的觀點(diǎn)已經(jīng)“MECE”了，但是我還是想接著把思考推進(jìn)下去，那就是怎樣讓自己的文字“靈魂”有力，讓“血肉”強(qiáng)健。
MECE分析法，全稱(chēng) Mutually Exclusive Collectively Exhaustive，中文意思是“相互獨(dú)立，完全窮盡”。由麥肯錫的咨詢顧問(wèn)巴巴拉·明托（Barbara Minto）首次提出。
1.如何讓靈魂有力？
文學(xué)大師給人的感覺(jué)都是悲天憫人的，都是和藹可親的，都是慷慨激昂的，都是真誠(chéng)無(wú)私的。如果我們給自己定了一個(gè)目標(biāo)，望著這些巨人的背影，我們定會(huì)發(fā)現(xiàn)自己必須學(xué)著體會(huì)什么是悲憫，什么是寬容，什么是真心，什么是坦蕩。也就是說(shuō)，讓你的情懷再膨脹一些。
1）悲天憫人的典范你可能知道，杜甫奔走呼號(hào)的《三吏》《三別》，曹雪芹悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》，維克多·雨果撕裂人心的《悲慘世界》都告訴我們，文人的情懷。所以我們要讀這些有情懷的文字，看有溫度的電影，我想你肯定有一堆能想到的書(shū)。
2）把你認(rèn)為最好的拿出來(lái)做分享。想起《瑯琊榜》中的靖王殿下，父皇生日送上自己最喜歡的硬弓，就是這個(gè)道理。你聽(tīng)過(guò)龐麥郎的《滑板鞋》嗎？迷之真誠(chéng)吧，不就是一雙滑板鞋嗎，至于就能膨脹出“魔鬼的步伐”嗎？是的，他給你一種發(fā)至內(nèi)心的喜悅感。學(xué)習(xí)了好用的技能，獲得有用的經(jīng)驗(yàn)，拿出來(lái)分享，什么時(shí)候都是受人歡迎的，哪怕僅僅是如何切洋蔥不熏眼睛。
3）真實(shí)的情感將橫掃一切無(wú)病呻吟。之前寫(xiě)文章，或者寫(xiě)幾行歪詩(shī)，總是有一種“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的無(wú)病呻吟之感，自己都討厭，還想讓讀者買(mǎi)單，真是笑話。在反觀一些文字就是寫(xiě)自己成長(zhǎng)的辛酸，比如粥佐羅的自我介紹《寫(xiě)給每一個(gè)渴望“向上生長(zhǎng)”的你》，比如李砍柴的《深夜，打漁人淹死在月光里》，再比如很多知乎高贊的人生經(jīng)歷分享，每一則都能讓你不惜花費(fèi)半個(gè)小時(shí)看完。所以，試著有病的時(shí)候大聲呻吟，當(dāng)然有愛(ài)的時(shí)候也可以。
2.如何讓血肉強(qiáng)健？
1）如果想讓自己的文章看上去溫暖，那么你要寫(xiě)有溫度的人。
或者用有溫度的人的話。比如還是李砍柴，他寫(xiě)樸樹(shù)，寫(xiě)林夕，自然會(huì)讓人感受到那種倔強(qiáng)或者溫暖。再比如，偉大的樂(lè)隊(duì)Beyond，他們歌聲里有光輝歲月，歌聲里裝著南非黑人領(lǐng)袖曼德拉。如果你的文章裝著亞伯拉罕·林肯，裝著馬丁·路德·金，裝著南丁格爾，一定會(huì)溫暖人心。
2）如果想讓自己的文章有深度，那么就試著思考底層規(guī)律。
比如我們應(yīng)該了解什么是哲學(xué)的基本原理，比如孔子，蘇格拉底，馬克思，黑格爾，弗洛伊德，再比如叔本華，尼采和康德，他們都說(shuō)了些啥，再比如什么是量子糾纏，什么是廣義相對(duì)論，什么優(yōu)勢(shì)弦論，什么是進(jìn)化論，什么是馬太效應(yīng)，墨菲定律。再比如，什么是供需關(guān)系，什么是邊際成本。如果你的思考從表象，一直能深入到“兩點(diǎn)之間直線最短的程度”，那么你的文章肯定很有深度。
3) 如果想讓自己的經(jīng)典的光輝，那么就要試著重構(gòu)經(jīng)典。
你們肯定看到過(guò)@山色歸讀，或者你看過(guò)@奇趣盎然，或者你是@鄒郎的讀者，你不難發(fā)現(xiàn)，他們都在經(jīng)典的基礎(chǔ)上一次又一次展現(xiàn)出奪目的光芒。從世人公認(rèn)的經(jīng)典出發(fā)，你的文字一般不會(huì)差，比如你談武俠就從金庸的射雕三部曲開(kāi)始，你談世俗文學(xué)就從《金瓶梅》開(kāi)始。要知道，一本《三國(guó)演義》，一部《水滸傳》，能在百度百家號(hào)里寫(xiě)多少篇文章，能在簡(jiǎn)書(shū)平臺(tái)上吸引多少次目光與贊嘆。另外一個(gè)例子，寒假來(lái)了，電視臺(tái)又開(kāi)始《還珠格格》和《西游記》了。
寫(xiě)到這里吧，我知道比我懂得寫(xiě)作的大神，可能讀了會(huì)發(fā)笑，但是這是我認(rèn)為最真誠(chéng)的感受，盡全力的思考，希望能對(duì)你有用，哪怕博你一笑也算一件功德。
