石井街
鴉崗村梁氏，
村落已進入城市化，各村經(jīng)濟發(fā)達。梁氏有數(shù)個支系遷來，沒有一一到訪，僅錄到訪的一個支系。是梁雄公族譜：
“先于德祐二年（1276年）正月駙馬都尉楊鎮(zhèn)奉益廣二王走婺州時，相率里人十余輩，同徙廣州，散居村落，俱藩盛焉。我太祖則翔游南番兩縣之間，見夫廣之北隅村名“集鳳”，青山中聳，綠水外環(huán)，俗厚民仁，風淳地辟，知為兵燹之所不到，而可托以聚族者也。爰卜居于是鄉(xiāng)之碪頭坊焉”。
有分支去南海大瀝鎮(zhèn)。原有宗祠一間，土改時分級農(nóng)民，現(xiàn)在原宗祠地已建了一幢數(shù)層高的洋房。
鴉崗村臨珠江而建，水路暢通無阻，直達廣州和珠江三角洲各地，建有水路運輸碼頭，和市場，歷來市場經(jīng)濟繁榮昌盛。陸路交通方便，廣州市在中山八路有開往鴉崗村的公交車，現(xiàn)在開發(fā)中。過去，很多水上居民在此地運輸謀生，解放后，全部上岸定居，所以，鴉崗村的姓氏很多。而梁氏在鴉崗也有多個支派。
紅星行政村梁氏
行政村屬下的岑西、岑東、浮山、亭崗四村，是梁氏族人聚居的村落，四村舊名叫岑村，是一個大的村落，依村的座向，岑村之東叫岑東，西即岑西，毗鄰為浮山、亭崗，沒有明顯的分界線。
岑西村自然村梁氏
岑西村梁氏，歷史悠久，始祖梁瓊公于宋咸淳十年甲戌（1274年）從南雄珠璣巷遷來，到今有735多年，宗支繁衍，子孫眾多，并分支到從化影田、東莞、南海、高要、三水、清遠、順德、新會、中山、惠州、潮陽等地。世居岑村。
始祖梁瓊公，官朝奉大夫。其二世是：長子朝高，回遷東莞兩頭塘。次子梓高，號平坡。世居岑村。三子文高，遷居南海亭崗中心巷，子孫遷高要、三水、清遠、惠州、潮陽等地。四子性高，以梓高之孫伯逸繼之。遷居從化影田、順德、新會、中山，眾子孫最多。梁瓊公生四子，三子外遷，只有次子梓高世居岑村。
三世，梁惟忠，梓高之子。生四子：長子國材、次子棟材、三子鼎材、四子得材。今岑西村殘存的族譜，是長子國材的世系，族譜霉爛，已無法稽考?，F(xiàn)根據(jù)手抄本的節(jié)錄，僅能整理不完部分資料，有待于其三房補充。
岑村族子孫，衣冠振奕，
梁惟忠 南宋寶祐元年（1253年）癸丑科中進士，恩授京尹大夫。梁惟忠一女適太常兼翰林的劉裒然，亭崗劉家祠是作為粧奩撥地?！稄V東通志》載: 梁惟忠為南宋廣東番禺人, 劉褒然之舅。後仕元, 為京縣尹, 有政譽。封京尹大夫。
梁國材 宋咸淳元年（1265年）乙丑科中進士，欽點翰林院編修，徵詔學士。
梁得材 儒林教授。
梁維藩 為奉布政大夫、戶部郎中，在明朝，父子大夫梁維藩、梁楠，人稱佳話。
梁 楠 嘉靖三十七年（1558年）戊午科中進士，為中憲大夫、知貴州省都勻府。平苗有功，晉升布政司、參議布政同事。明嘉靖三十七年（1558年）戊午，文淵閣大學士太倉黃錫爵為宗祠寫有“父子大夫”牌匾，懸掛在祠內(nèi)，該牌匾懸掛在祠內(nèi)有400多年，由于解放后某種原因，被鋸去一截為他用，現(xiàn)保留搶救出來的殘存一截牌匾，只存“大夫”兩字，與及“梁維藩、梁楠立”的幾個字，懸掛祠中，400多年的文物被毀，誠可惜也。前進右樓閣上儲存一塊明萬歷皇帝六年（1578年）璽書御制賜給梁楠的牌匾，經(jīng)歷431年的改朝換代，在我族人的精心愛護下，保全的完好無損。
梁 宸 分支影田村人。明弘治十七年（1504年）舉人，知衡山縣、文林郎。
梁 純 嘉靖四十年（1561年）辛酉科登貢元，兄弟同魁。任紫金壇山文林郎。
梁 偉 理學名儒。
梁金鼇 清光緒戊子科（1888年）第七十七名舉人。
宗祠——京尹梁公祠：宋寶祐元年（1253年）梁惟忠中進士，始建祠。宗祠雖元兵變，祠堂香火派系猶存。清“兩藩入粵（指1650年（清·順治七年）尚可喜、耿精忠攻陷廣州，屠城三月，據(jù)《番禺縣志》記載廣州被殺死七十萬人），族散人稀，祠遠被毀”?！翱滴醢四辏?669年）已酉，本鄉(xiāng)三房與亭崗三房議復祖祠，毎家義出兼金”。乾隆十五年（1750年）庚午仲冬二次重修。清同治七年（1868年）戊辰仲冬谷旦重建，由碧江蘇珥書祠額“京尹梁公祠”。宗祠應屬明朝中葉所建，是明朝建筑風格，祠堂門口和兩側(cè)墻基，由紅砂巖石塊所砌、門口簷廊的兩條八角紅砂巖石柱、柱礎(chǔ)，尚存有明代建筑特征——紅砂巖石。是珠江三角洲所見的僅有明朝建筑古宗祠。
先祖墳墓：始祖梁瓊，葬在東莞縣。妣關(guān)氏夫人葬在石井馬崗。
岑西村梁氏有300多人。岑西村梁氏二世是長子朝高，回歸東莞兩頭塘。分支蕭崗村，蕭崗后代梁適圖，在清嘉慶十四年（1809年）回遷始遷地東莞兩頭塘。十世普奴公分支去從化太平鎮(zhèn)影田村，影田村的梁釲在明嘉靖時親自去東莞等梁實齋后代的地方，聯(lián)族敦誼，修纂族乘，參閱祠堂書寫的名賢，寫有晉江派克家、梁儲名字，按照世系習慣，只寫本系子孫的功名，聯(lián)系到這兩件回歸東莞兩頭塘事情，與及東莞梁氏曾有子孫遷南雄沙水里，應與文璧支系有淵源，因為開基祖梁瓊公的先祖記錄斷層，沒有連貫性，但文璧公與梁瓊公大約相差100年左右，是五六代人，文璧公衍派遷南雄經(jīng)商之事，留下后代應是斷層的先祖，也是梁瓊公的先祖。岑西村應是文璧支系。
廣州市北郊的白云湖，建在石井街，岑西村被征用三百畝種經(jīng)濟作物的蔬菜地作為建“白云湖”之用，規(guī)劃中的白云湖，湖邊周圍建風景區(qū)，作旅游景點。征地后只剩下幾十畝菜地，基本上沒有農(nóng)田可耕，族人正在謀求今后的日子出路安排?，F(xiàn)農(nóng)民出租房屋，生產(chǎn)社租賃廠房。岑西村基本上是一個生產(chǎn)社，年收入八百余萬，不算很富裕。岑西村京尹梁公祠，是明朝建筑風格。兩條紅砂巖八角柱和紅砂巖石墻基，與越秀山五層樓的紅砂巖石一樣， 2011年3月24日列為第三批白云區(qū)登記保護文物單位：
岑西村京尹梁公祠
關(guān)于岑西村、影田、蕭崗村源流初探
岑西村梁氏有300多人。岑西村梁氏二世是長子朝高，又回歸東莞兩頭塘。分支去從化太平鎮(zhèn)影田的梁釲在明嘉靖時親自去東莞等梁實齋后代的地方，聯(lián)族敦誼，修纂族乘。祠堂書寫的名賢，寫有晉江派克家、梁儲名字，按照世系習慣，只寫本系子孫的功名。分支去蕭崗的后代梁適圖，在清嘉慶十四年（1809年）回歸始遷地東莞兩頭塘。聯(lián)系這四件事情，及東莞梁氏曾有子孫遷南雄沙水里，與文璧支系有淵源，因為開基祖梁瓊公的先祖記錄斷層，沒有連貫性，但文璧公與梁瓊公大約相差100年左右，是五六代人，文璧公衍派遷南雄經(jīng)商之事，留下后代應是斷層的先祖，會有可能是梁瓊公的先祖。
岑西村、蕭崗村都有子孫回歸東莞兩頭塘，回歸文壁公始居地。岑西村、蕭崗與兩頭塘必然有內(nèi)在的聯(lián)系，不知他們是文壁支系那個兒子的后代。因為回歸兩頭塘，首先必須取得兩頭塘梁氏族人認可是親屬，查清那一代人曾從兩頭塘遷徙去某地，然后接洽安置；或尚有祖宗物業(yè)——屋宇、土地等遺留，不是文壁公支派的人，基本拒絕入族定居的。從我們村與始祖居住地蓼江村的關(guān)系研究，大珠村是從蓼江分支出去的，已400多年，但大珠村有4位先祖墳墓葬在蓼江村，在蓼江村遺留下的房屋和屋地，解放前大珠村清明每年去拜祭，解放后先祖墳墓被毀，墓地作他用，房屋和屋地也被他人占了蓋了房屋。400多年來，大珠村雖然從蓼江分支出去，但仍然保持這種宗親關(guān)系。而岑西村與兩頭塘相距只有100年左右，留下的物業(yè)必然尚在，這就方便回歸。從岑西村二世長子朝高回歸東莞兩頭塘，祠堂書寫的名賢，寫有晉江派克家、梁儲名字，按照世系習慣，只寫本系子孫的功名，明朝影田材梁釲親自下東莞等地修族譜，蕭崗的后代梁適圖在清嘉慶十四年（1809年）回歸始遷地東莞兩頭塘的四件事情聯(lián)系，與及參照大珠村與蓼江仍然保持宗親關(guān)系的情況。岑西村、影田、蕭崗村、棠下四村應是文璧支系。是否屬實，有待宗親往兩頭塘查證，現(xiàn)只作“疑文璧支系”供岑西村梁氏參考。
廣州市建白云湖征用岑西村菜地三百畝，岑西村農(nóng)田基本用完。
白云湖工程全部完成要到2014年-2015年，屆時，白云湖建設(shè)成為集水安全、水生態(tài)、水文化、水景觀于一體的綜合性水利工程，打造成獨具嶺南特色的廣州“西湖”風景區(qū)。
現(xiàn)在來白云湖玩，首先，可以休閑放松。湖邊具有多處休閑功能區(qū)域，既有嶺南特色的驛站，也有籃球場、足球場、乒乓球桌，市民不妨到湖邊來鍛煉身體。其次，觀賞生態(tài)林，湖邊投入了大手筆打造綠化景觀。有各領(lǐng)導一起種植的、超過百畝的生態(tài)林，從東湖的西門進去，逆時針方向往前就能見到。第三，欣賞由26個島嶼組成的“島鏈”。由于建設(shè)過程中利用原有的地形地貌，把地下的淤泥對集成島，形成了湖面眾多星羅棋布的小島。第四，京廣鐵路橫跨白云湖，在兩條京廣鐵路之間圍起的區(qū)域，是150畝的人工濕地。園內(nèi)有接天映日的千畝荷花湖、高30米的"荷花女神"大型雕塑和活靈活現(xiàn)的十二生肖雕塑群、重達2噸的吉祥如意鐘、青翠搖曳的蘆葦叢、時棲時翔的水鳥、水上樂園、公園步行路等景觀景點和環(huán)湖游船、環(huán)湖游覽車、水上餐飲船、航模船等設(shè)施。這個原生態(tài)地方絕對是值得一游。
白云湖西門附近有綠道驛站可租單車，租車費用單人單車節(jié)假日比較昂貴，16元/小時，30元/天。非節(jié)假日較為便宜。綠道驛站也提供免費直飲水。價錢便宜，騎車游玩一圈絕對是一件美美的享受??！
公交線路：
石井大道（白云湖公園）站：271快、929、高峰快線49、佛252、佛里04B
環(huán)滘總站（白云湖公園）：982
環(huán)滘村委會總站：265
夏茅總站（白云湖公園）：983、984
地鐵：8號線白云湖站（在建中）
自駕車：可按照廣州市區(qū)→廣清連接線→增槎路→石豐路→石井大道→白云湖路線抵達，車輛不能進入湖區(qū)，需停放在附近的白云湖臨時停車場。
岑東村、浮山村自然村梁氏（疑文定支系）
二村的開基祖是始元公，與由崗貝村景元公是親兄弟。由崗貝村遷徙去的。岑東村有400多人口，一姓一個生產(chǎn)隊。原有宗祠，“文革”時被拆毀。
浮山村梁氏有300多人，有宗祠。該村有外姓。
岑西村、岑東村、浮山村、亭崗四個自然村是毗鄰的，只是村的方向不相同而已。
亭崗自然村梁氏 (石欄桿）
亭崗村始祖裕公，字承賢號世豪，宋祥興間（1278—1279年）自南雄保昌縣珠璣巷遷于番禺石井破造嶺（原名播稻嶺），后遷亭崗村，立村至今有700年。也是始遷祖以上斷層，沒有連貫性，不知屬何世系，有族譜，完整記載裕公以下的世系，印刷精美。
“梁氏宗祠” 一間三進，是清道光十四年（1834年）新建，座落在村中巷內(nèi)，有170多年。民國二十年（1931年）九月二十一日毀于火，二十四傳孫寶榮、寶森二人捐助巨款重修，歷二年，民國二十二年（1933年）十二月十二日告成，保持完好。同時進行修譜。祠堂華麗，祠前飾以花崗石欄桿，人稱“石欄桿”。2011年3月24日列為第三批白云區(qū)登記保護文物單位。
亭崗村也是經(jīng)濟開發(fā)地區(qū)。
亭崗村梁氏宗祠
紅星村宗善、宗賢梁公祠
“石欄桿”東鄰不遠處。建有一間“宗善、宗賢梁公祠”（俗稱孖祠堂、）。
村內(nèi)村人說，祠堂都是以一個太公命名的，這間祠堂很特別，是以宗善、宗賢公兩兄弟命名，很少有的，據(jù)說宗善與宗賢的兄弟感情很好，但大家經(jīng)濟不一樣，當建祠時，另一個經(jīng)濟差的房人不能承受建房所耗財力，兩兄弟是兩房人，一房有祠堂一房又無祠堂，反差不好，很難看。為了平衡，照顧另一房，就用兩兄弟的名字寫在一起，成了兩房人都有祠堂。這個故事是否如此，沒去找村里人證實。雖然祠內(nèi)有幾個老人在打麻將，不好意思問他們這祠屬于那村的梁氏所有，怕打擾他們的娛樂興趣。珠江三角洲的祠堂很多，看到的孖祠堂僅此一間。
祠堂經(jīng)重修過，做了老人活動中心，閑暇時，每天都有幾個老人在祠內(nèi)打麻將。
宗善、宗贊梁公祠正面
宗善、宗贊梁公祠于2011年3月24日列為第三批白云區(qū)登記保護文物單位：
大朗梁氏
“崗貝村始祖是四兄弟：大元、景元、始元、良元，大元遷黃埔村，景元留崗貝村，始元遷浮山村，良元遷大朗村?！贝罄蚀辶菏祥_基祖是良元公，由崗貝分支而來。所在的一個生產(chǎn)隊全部姓梁，有500余人。建有梁氏宗祠，2011年3月24日列為第三批白云區(qū)登記保護文物單位：
馬崗梁氏
馬崗梁氏不是單一支系，原世居有一支梁氏。另外，又有一支梁氏，據(jù)說是由免崗分支而來的。有二、三百人。
鳳崗村梁氏（又名黃崗）
蓼江族譜記載，三世祖八宣義后代分支南海鳳崗村。有200多人。
譚村梁氏
譚村大部分人姓凌，屬于大姓。世居譚村的梁氏，人數(shù)不多，屬于小姓?？滴鯐r，譚村人劣紳凌貴興，恃強凌弱，糾集歹徒，搶劫梁天來，火燒梁天來避難的石室，制造轟動廣東的七屍八命的大冤案。事后，凌貴興買通辦案的官員，徇私枉法，梁天來只好上京告御狀，凌貴興派人沿途追殺，梁天來在梅關(guān)躲過劫難，艱辛到京，得到朝中正直大臣幫助，進狀皇帝，朝廷下令嚴辦兇手，將凌貴興及一干人等正法，梁天來得到伸冤。這一事件，轟動廣東民間，清末文學家吳沃堯?qū)⒄麄€事情的過程為題材，寫了一本小說《九命奇冤》。戲曲界將它改編為《金葉菊》演出，在廣東省地區(qū)，從清康熙演到解放后初期的二三百年，長盛不衰，婦孺皆知。在譚村的凌氏最諱忌談凌貴興制造的七屍八命的大冤案，今天社會要和諧，過去的恩恩怨怨，入鄉(xiāng)隨俗，不要提問這些事情，以免不快。
作者吳沃堯(1866～1910年) 近代小說家。又名寶震，字小允，號趼人。廣東佛山人。筆名有“我佛山人”等，尤以“我佛山人”最為著名。
吳趼人曾祖父吳容光，曾任湖南巡撫，代理兩廣總督，祖父莘畬，官至工部員外郎，父允吉，曾任浙江候補巡檢。
吳趼人幼年喪父，十七八歲至上海謀生，常為報紙撰寫小品文，光緒二十九年始，在梁啟超主辦的《新小說》雜志上先后發(fā)表《九命奇冤》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，其中《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》轟動一時，影響深遠?！毒琶嬖饭灿腥兀菔鲇赫觊g發(fā)生于廣東的一件大命案。他根據(jù)舊小說安和先生所著的《梁天來警富奇書》而加以改作，用較好的布局，動人的描寫，曲折的故事，寫成了一本動人的作品。
慶豐村梁氏
梁氏有500余人。慶豐村在廣清高速收費站的東面，自廣清高速建成后，該地的幾個村落，高速開發(fā)，開辟寬闊的道路，建商場、工廠，昔日的田園成都市，繁榮昌盛，村民生活富裕。
郭塘村梁氏
梁氏有500余人。
天河區(qū)
天河區(qū)位于廣州市老城區(qū)的東部，東到玉樹尖峰嶺、吉山獅山、前進深涌一帶，與黃埔區(qū)相連；南到珠江，與海珠區(qū)隔江相望；西以廣州大道為界、、先烈東路、沿廣深鐵路方向，與越秀區(qū)相接；北到筲箕窩，與白云區(qū)和蘿崗區(qū)相接，總面積140平方公里，是建設(shè)中的廣州市城市中心區(qū)。2003年總?cè)丝?18萬人。2003年底，天河區(qū)轄有沙河、五山、車陂、員村、石牌、天河南、林和、沙東、興華、棠下、獵德、天園、冼村、黃村、元崗、珠吉、新塘、龍洞、長興、鳳凰、前進，共21條行政街。2005年4月28日，經(jīng)國務(wù)院批準（國函[2005]35號）：天河區(qū)的登峰街道、天河南街道的楊箕和中山一2個居委會、沙東街道部分區(qū)域劃歸越秀區(qū)管轄；天河區(qū)新塘街道的玉樹村劃歸蘿崗區(qū)管轄。天河區(qū)人口密集。常住居民174939戶，598109人。外來暫住人口584926人。2003年起，天河區(qū)已無農(nóng)業(yè)戶口（已無耕地、無農(nóng)民）。 外來暫住人口基本上聚居于城中村，石牌村、棠下村、車陂村、沙東村、吉山村等，每村暫住人數(shù)1—5萬人。一般從事建筑，制衣造鞋、餐飲運輸行業(yè)，多為體力勞動者，
天河區(qū)商業(yè)發(fā)展迅猛，天河商都更趨繁華。天河體育中心一帶，集中分布著天河火車東站、地鐵天河總站、天河體育中心、天河城商貿(mào)大廈、宏城商業(yè)廣場、天河娛樂廣場、廣州購書中心、天河城購物中心、中華廣場、維多利廣場等大型購物中心及交通樞紐等重要場所，以及一批高級酒店。平均日客流量在數(shù)十萬，甚至上百萬人次，市面繁華，被稱作廣州新商都。
天河區(qū)高新技術(shù)發(fā)展迅速，科技產(chǎn)業(yè)發(fā)達。天河科技園（1991年經(jīng)國務(wù)院批準為國家級高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)。1999年8月，在天河科技園的基礎(chǔ)上，成立廣州天河軟件園）和軟件業(yè)突飛猛進。廣州科學城建設(shè)初具規(guī)模。廣州科學城位于廣州市東部，橫跨天河區(qū)和黃埔區(qū)交界處廣汕公路段，主體在天河區(qū)玉樹村。于1998年12月奠基，總體規(guī)劃面積為37平方公里。
天河區(qū)城市建設(shè)日新月異，珠江新城雄姿初露。珠江新城位于廣州大道以東、華南快速干線以西、黃埔大道以南、珠江以北，面積約6.6平方公里，是廣州市政府確定的廣州市21世紀中央商務(wù)區(qū)。珠江新城規(guī)劃在2015年全面建成。金融廣場、富力科訊大廈、保利大廈、發(fā)展中心大廈、雙城國際等數(shù)十幢高檔寫字樓，以及廣州市第二少年宮、廣東博物館新館、廣州歌劇院、廣州新圖書館、珠江雙塔等標志性建筑也已落成或正在建設(shè)之中。
天河區(qū)高校和科研單位云集，教育事業(yè)發(fā)達。區(qū)內(nèi)有華工大學、華師大學、華農(nóng)大學、暨南大學、廣州大學等全日制普通高校27所，有廣東廣播電視大學等成人高校38所，有廣東省農(nóng)業(yè)科學院、廣東省社會科學院以及中科院和省、市級研究所等科研院所57家。 天河區(qū)旅游資源豐富，旅游景區(qū)豐富多采。華南植物園是全國最大的南亞熱帶植物園，天河公園被喻為天河區(qū)的“區(qū)肺”。此外，該區(qū)還有氣勢雄偉的天河體育中心、東站廣場，以及富有鄉(xiāng)村特色的吉山橄欖公園、前進楊桃公園、黃村東公園、長湴休閑公園和廣東樹木公園，人們可以從中體會到動感的都市風貌和濃烈的郊野風情。天河區(qū)地勢由北向南傾斜，北部的低山丘陵區(qū)、占 22%。中部臺地區(qū)和南部沖積平原區(qū)。臺地占21.55%；平原（包括沖積平原、寬谷、盆地）占58.77%。
在龍眼洞、漁沙坦、柯木塱、東圃鎮(zhèn)珠村、鳳凰山礦泉水源，，礦泉水廠。礦泉水成了當?shù)氐木薮筘敻?，采之不盡的礦泉水，成了滾滾而來的金錢。
天河區(qū)商業(yè)發(fā)展迅猛，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，天河商都更趨繁華。天河區(qū)人民生活水平不斷提高。天河區(qū)工商業(yè)繁榮昌盛，吸引大量的外來工，可以利用耕種的土地基本上沒有。沒有田耕，村民洗腳上田。除了經(jīng)濟社分給可觀的收入外，村民出租房子，收入水平很富裕。
清同治年間（1862-1874），番禺鹿步司總部設(shè)于東圃，東圃成為鹿步司政治、經(jīng)濟、文化中心。民國元年（1912年）仍同。1973年10月至1985年5月建區(qū)前，轄區(qū)全部屬廣州市郊區(qū)。1984年7月27日，中共廣州市委正式發(fā)文作出籌建天河區(qū)的決定。1985年5月24日，國務(wù)院發(fā)文同意設(shè)立天河區(qū)，天河區(qū)從此定名。南宋時區(qū)內(nèi)大部分村落陸續(xù)形成，村民都是從中原南遷而來。
天河區(qū)梁氏聚居村落有：吉山、獵德、長湴、元崗、下元崗、車陂、棠東、棠下、凌塘、冼村、林和、玉樹村、石牌等村落。各村已城市化。
吉山街
吉山村梁氏
先祖因“胡妃”之難，從南雄珠璣巷南逃至廣州，寓居廣州太平橋附近，歷三世，至遠祖中憲大夫梁淵，即文川公。宋度宗四年（1268年）第八名進士，任江西省南昌知府，任未滿，宋運更迭，隱身而退。梁淵公傳二子，長子鎡、次子錫。鎡公生而湜，而湜公生二子：長子道真、次子道隆。明洪武十三年（1380年）道真公遷吉山開基。道隆公居珠村，珠村大姓是潘氏，過去村里的大姓的村約規(guī)定，凡異姓來村居住，要改大姓的姓氏，否則，離開村里，道隆公后代與珠村的其他小姓，經(jīng)過協(xié)商一致后，改為姓潘，現(xiàn)珠村已無姓梁。
道真公生二子：長子德新、次子應新。德新公留在吉山，守業(yè)創(chuàng)新，到今吉山村已有620多年歷史。
應新公遷番禺沙灣龍尾村發(fā)展，其后代梁應祥公中進士。龍尾村現(xiàn)有男丁80多人。從龍尾村遷出有兩支人；一支遷廣州背底水（珠江大橋南）附近居住，有男丁近兩千人。
另一支遷番禺大石柯村附近居住，男丁有幾十人，與吉山有聯(lián)系，
近年建有祠堂。祠堂剪彩，吉山村兄弟往恭賀。分支往背底水（珠江大橋南）的，吉山村族人未往聯(lián)宗查實。
瓊圃梁公祠
德新公生四子：祖安、祖立、祖平、瓊圃，各房建有祠堂，長房祖安公子孫自建一間祠堂曰“敦仁梁公祠”為“懷遠堂”；次房祖立公子孫自建一間祠堂曰“泰垣梁公祠”；三房祖平公外遷；以第四房七世孫源灝公所建“瓊圃梁公祠”規(guī)模最大，建筑最為宏偉。
“瓊圃梁公祠”位于吉山中心之上街，座北向南，是一所三重四進，鵝耳飛檐雕梁畫棟，楠木巨柱，部分石柱，四壁繪壁畫，門首建高臺，門外樹桅桿夾，頗具規(guī)模氣派之磚木石結(jié)構(gòu)有600多平方米的大建筑物。祖祠堂號“仁本堂”。祠右耳房天井階有一眼長流井，汩汩清泉，四季常流不斷，為村民所汲用。祠后座，嘗作全村學墪，訓蒙子孫，為作育英才發(fā)祥地。
吉山文人梁乾初《村中紀事》詩鈔詩曰：
“飛檐鵝耳頂蒼穹，四進祠堂入望中。背枕青山如翥鳳，面朝珠水若騰龍。門前叢立桅桿夾，堂上高懸多士封。更有耀樞黃祭祖，狀元及第滿堂紅”。
“瓊圃梁公祠”建于明，是明朝古建筑物，近年曾重修過，僅將殘廢木條不能保留的小部分置換，仍保持原貌與建筑風格。擬向有關(guān)部門申請為“古建筑文物保護單位”。
次房祖立公子良順（悅和公），遷黃埔橫沙村定居，在橫沙村建有“悅和梁公祠”。吉山村在廣深鐵路之北，交通方便，歷來是物資儲存?zhèn)}庫區(qū)和經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，地方廣闊，持續(xù)發(fā)展力強。是一個經(jīng)濟發(fā)達的村落。梁氏人口占全村99%以上，聚居的梁氏人口近三千人。
《天河區(qū)村落姓氏》記載：“始祖梁道真。祖先于南宋時期由南雄珠璣巷遷至廣州太平橋，明洪武十年（1377年）遷至珠村，三年后再遷至吉山。至今28代。
獵德街
獵德村梁氏
獵德村位于珠江新城南部, 南臨珠江?，F(xiàn)村址范圍；東與譽城苑社區(qū)為鄰，南與臨江大道緊靠，西與利雅灣接壤，北與興民路及花城大道相連。村址面積470畝，另外還有發(fā)展經(jīng)濟用地約350畝。是一條800多年的古村落，獵德涌從村中流過，將村中分為東、西村，一河兩岸，兩岸是果園、古建筑風格的民居，景色秀美，有“廣州周莊”之稱。過去，獵德村祖輩以農(nóng)業(yè)耕種為主，民風淳樸，崇尚禮儀文化，先輩從南雄珠璣巷遷來，從宋朝開村，至今已有900多年歷史，姓氏有李、梁、林等共81個，4000多居民。李、梁、林是獵德三個大姓，李姓有2000多人，居首位。明朝，梁鳴遠由棠溪鄉(xiāng)（今棠東村）分支到獵德西村發(fā)展。梁姓人口排第二名，有800多人。
獵德“梁氏宗祠”
獵德村內(nèi)共有三千多戶共七千多戶藉人口。獵德村地處黃金地帶，2007年10月14日整條獵德村被拆，全面改造，用于連接珠江新城，建現(xiàn)代高層樓群，成為廣州138條城中村率先開始城市現(xiàn)代化的村。從此800多年的古村落民居，從此“廣州的周莊”在廣州人民眼前消失。據(jù)報紙登載，獵德村拆遷，廣州市規(guī)劃從沒討論過，是天河區(qū)政府看中獵德村接天河新城，地皮升值，拆遷房屋，將土地用于建商業(yè)大樓和高層住宅之用，有很高的經(jīng)濟利益。主流的呼吁，保留獵德村，保留已經(jīng)按規(guī)劃改建的民房，拆握手樓，但這個建議不被采納。昔日的水鄉(xiāng)風貌已不復存，今天的獵德村已變成一片現(xiàn)代化的摩天大樓群，梁氏宗親已回遷到高樓群居住。
獵德村河西片有李、獵德“梁氏宗祠”梁、林三姓祖祠。三祠全拆，已于2008年異地重建好。新祠位于住宅開發(fā)區(qū)，因獵德由棠東分去，不屬大宗祠，名“梁氏宗祠”。 獵德村的梁氏，據(jù)村的梁氏族人說是明朝從棠東遷來的，到今已四五百年歷史，繁衍十九、二十代。
獵德村經(jīng)濟較為富裕。它的東鄰是珠江公園。
珠江公園坐落在天河區(qū)珠江新城東側(cè)，東臨馬場路，南傍花城大道，西鄰獵德路，北接金穗路。是一個集觀賞、游憩、科普和休閑于一體的市級公園。
珠江公園占地面積28公頃，是以植物造景為主的生態(tài)公園，植物品種有八百多種，綠地覆蓋率高達91%以上，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，格調(diào)幽雅，極具嶺南園林特色。園內(nèi)依據(jù)植物生態(tài)特點和植物形態(tài)，劃分為風景林區(qū)、萌生植物區(qū)、桂花園、木蘭園、棕櫚園、玫瑰園、百花園、湖濱區(qū)等8個主要景區(qū)。各景區(qū)綠化種植多采用科屬群落配置，通過與山體、溪澗、瀑布、湖泊、建筑的巧妙結(jié)合，聚散有致，層次分明，綠草如茵，繁花似錦。
園內(nèi)有凱旋門、先烈紀念碑、英烈題名碑、抗日亭、將士墓、戰(zhàn)士墓、先烈紀念館等七處烈士紀念建筑物。整座陵園建筑規(guī)模宏偉，布局嚴謹，造型莊重典雅，是一座富有古羅馬建筑風格的陵園。陵園主體建筑是一個巴洛克風格的半園柱廊，在柱廊前的中央聳立著一座高約20米的花崗石紀功碑。紀功碑上一個威武的銅鑄戰(zhàn)士塑像，肩托步槍，背系一頂銅鼓帽。塑像前下面臺階臥伏著2對銅獅，8個銅鑄寶鼎排列在拱衛(wèi)紀功碑的石基上。銅像、銅獅、銅鼎，寓意著“1928”淞滬抗日。
珠江公園位置圖
珠江公園風景
結(jié)構(gòu)特點
園內(nèi)的主體景觀集中在一個山坡上，整面山坡繁花似錦，一個巨型的花盆下連接四色鮮花帶，似乎是一個花的魔瓶，流出一個花的河流。山坡的最高處半隱半現(xiàn)的一座二層十架樓就是“抱珠樓”。在一進門的地方平地起山，起到“障景”的作用，避免對園內(nèi)景觀一覽無遺，園林貴曲不貴直，有這一障，才顯得曲徑通幽，令人對背后的美景猜想、向往。
蔭生園
蔭生園里泉水清澈，泉水淙棕，門楣上“醉綠”兩字，古樸雅致，是劉逸生先生撰文、由書法家陳景舒先生書寫的。蔭生園區(qū)的綠就像劉先生講解唐詩宋詞的文寬一樣令人沉醉。
小徑兩旁都是樧欏，與前面看到的蘇鐵等品種都生長在1億多年前，與恐龍同一時代。如山峰聳立的石頭“綠?！保侵嫾伊伪肿珜懙?。蔭生園雖然不大，但因布置巧妙，讓人覺得是綠色的海。
桂花園
蟾宮桂影園內(nèi)有一副對聯(lián)：“綠云送爽入冰簾，金粟浮香篩日影?！睓M批為“蟾宮桂影”。上聯(lián)贊桂花樹的綠及桂花香沁人心脾，下聯(lián)贊桂花的色、香及其姿態(tài)之美，橫批把桂花與中國古老的神話傳說聯(lián)系起來，贊嘆桂花之美。往里走，迎面是一個窗，就像畫框一樣，把窗外景色呈現(xiàn)在人們面前，這就是園林中的框景造園手法。桂花不畏風霜，飄香人間。
椰風水榭
榭是園林中的借景建筑、常臨水而建，或突露出岸，或架臨水上，供人們休息、眺景之用。水榭與秀水、曲橋、折岸、垂柳、香荷、游魚共同構(gòu)成一幅美麗的圖畫。因為椰林正好在這個水榭的南面，一年之中，廣州大部分時間都吹南風，來水榭的風必經(jīng)椰林，因此稱為“椰風水榭”。
抱珠樓
“抱珠樓”是全園的最高點?！氨е闃恰比齻€字是嶺南畫派黎雄才的杰作。欲窮千里目，更上一層樓，在抱珠樓上，園內(nèi)美景盡收眼底。整個珠江公園東北高西南低、以快綠湖為中心，西半側(cè)分別是木蘭花、桂園花、棕櫚園；南邊則遍布鮮花，四季碧綠；快綠湖的西北角，五根水柱沖天而起，恰似濟南的趵突泉，令人心曠神怡。山北鮮花叢叢，爭奇斗艷端坐樓上，微風吹來、花香陣陣。如果在傍晚，環(huán)視珠江新城華燈綻放的燦爛夜景，又是一番景象。水榭觀水，樓頂品綠，茶室品茗、珠江公園宛如珠江北岸的一顆明珠，與湖面上的曲橋“初月出云”交相輝映，為廣州增添了無窮的魅力。
長興街
長湴村梁氏
長湴村是一個古老的村落，有近三千人，以梁姓人口居多數(shù)，占95%以上。由兩個梁氏支系組成，一是始遷祖來自新會江門區(qū)的小橋村。始祖太公生了八個兒子，其中一子遷長湴村，稱“大梁”，人口較多，有族譜，有一間大宗祠，三間三進，建于明末清初，有四百多年歷史。原開馬路要拆，后市接受村民意見保留宗祠，是廣州市文物保護單位，《天河區(qū)村落姓氏》記載：“一支源于新會梁姓，祖藉浙江省錢塘縣。南宋淳熙十二年（1185年）遷廣東南雄珠璣巷，咸淳九年（1273年）遷廣東新會棠下鎮(zhèn)小橋村。明洪武三十一年（1398年），梁粵平由伯父資助，攜家遷到長湴。
二是由海珠區(qū)土華村遷來的梁氏，祖先梁景茂于明朝天順元年（1457年）由土華遷長湴，始祖兄弟二人，長兄在長湴村定居，弟弟在對面元崗村落藉，此支系人口較少，只有二、三百人，稱“小梁”，有一間二進的祠堂。長湴村還有房祠：東日梁公祠、子寧梁公祠、桂庭梁公祠、慕南梁公祠。
在這要說清楚，土華村說分支去長湴村，并不是全村三千人都是土華村后裔，他們的支系只有二、三百人（有說有500余人）。長湴村是廣州的城市開發(fā)和城中村改造的重點村，政府很重視，現(xiàn)村民全部住進新樓房，是一個經(jīng)濟發(fā)達的村落，村年收入有6000多萬元，村民收入可觀。
長湴村清朝時已與海珠區(qū)黃埔村結(jié)下深厚的兄弟情誼，超越兄弟感情。黃埔村祖墳葬白云山與龍眼洞，除保護其必祖墳不被毀壞外，解放前，黃埔村清明拜祭奠，他們派幾十個兄弟，攜帶武器，保護黃埔村兄弟的安全，幾十年來，年年如是，難能可貴。所以，黃埔村與長湴村的親密關(guān)系延續(xù)到今。
梁氏宗祠在長湴村村頭，建于清同治十年（1871）。1936年夏，中國共產(chǎn)黨派中山大學10多名進步師生在此開設(shè)鄉(xiāng)村掃盲服務(wù)實驗區(qū)，設(shè)立民眾夜校。1938年，中共以民眾夜校學員為基礎(chǔ)，在長湴成立了30多人的“抗日先鋒隊長湴第一分隊”，成為廣東第一支農(nóng)民抗日先鋒隊。此后，許多地下黨員以小學教師身份在這里進行革命活動。據(jù)村民介紹，1944年梁明、招新等人宣誓入黨，并成立中共長湴支部。梁氏宗祠1994年掛牌成為廣州市抗日戰(zhàn)爭革命老區(qū)根據(jù)地長湴村舊址，但由于年代久遠，屋瓦、墻體破損嚴重。長湴村村委領(lǐng)導非常重視文物保護工作，將于近期對這一抗戰(zhàn)舊址按修舊如舊原則進行重修。
長湴村梁氏宗祠
廣州市抗日戰(zhàn)爭革命老區(qū)根據(jù)地長湴村舊址
梁氏宗祠屋頂
長湴村現(xiàn)歸天河區(qū)長興街管轄。它距沙河5公里，位于廣（州）汕（頭）公路東側(cè)，西與元崗接壤，北同龍眼洞隔崗相望，東有岑村、新塘、凌塘等遠鄰，南面毗鄰石牌，抗戰(zhàn)前與當時設(shè)在石牌的國立中山大學僅一丘之隔。由于地處廣州近郊，又與中山大學毗鄰，故以其得天獨厚的地理環(huán)境而得風氣之先，成為民主革命的重要據(jù)點，在民主革命斗爭中，作出了很大的貢獻。1993年8月，經(jīng)廣州天河區(qū)評定并經(jīng)市、省批準確定為抗日戰(zhàn)爭時期革命老區(qū)根據(jù)地。
抗日戰(zhàn)爭時期革命老區(qū)根據(jù)地長湴村舊址
參加抗日救亡運動
1935年12月12日，中大師生為提高農(nóng)民的政治覺悟，開展“掃盲”活動。他們利用祠堂，辦起有100多農(nóng)民就讀的民眾夜校，不僅義務(wù)輔導農(nóng)民識字，還結(jié)合當時形勢，進行愛國主義教育和民主革命的思想教育，課余又常上門家訪談心，細說革命道理。
1937年7月7日，日本侵略軍發(fā)動盧溝橋事變，我國軍民奮起抗戰(zhàn)。8月31日，日機6架，首次空襲廣州。繼而不斷狂轟濫炸，廣州各大學被迫遷離，中山大學于1937年10月遷往云南澄江(后遷回粵北仁化)。次年1月，中山大學抗日先鋒隊及青年抗日先鋒團，聯(lián)合廣州學生抗敵救亡團體，成立“廣東青年抗日先鋒隊”(簡稱“抗先”)，組織32個“戰(zhàn)時工作隊”，中大留校師生莫福生、廖衡、楊瑾英、陳柏如(夏水)、李家珍、劉堅及中大附中的部分“抗先”隊員，在中共中大支部領(lǐng)導下，到長湴住下，以民眾夜校為陣地，深入群眾，宣傳中共的抗日主張，開展救亡運動。長湴村的青年在他們的培育下，覺悟提高，同仇敵愾，滿懷激情，組織起廣東第一支農(nóng)民抗先隊——“廣東青年抗日先鋒隊長湴分隊”；推舉陳恩(當時是中共廣州市委青年部副部長)為隊長，長湴村農(nóng)民梁成益、梁帝添為副隊長。隊員有農(nóng)民梁明、招新、梁容基、梁容柱、梁八妹(女)、梁帝真、梁大發(fā)、梁金禮、梁友(女)、梁坤照、梁銀崧(女)、姚寬等30多人。“長湴抗先隊”成立后，長湴村的抗日救亡工作有聲有色地開展：抗日標語貼滿街巷，老少高唱革命歌，中大學生常在樹陰下向農(nóng)民作抗日演講，夜校成了話劇排練場。抗先隊員們還到鄰村宣傳演出。
1938年6月，國民黨廣州當局，無理封閉《新華日報》廣州分社及拘押抗日救亡的愛國青年代表，中山大學等校學生掀起反封閉及營救愛國學生出獄的斗爭，長湴抗先隊派梁萬益、梁容舉、梁帝添等參加。強烈要求國民黨當局應立即解除對《新華日報》廣州分社的封閉、釋放愛國青年代表。在愛國力量團結(jié)奮斗下，斗爭終于取得勝利。
堅持敵后斗爭
1938年10月21日下午2時侵占廣州。國民黨棄守廣州后，中國共產(chǎn)黨派出干部，在廣州領(lǐng)導和堅持敵占區(qū)的抗日斗爭。派到長湴的，先是莫福生，后有楊德元、王其昌、王日新、謝鶴籌、李光信、王永祥、葉明華、李英平、黃自、曾谷、徐幽明等同志。他們以學校為陣地，公開身份是教師，秘密進行活動。在長湴人民大力支持配合下，運用各種社會關(guān)系，把一批黨的干部，扮作兄弟、親戚，介紹到鄰近鄉(xiāng)村當教師，凌塘有徐幽明，林和有王日新、王永祥，冼村有葉明華、王其昌等等，后來還擴展至獵德、棠下、車陂及南崗沙浦。他們都是以教書為掩護，進行抗日活動。
1943年間，上級黨組織調(diào)莫福生去增城，派楊德元(建國前后曾任東江縱隊第四支隊政委、廣東省副省長)來長湴。長湴梁基，有一枚刻著“鄧”字的戒指，雖是白銀鍛造，但它的紀念價值，卻遠非黃金可比。1943年5月間，盟軍飛機連續(xù)轟炸日偽機場和其他軍事?lián)c。其時，東江縱隊鄧子明等四位同志，奉命偵察天河機場。他們白天在長湴梁基家隱蔽(東縱派來的同志，大都是在梁基家食宿)，晚上進行偵察活動。不料日軍突然進村，聲言搜查，梁基便去找村長梁標去“疏通”，通過這位“白皮紅心”村長與敵人的一番周旋，終于使日軍撤走，偵察員們平安脫險。梁基臨危不亂使他們化險為夷，鄧子明同志深為感動，特把自己的戒指贈他留念。
1942年底，中共珠江三角洲黨委，擬將抗日游擊戰(zhàn)爭引向廣州市郊，進而控制廣州。長湴的黨組織積派梁基、梁容畢、招振強、招新等四出串聯(lián)，于1943年間，在凌塘、新塘、冼村、東圃等四個村鎮(zhèn)，先后動員了梁池、溫露、簡應、簡錫興、簡振友、冼全、冼八、梁泉、梁道等60多人，還有廣州的李榮光、袁榮參加了“抗日青年大同盟”，把抗日斗爭的活動范圍擴大，并為上列村鎮(zhèn)培育了骨干。
1944年春，成立組織名為“維持治安青年會”。(后改名為長湴村自衛(wèi)隊)，報名參加的有140多人，并推舉梁明、招新為負責人，主要成員有梁容基、梁容彬、梁帝真、梁安、梁容柱、梁棟輝、梁錦桃、梁華新、招漢興、招家熏、梁燦、梁文煥、梁傳道、梁傳坤、梁標、梁容畢、招振強、招牛仔、梁耀棠等。隊員的武器以自購自用為原則，全隊有槍40多枝。發(fā)展組織，開展抗日活動，把抗日斗爭擴展至車陂、棠下和東圃。為了加強與東江縱隊的聯(lián)系，先后在長湴梁基家和新塘簡應家建立交通站，為游擊隊遞送情報，運送物資，護送參加東縱的廣州青年陳炳、陳樹白和長湴的青年上山。
1944年8月，中國共產(chǎn)黨長湴村支部光榮誕生。當時主持長湴工作的是謝鶴籌、李光信，首任黨支部書記是王日新，第一批入黨的有梁明、招新，次年又發(fā)展了梁容畢、招振強。從此，長湴黨支部，在上級黨組織領(lǐng)導下，在東江縱隊第四支隊支持下，戰(zhàn)斗不息，取得重大成績。
1.把村政權(quán)變?yōu)椤皟擅嬲?quán)”。1944年間，土匪謝大傻等人與日偽保安隊相互勾結(jié)，橫行鄉(xiāng)里，設(shè)卡收稅，到處敲詐勒索，無惡不作。僅長湴村，一夜之間，被盜耕牛5頭，而村維持會長梁恩，逢迎遷就，致使匪患日益猖獗，長湴失去耕牛29頭。黨支部就組織村民大會。會上群情激憤，一致同意撤銷梁恩的村維持會長職務(wù)，推選了梁標(維持治安青年會會員)為村長。對反動勢力敲響警鐘，促使他們逐漸分化，有些向革命靠攏，為我們提供情報，個別人還要求參加我們的隊伍。從此，村政權(quán)被改造為“白皮紅心”的革命政權(quán)。
1945年農(nóng)歷元月18日上午，偽保安隊隊員梁?；?，帶領(lǐng)30多名偽兵進入長湴，收“種煙稅”，遭到農(nóng)民拒絕。梁福基竟向日軍謊報長湴有共產(chǎn)黨游擊隊。駐扎石牌的日軍，聞訊立即派兵數(shù)百包圍長湴，還出動飛機多架在上空監(jiān)視。村長梁標立即找到懂得日語的村民梁女，同去石牌找那相熟的日軍軍官說明情況，要他向負責石牌防務(wù)的日軍頭頭疏通。日軍頭頭知上當，喝令撤兵。長湴村民避過了一場浩劫。
長湴村內(nèi)的如珍茶樓是宣傳抗日的據(jù)點，其后臺老板是東江縱隊第四支隊短槍隊隊長周應芬和長湴的梁基。如珍茶樓在“白皮紅心”的政權(quán)掩護下，成了抗日宣傳的重要陣地。
嚴懲漢奸，砸掉黑窩。
1944年夏，東江縱隊四支隊短槍隊隊長周應芬，奉命嚴懲作惡多端的漢奸陳湛，在長湴黨支部派員配合，一舉把陳湛等人捉獲擊斃。
淪陷期間，龍眼洞設(shè)有警察所，它為虎作倀，橫征暴斂，群眾恨之入骨。1945年夏收期間，東江縱隊新塘情報站站長宋文波(波仔)，奉命砸這黑窩。他同凌塘的梁池先行偵察后，作了精密的部署，由長湴同志利用村民梁焰的舊關(guān)系，當晚進入“老更館”(龍眼洞自衛(wèi)隊)，半夜，由梁池悄悄潛至警察所門前，制服了門衛(wèi)，隊員沖入所內(nèi)，高喊：“舉手不殺，優(yōu)待俘虜！”偽警舉手投降，這次突襲，一槍未發(fā)，繳獲步槍20余枝，彈藥一批。
籌款買槍，支援“東縱”。
1945年間，駐沙河的日軍翻譯鄭木，東縱四支隊著令簡應、梁池要與鄭拉上關(guān)系，簡應對鄭說有槍就有錢，動員捐槍出來。鄭木盜出一挺輕機槍，賣價要5000斤谷。簡應一口允諾，但說買方一下子難付巨款。鄭木急于賣掉，便說可先交30%。梁基以15擔谷(折款)買下機槍。把槍運到新塘簡應家，再由短槍隊的五位戰(zhàn)士運回部隊。（買槍借下的錢，梁基拿出10擔谷，梁池拿出了3擔谷，梁明捐出一窩豬仔，其余由長湴黨支部成員湊夠）7月26日，中、英、美三國發(fā)表波茨坦公告，促令日本無條件投降。8月8日，蘇聯(lián)政府宣布對日作戰(zhàn)，9日蘇聯(lián)百萬紅軍進入中國東北，向日本關(guān)東軍大舉進攻，日本的崩潰已成定局。那剩下的70%，雖曾追問，后因日本投降，鄭木逃跑，便不了了之。
今天的長湴村耕田已無，店鋪滿街
長湴村與廣州近郊其他的村莊沒有太大不同，耕田已無，樓屋林立，店鋪滿街，稍顯雜亂之中難掩一派興盛氣象。早在上世紀八十年代，長湴村就利用地理上的優(yōu)勢，早早走上了致富之路，村里為村民們興建了現(xiàn)在的長湴新村，幾乎是一家一棟別墅。除少數(shù)當?shù)厝送猓洗謇锞幼〉拇蠖酁橥鈦泶蚬ふ摺?/p>
梁氏宗祠
是長湴村當年抗日活動的主要場所——梁氏宗祠。天河區(qū)計劃修葺“長湴村抗日根據(jù)地——陶賢小學遺址(即梁氏宗祠)”。梁氏宗祠建于清朝同治年間，祠長41米，寬11米，面積450平方米。從1936年開始成為革命基地，1994年，該祠堂掛牌成為“抗日戰(zhàn)爭革命老區(qū)根據(jù)地長湴村舊址”。
根據(jù)地舊址和附近新建的樓房反差鮮明。
抗日先鋒，還有三個：
招新，86歲，長湴村抗日先鋒隊主力隊員，1944年加入中國共產(chǎn)黨。
梁帝真、梁傳坤，85歲，均為 抗日先鋒隊主力，后來都參加了東江縱隊。
他們說，現(xiàn)在的人不能忘了先烈們事跡。
左起招新，86歲，梁帝真（中），85歲。梁傳坤（右）、歲，
華南植物園
在長湴村北面，近在咫尺，不可錯過游覽機會。
華南植物園前身為國立中山大學農(nóng)林植物研究所，由著名植物學家陳煥鏞院士創(chuàng)建于1929年，1954年改隸中國科學院，同時易名為中國科學院華南植物研究所；2003年10月更名為中國科學院華南植物園。占地面積300公頃，引種熱帶亞熱帶植物6000種，擁有世界一流的木蘭科、姜科植物專類園，是全國科普教育基地和廣州市“十佳旅游景點”。全園有保育和展示區(qū)（植物遷地保護區(qū)），占地4237畝，建有現(xiàn)代化的展覽溫室群、科普信息中心、以及木蘭園、棕櫚園、姜園等專類園。
鳳梨園
鳳梨園由入口區(qū)、門廳、花廊、甲乙兩個玻璃房及接待室組成.重新組織入口道路布局，突顯“曲徑通幽”園林特色。調(diào)整后的園區(qū)根據(jù)鳳梨科植物特性分為旱生區(qū)、附生區(qū)、半附生區(qū)和觀賞區(qū)配置植物，體現(xiàn)以鳳梨為主的熱帶園林景觀。甲號玻璃房保留了原有知名的神秘果、墨西哥油梨、夷蘭香、金蓮木、咖啡等熱帶植物，片植鳳梨科植物，營造熱帶植物成林,如同進入南美熱帶森林。乙號玻璃房調(diào)整了景觀格局，遍地砂礫，行人穿梭沙丘曲行而過，以地生、氣生、附生鳳梨植物配以園林小品替換原有肉質(zhì)植物，使人宛若置身于沙漠之中。
木蘭園
木蘭園占地120畝，收集木蘭科植物約11屬150種，保存有華蓋木、觀光木、蓋裂木、煥剛好好鏞木、鵝飛掌楸、合果木、大果木蓮等珍稀瀕危植物，是目前世界上收集木蘭科植物種古古怪怪該類最多的種質(zhì)保存基地之一，被命名為“世界木蘭中心”。玉蘭屬植物是木蘭科落葉喬木或灌木，其樹形優(yōu)美，花大艷麗，高貴典雅，芬芳襲人，有紫、深紅、桃紅、粉紅、黃、奶黃、純白、乳白等眾多花色，深受國內(nèi)外園林愛好者的青睞，作為珍貴的傳統(tǒng)觀賞花木，在園林應用中經(jīng)久不衰。現(xiàn)木蘭園里的玉蘭、玉燈玉蘭、望春玉蘭、黃山玉蘭、鶴山玉蘭、二喬玉蘭、紅運二喬玉蘭、闊瓣二喬玉蘭、丹馨二喬玉蘭和朱砂二喬玉蘭等栽培種都在開花。玉蘭的花先于葉開放，滿枝椏含苞待放的花蕾，經(jīng)一夜春風吹拂，花兒一下子就張開花瓣，迎接初春的陽光，成為初春最早開放的花兒。由于各品種的花期有先有后，整個玉蘭花觀賞期將持續(xù)一個月左右。
溫室群
占地1000平方米，是目前亞洲最大的綜合性溫室，集科研、科普、旅游為一體，展示熱帶雨林植物、沙漠植物、高山植物和奇花異草。溫室設(shè)計方案采納了法國著名的溫室設(shè)計公
溫室館
“羊城八景”之一龍洞琪林
是華南植物園最具有代表性景點之一，1986年入選為“羊城八景”，它由棕櫚園和孑遺園兩個半島及人工湖組成，整個景觀自然和諧，最佳觀賞點是水榭。棕櫚園內(nèi)棕櫚植物四季碧綠，椰風葵林一片熱帶風情，孑遺園內(nèi)落羽杉四季分明，春來嫩綠、入夏青蔥、秋時棕紅、冬來飄落，一片溫帶景象，宛如一幅會變的風景圖。
“龍洞琪林”風景
區(qū)內(nèi)有重要人文景觀、廣州市重點保護文物――文天祥的老師朱澄的古墓。
周邊公交
正門：（植物園站）28 30 39 83 84A 84 494 534 535 564 B12 夜10
（天源路(華南植物園)總站）B12
南門：（華南植物園南門站）218
西門：（岑村站）20 78 B10 B11 高峰快線32
地鐵三號線天河客運站下車，轉(zhuǎn)B12、28、30、39、83、84A、84、494、534、535、564路公交車，華南植物園站下車。
元崗村梁氏
始祖兄弟二人，從海珠區(qū)土華村遷來的梁氏，長兄在長湴村定居，弟弟在元崗村落藉，有祠堂，人口較少，只有二、三百人（一說有400余人），是一個經(jīng)濟發(fā)達的村落，
下元崗梁氏
梁子富于清雍正六年（1728年）從長湴村遷到下元崗，為梁姓始祖，至今200多人。
車陂街
車陂（沙美）梁氏
天河區(qū)車陂古村是千年古村，始建唐宋。車陂村南臨珠江，北眺崇山。村民聚居面積僅1平方公里，由四約（蘇麥約、郝約、蘇馬約東平、）、東岸（簡約、王約、黎約）
1、沙美、（梁黃約）共八個約三部分組成，9個宗祠姓氏。“車陂”的得名來源于車陂北側(cè)有一條官道，每天馬車絡(luò)繹不絕，車陂境內(nèi)的龍溪筑陂攔水，自流灌溉農(nóng)田，是為陂，所以取名車陂。
蘇約有一個經(jīng)濟社、沙美、（梁黃約）有三個經(jīng)濟社姓梁，有2000人左右，占車陂村總?cè)丝谝话胍陨稀?/p>
沙美村梁氏始祖梁雪松（1381—1473年）
梁氏始祖名桂芳，字合壁，號雪松，生于元朝寧宗元年（1332年）正月初二。 是宋丞相九世孫。雪松公的先祖從中原遷到南雄。雪松于明朝永樂年間（1403-1424年）從南雄輾轉(zhuǎn)遷到番禺龍溪（今車陂）落戶。至今23代。
雪松娶下沙人張氏為妻，生一子一女，子汝文。雪松于明朝永樂二十二年（1424年）二月初四日去世，葬于馬鞍崗，享年93歲。
五世祖名填，字伯和，號廳齊，耀莊公之長子，生于明朝景泰七年（1456年）， 生一子南濱。
伯和文章過人，但不愿進人仕途，不參加任何的科舉考試，隱居鄉(xiāng)間以執(zhí)教為業(yè)。明朝嘉靖二年（1523年），魏學院奉旨到廣東拆毀廟宇。伯和為保護本村上堂廟宇， 特召集門下弟子暫到上堂廟授課。欽差到本鄉(xiāng)時，伯和對欽差魏學院說，這里是書館，不是廟宇。學院說：“既是書館必是文章日日拈弄。今出考題一道，即席作文，如文 理不佳即行拆毀，另打三十大板?！辈吐犃T，跪在欽差跟前求賜題。學院即出一題 目。伯和接題后，不假思索，即席握筆一揮而就。學院看罷文章，擊節(jié)贊嘆，頓生憐才之心，即予免拆，只拆了下堂寺而去。
鄉(xiāng)民因伯和以其智慧和才華保存上堂廟，于是為其立恩主神位一尊，奉享香火。定居繁衍由始祖梁雪松定居龍溪（今車陂）已670年。主要聚居在車陂沙美，部分族人移居省內(nèi)外，有少數(shù)人在港、澳、臺及國外定居。
始祖雪松公墓
梁氏宗祠
位于車陂村之南偏西，沙美啟明大街58號，建于明朝嘉靖年間，距今400多年，是后人紀念始祖梁雪松興建的。磚木結(jié)構(gòu)，主體建筑面積6000平方米，其中建筑面積1300多平方米，前后三進，東西二座鼓樓，寬敞恢宏的“惇裕堂”，有明南京吏、禮、兵部尚書湛若水（1466—1560）書寫堂號和大門的楹聯(lián)“道范仰尼山千乘侯風光史冊；勛名昭宋代兩傳宰輔重人寰”，高度概括了梁氏先祖輝煌的歷史。清同治年狀元梁耀樞撰寫的“狀元及第”牌匾，高懸堂上。青磚墻，廊、廡聯(lián)通，布局嚴謹，每座房子從柱礎(chǔ)到瓦脊，綴滿石雕、磚雕、木雕、灰塑、壁畫，琳瑯滿目，廣泛歷史題材，博采地方風物，精雕細琢，工藝精致，是一座有較高歷史價值和藝術(shù)價值的古色古香古建筑物， 2005年列為“天河區(qū)文物保護單位”。
祠堂經(jīng)歷三次重修（建），第一次在清乾隆年間重建，第二次在光緒年間重修。1949年后無償提供給國家作糧食倉庫。1958年曾為公社造紙廠。60年代后為生產(chǎn)隊辦公地方。第三次重修于2001年，重修后，修古如古，保存古祠原有風貌。為該族老人活動中心。摘于《車陂村志》。
沙尾“梁氏宗祠”
翠臺梁公祠，
建于道光十七年（1837年）秋，青磚砌墻，古樸典雅，前后兩進。門額“翠臺梁公祠”五個大字，為清代翰林院庶吉士鳳山湖書院主講鮑俊所書，大門兩邊掛著梁氏后裔梁旭明撰寫的對聯(lián)“翠玉藍田原趙璧；臺樓世讀圣賢書”，墻壁頂部裝飾著民族風格的彩繪、詩畫，檐前花板木雕的花鳥草木，栩栩如生，巧奪天工，有一定的歷史價值和欣賞價值。2005年列入天河區(qū)文物保護范圍。
伯和梁公祠
是為了紀念梁氏五世祖伯和公而建，建于清代，坐北向南。正中是高大的木門，兩邊矗立麻石柱，青磚砌墻，瓦片蓋頂。雖不算豪華，但也氣宇軒昂。舍內(nèi)梁柱木雕深刻，各種歷史題材和地方風物的歷史人物，花木蟲鳥，玲瓏浮突，栩栩如生，實為宏偉瑰麗的鄉(xiāng)村藝術(shù)寶庫，很有研究和欣賞價值。2005年列入天河區(qū)文物保護范圍。
明代吏部尚書湛若水（1466—1560）明增城新塘人，與五世祖伯和是同窗好友，嘉靖年間親身到村拜會梁伯和，舉賢推薦他出仕，伯和不就，湛若水為車陂梁氏做了三件事，一、書寫宗祠書堂號“惇裕堂”三字，二、撰祠堂門口聯(lián)“道范仰尼山千乘侯封光史冊；勛名昭宋代兩傳宰輔重人”。三、為始祖雪松公寫墓志，留下寶貴的墨翰古跡。伯和公對功名淡泊，弘揚文化，在村內(nèi)心設(shè)館授徒，桃李滿天下。
伯和梁公祠
仲和梁公祠
是為了紀念沙美梁氏五世祖（伯和弟弟）梁仲和而建。建于清代。被拆后于2004年原址重建。
沙美開基祖是雪松公，據(jù)傳是梁燾九世孫，屬湖北省襄陽世系。開村有700多年歷史。車陂梁氏有1500多人。
名賢：
梁伯和
對功名淡泊，弘揚文化，在村內(nèi)心設(shè)館授徒，桃李滿天下.
《天河區(qū)村落姓氏》記載，車陂梁氏由三個支派組成：一、沙美梁氏，始祖雪松公；二、蘇馬約東平梁氏，始祖諱世卿號仲齊，乃宋宰相克家之同系。三、“江頭北正”人梁氏，始祖梁子興。
車陂梁氏聚居于兩個地方，其一為大家所熟的沙美梁，其有三大祠堂，梁氏大宗祠，翠臺梁公祠，伯和梁公祠，
另一支為大家所陌生的蘇梁約東平梁氏，在落于“蘇梁約”，其始祖梁仲齊由福建晉江遷廣東南雄，二世祖梁廣源于明永樂元年間（1403年）至廣州，次年遷居車陂，至今23代，400余人。原有的梁公祠，早年殘破不勘，近幾年才重建，龍船亦于近年才新裝。
還有一部分梁姓的祖先為“江頭北正”人。南宋時期遷廣東南雄珠璣巷，再遷番禺茭塘司（今海珠區(qū)赤崗），始祖梁子興，明洪武年間（1385年）從番禺茭塘司（今海珠區(qū)赤崗）遷車陂，至今26代，200余人。
其始祖梁仲齊由福建晉江遷廣東南雄，二世祖梁廣源于明永樂元年間（1403年）至廣州，次年遷居車陂，至今23代，400余人。
早年，廣州的城市開發(fā)已到了車陂村，車陂村現(xiàn)已成為城中村，是一個經(jīng)濟發(fā)達的村落。經(jīng)濟社的分配可觀，人年均高的達6萬多元，低的有3萬余元。
端午節(jié)車陂的彩龍巡游盛況
車陂村沙美扒龍船盛會
車陂村扒龍船有二百多年歷史，是一項集體性強、參予人多、有益健康的群眾性體育競賽活動。也把扒龍船活動作為聯(lián)系村鄉(xiāng)感情的平臺，他們堅信扒龍船活動是歷史文化遺產(chǎn)，是群眾性“民俗”，端午節(jié)扒龍船是水鄉(xiāng)風俗，他們將古代的龍船文化沿襲下來。
每年端午節(jié)艷陽天，車陂游龍船，五月初一至初五是探親訪友的應景日子，每村按前年約定俗成的的景點前往助興；初一深涌，初二官山侖頭，初三車陂沙美，初四下沙文沖，初五獵德楊箕。屆時，舉行盛大的車彩龍巡游，附近各村有100多艘彩龍參加，五月初三，親友相邀，老幼相伴，匯集八方人士，沿著車陂河兩岸來觀看龍船，人山人海，水泄不通，人頭攢動，熱鬧非常。上午9時，近至附近鄰村，遠至增城、南海、番禺，上百條龍船應景鬧車陂，一條條裝飾艷麗的龍船，時而你追我趕，斗得水飛浪濺；時而慢槳戈游，鞭炮齊鳴，濃煙滾滾，鑼鼓喧天，喝彩聲匯成一片，此起彼伏，一河兩岸成了一派歡樂的海洋。
沙美梁氏非常好客，不但家家戶戶包粽接待客人，還自籌資金，擺上清茶、香煙、和可口的糕點，熱情接待每條前來應景的龍船。一百多年來從未間斷過，在鄉(xiāng)村傳為佳話，龍船靠岸，人們互相拱手禮，在這種互相尊重、熱情友愛的和諧氣氛中，平日的干戈斗，自然就消融在這幅設(shè)茶盛盞的龍船會中。
沙美中元節(jié)
農(nóng)歷七月十五日是沙美中元節(jié)，沙美村有擺中元節(jié)的習俗，已流傳500年歷史。 全村總動員，做足準備，一年前在村里選出幾名“巧姐”，請師傅進村專門指導她們做公仔、扎燈籠、繡珠花等。
七月十五日在梁氏宗祠中座，用八仙臺堆疊起一個大臺面，鋪上紅布后，將一套套古裝人物，一盤盤仿真鮮花和祖?zhèn)鞯木窋[在臺上，栩栩如生，色彩繽紛，讓人欣賞、品評。藝術(shù)精品在燈光照耀下，金光閃閃，琳瑯滿目，美不勝收，吸引很多參觀者。人們扶老攜幼來觀賞。連續(xù)五天，人來人往，川流不息，當中有工人、農(nóng)民、學者專家，他們邊看邊議論，給予很高評價。參觀者大飽眼福，參展者也得到褒獎，雙雙沉醉在一派歡樂之中。
擺中元節(jié)是沙美村民間傳統(tǒng)節(jié)日。其次，是漢人詛咒蒙古人對漢人統(tǒng)治難以接受，在反抗無力的情況下，想借助神靈，求天懲罰胡人，早日終結(jié)元朝統(tǒng)治，因為中元諧音與終結(jié)元朝相似，因此，以擺中元節(jié)為實，詛咒元朝早日終結(jié)。
擺中元節(jié)是農(nóng)村的文化傳統(tǒng)，制作的工藝品用料簡單，創(chuàng)作多元，既展現(xiàn)他們對美好生活的追求，又體現(xiàn)他們對過去的生活留戀。作品就地取材，用谷粒、大米、芝麻、花生和各種豆類粘貼而成，很有鄉(xiāng)土特色，造型美觀，形態(tài)逼真，很有創(chuàng)意，看后回味無窮。
精美的工藝品
創(chuàng)作多元化
蘇馬約東平梁氏。
蘇馬約東平梁氏屬福建晉江世系，始祖諱世卿，乃宋宰相克家之同系，由福建晉江抵南雄，明永樂癸未（1043年）入羊城，甲申（1044年）遷居龍溪（舊車陂村名），有400余人，傳至今己24代。原有宗祠被拆毀，近年異地重建二進祠堂，取名“梁氏大廳”。始祖世卿公以上的幾代先祖斷層，屬于熙嘏或熙學那個衍派，無法稽考。人口有400余人。
據(jù)白云區(qū)崗貝村族人說，他們村始祖四兄弟從韶關(guān)遷來，長子大元遷車陂村，景元留崗貝村，始元遷浮山村，良元遷大朗村。解放前車陂村他們回崗貝拜祭先祖，因為小事情，雙方產(chǎn)生口角，以后就不來往。因為雙方中斷聯(lián)系幾十年，分不清是蘇馬約東平梁氏或江頭北正梁氏。
蘇馬約東平梁氏族人介紹：始祖世卿公有幾兄弟，他為長。雙方介紹的情況，有些是吻合，有些有差異，“始祖是諱世卿”，是否大元，難以確切，當年知此事的人，早已作古，沒有資料遺留。原建有三進的宗祠，五十年代被拆毀，1999年在廣源公祠舊址，重建“梁氏大廳”，二進，作為喜慶場所。
蘇馬約東平梁氏重建的祠堂“梁氏大廳”
棠下街
棠東村梁氏
今天的棠東村，就是解放前的棠下村。解放前的棠下村，村落很大，有鐘、潘、梁、李、蘇五個姓氏，人口眾多。解放后，便于管理，將棠下村九個生產(chǎn)隊劃出，另建為棠東村?！短旌訁^(qū)村落姓氏》載：“南宋時期，梁振興到南雄珠璣巷大井頭避難，后到順德杏壇，與順德杏壇鎮(zhèn)高贊村始祖是親兄弟。元朝期間，鐵匠梁振興從杏壇到番禺縣鹿步司棠溪鄉(xiāng)（今棠東村）謀生定居。由于來得較遲，只能在村邊居住，俗稱“田邊梁”。族譜毀失，至今26代，字派用到最后兩字“厚、誠”兩字，未續(xù)，人口有655人。
原建有三進大祠堂，解放后生產(chǎn)隊作為牛舍，首、二進已倒塌，僅剩下殘破的三進。1994年全族人捐款重修。內(nèi)部梁柱有所變動，企柱、金鐘架是水坭構(gòu)件。
大祠堂傍邊的房祠“友端公祠”，做了生產(chǎn)隊谷倉，內(nèi)部保持完好，二進的企柱是四根坤甸木。
梁氏宗祠（振興公）
友端梁公祠（房祠）
棠東村已城市化，無地可耕，屬富裕村落。已列入天河區(qū)改造“城中村”的實施計劃。
分支往今棠下村，清明時拜祖，棠下村兄弟同往。
至明朝，其后人梁鳴遠又由棠溪鄉(xiāng)（今棠東村）分支到臘德西村發(fā)展。
棠東村族人熱心公益，《千乘侯祠全書》記有：清康熙三十八年建千乘侯祠，以龍溪、大山房（車陂、寺貝底、凌塘、長湴、棠下）名義，捐白銀二十兩。房主梁盛公，入主神位七位。
今天，他們與車陂沙美、凌塘、長湴、吉山、塘口、江北、蓮塘、馬坑崗、黃埔村、土華、黃蜷塘、珠江村、林和、臘德、順德高贊等村，喜慶互相往來。
棠東村對面是天河公園，是天河的“區(qū)肺”，到了棠東村，順便游覽一回。
廣州天河公園
公園環(huán)境舒適，草坪舒展，山丘起伏，林木蒼翠，湖波粼粼，好一派自然清新的郊野風情。氣勢宏偉的南北大門景色，門前廣場橫跨寬度達 100 米，建筑風格獨特，物色彩配置艷麗，布置緊湊，頗有現(xiàn)代公園氣派。最為壯觀的南門中軸廣場，兩側(cè)種植風景林，配置各類棕櫚植物，襯托著中央的立體八角花壇，更加洋溢著嶺南園林的氣息。象征著和平和希望的白鴿廣場，群鴿飛翔在蔚藍的天空，自由自在，無拘無束。園內(nèi)更有極具嶺南特色、
粵暉園
坐落在綠柳環(huán)抱、秀色怡人的柳湖湖畔。1999年10月，在舉世矚目的1999年昆明世界園藝博覽會上，由廣東廣州天河公園政府送展，廣州市市政園林局承建的“粵暉園”一舉奪冠，榮獲室外庭園“最佳展出獎”。粵暉園一傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的庭園建筑和園藝精品，向世人展示了作為中國園林三大流派之一的嶺南園林藝術(shù)風采。為了能讓廣東人民就近領(lǐng)略粵暉園的風采，永久保存其造園藝術(shù)風貌供群眾參觀瀏覽，天河區(qū)委和天河區(qū)政府斥資500萬元，與廣州市市政園林局聯(lián)合在廣州天河公園復建粵暉園景區(qū)，得到了省領(lǐng)導和市委，市政府的大力支持。為切實搞好粵暉園的復建工作，保證達到優(yōu)良的建設(shè)質(zhì)量，天河區(qū)政府與廣州市市政共同組成了復建領(lǐng)導小組，統(tǒng)籌有關(guān)建設(shè)事宜。
粵秀園
中國嶺南園林之精品
精巧秀麗的“粵秀園”建在風光如畫、具有“水中琪林”之稱的翠湖帝國，使湖色幽美的翠湖成為人們寫生、攝影、休閑的好地方?！盎浶銏@”是廣東省在日本兵庫縣淡路島舉辦的“2000淡路花博”的送展項目，該園于2000年2月6日-3月6日在日本兵庫縣淡路島建成。
粵秀園的設(shè)計嶺南水鄉(xiāng)庭院為基調(diào)，兼?zhèn)淞藦V東民間建筑的特色，再經(jīng)藝術(shù)升華，體現(xiàn)廣東民間建筑的質(zhì)樸、溫馨的風格。本園主景立意為瀉月流云、品酒聽泉。以小徑引路，曲徑通幽；溪澗潺潺流水，靜中有動；配以鄉(xiāng)間小橋，平添起伏；柴門有行草對聯(lián)云“粵江百里榮村樹，華景千門沐曉風”，橫匾書“寧談”，高雅而飄逸。園中植物經(jīng)過精心挑選，得體的配置，無論分量或色彩都恰到好處，濃處不奢華，淡處不單調(diào)，充滿鄉(xiāng)野小筑的趣味。入口處迎賓石刻“粵秀園”行書。出自省長盧瑞華之手，為整園增色不少。粵秀園獲得本次參展的最高獎項。
百花園
占地八萬平方米的百花園景區(qū)，內(nèi)含茶花園、杜鵑園、紫薇園等園，以植物造景為主，層次分明，色彩豐富。
鄧世昌雕像
位于“天河公園”內(nèi)，鄧世昌衣冠冢前，雕像基座前刻“民族英雄鄧世昌”，雕像基座后刻鄧生平事跡。
鄧世昌衣冠冢
民族英雄鄧世昌（一八四九－一八九四）原名永昌字正卿，廣東番禺人．一八九四年九月十七日，在抗日本侵略者海戰(zhàn)壯烈殉國．鄧氏族人葬于廣州市沙河天平架石鼓嶺鄧家山，后因時勢變遷，曾被埋沒。一九八四年紀念鄧世昌殉國九十周年時經(jīng)沙河鎮(zhèn)政府及有關(guān)人士支持，尋得鄧墓。適逢甲午戰(zhàn)爭一百周年紀念之際為弘揚愛國精神，市政府決定將鄧世昌墓遷回東郊公園，立鄧世昌塑像與墓園以崇英烈，鄧世昌雕像永留后人敬仰。是各院校，各團體及個人進行愛國主義教育的地點。
湖心亭
于1964年建成的湖心亭，是公園的代表景點之一．它自岸邊由一條長廊彎曲延伸至大湖中心．公園在1999年對它進行了精心的修葺，今天，修葺一新的湖心亭，一身素潔的純白，配以精致翠綠的琉璃瓦，遠望宛如有位伊人，在水中央，讓人情不自禁要打開相機，留下她的倩影．
花鳥椰影
棕櫚科植物是廣東亞熱帶景觀的典型代表?；洉焾@中栽種了一批經(jīng)過精心處理和特殊養(yǎng)護的棕櫚科植物，如大王椰子、布迪椰子、銀海棗、金山棗、散尾葵等，并首次在高原昆明戰(zhàn)勝風雪安全越冬。它是粵暉園的八景之一。
交通線路 北門：（上社站）
b12、b16、b17、b1、b20、b21)、b25、b27、b2a)、b2、b3a、b3b、b3c、b3、b4a、b4b、b4、b5、b6、b7、b8、花都客運站-東圃客運站(原615)、夜17路、夜17路、夜19路、夜25路、夜34路、夜36路、夜38路、夜41路、夜43路、夜46路、夜47路、夜48路、夜51路、夜9路
南門：（程介村站）137、140、218、243、261、278、4、44、506a、506、517、518、5、541、547、548、550、56、583、882、b11、b15、b22、b7、大學城4線、高峰快線11、高峰快線23、夜13、夜18、夜27、夜35、夜39、夜40、夜52
西門：（天河公園站）194、29、b11、b7、b8、夜36
棠下村梁氏
棠下村梁氏是梁振興到棠下謀生定居，其后人再從棠東村分支到此。人口一百余人。棠下村也列入天河區(qū)改造“城中村”的實施計劃。
棠東村祭祖活動、祠堂重修捐款都參加。
新塘街
凌塘村梁氏
傳說由車陂分支去的。建有宗祠。人口有幾百人。凌塘村屬新塘街道所轄。
玉樹村馬坑圍梁氏
《天河區(qū)村落姓氏》載：“祖藉福建福州清河宦家鄉(xiāng)，南宋建炎二年（1128年），梁大原隨兄入粵，至今黃埔區(qū)茅崗。后十二世梁東莊再遷移至玉樹村馬坑圍，是為玉樹梁姓始祖。至今184人”。此村與黃埔區(qū)塘口村是兄弟。
新塘街道管轄新塘、凌塘、沐波、玉樹村等四個村落，馬坑圍屬玉樹村。銀錠塘村梁氏 《天河區(qū)村落姓氏》載：“梁姓在清末民初遷到銀錠塘村定居，今6戶，24人。
冼村街
冼村梁氏
冼村梁氏族譜已經(jīng)失傳，現(xiàn)冼村梁氏族人亦不能詳細確認其家族由來。但相傳祖先梁信達的父親原住在番禺赤坎村，有5子，分別以仁 義 禮 智 信為名。后來，父親隨長子梁仁達遷居土華村，梁信達由土華村再遷居到冼村。
根據(jù)民國9年（1920年）佚名編撰的《梁氏族譜-初建千乘侯祠碑》，冼村梁氏祖先是梁珠岡，宋朝人，其五子分居在赤坎冼村 土華 黃涌 三限五處。梁珠岡的第四子梁信達遷居冼村。由于梁珠岡是宋朝人，因此其子信達至遲也是宋末元初時遷居冼村的?！肚С撕铎羧珪罚踅ㄇС撕铎魰r，捐款20兩，是寫冼村赤磡房，房祖是福舍公，清朝人，
2007年，冼村梁氏有１００多戶人，人口約三、四百人。原建有的梁氏大宗祠在七十年代被拆毀，現(xiàn)只有舊祠地，政府計劃在原地重建。2000年族人在大街巷內(nèi)重建覽青梁公祠。
覽青梁公祠
林和街
林和村梁氏 林和村毗鄰廣州火車東站，梁姓是林和村大姓，人口有幾百人。林和村是列入城市改造的城中村，全面改造，整村已于2010年被拆除，三年后回遷，現(xiàn)整個村落的居民已遷徙出村，梁氏四處分散，將來回遷也是四處分散居住。世系未查明。
450歲林和村封村開拆 變身豪宅身價飆升三倍。將被打造成天河北罕見高檔社區(qū)，房價將達3.4萬元/平方米。
繼獵德之后天河區(qū)又一條有450年歷史的古村今日正式開拆。三年后，林和村將變身天河北罕見高檔社區(qū)，屆時房價將達3.4萬元/平方米，村民們亦可繼續(xù)做“包租”、 不同的是，租金將至少上漲三倍。
與其毗鄰的林和小學7月才開拆，屆時該校將并入華陽小學讀。
從最新的“舊改”規(guī)劃鳥瞰效果圖中看到，為了方便村民“放租”，回遷房的初步設(shè)計將以小戶型為主，有45平方米到120平方米四種戶型。改造后的林和村將由14棟住宅、一棟辦公樓及一棟商業(yè)樓及一幼兒園構(gòu)成。在小區(qū)配套方面，林和村在建成后將有大片花園及池塘，花園附近建有一棟二層高托兒所及一棟三層高幼兒園，并有大型地下車庫。這預示著，回遷后村民將不用住在逼仄的“握手樓”內(nèi)。
在村內(nèi)工作了23年的村委書記梁月泉曾經(jīng)給他們算了一筆賬，回遷后他們的租金收入將至少上漲三倍。
此次林和村改造項目總占地面積約6.5萬平方米，可建總建筑面積約40萬平方米。其中北部將建成回遷區(qū)，總建筑面積約21萬平方米。在回遷區(qū)內(nèi)，除有6萬平方米的寫字樓外，其余全為超高層住宅。南面商品住宅總建筑面積約為18.5萬平方米，當中包括七棟住宅及一棟公寓，同樣也是超高層住宅。這七棟超高層住宅及一棟公寓將 由地產(chǎn)商和林和村共同組建項目公司進行開發(fā)，其中，地產(chǎn)商擁有70％的股份。
幾百年馬頭石保護幼童
林和村上年紀的東西已經(jīng)不多了，只有池塘東西兩邊的馬頭石，有幾百年的歷史，而它的原始作用卻很人性化：此石是為了攔住小孩，防止村里幼童不慎落水。林和村曾有祠堂600平方米，只是現(xiàn)在已難覓蹤影。老人講，現(xiàn)在的信用社、醫(yī)務(wù)所是何姓氏族的祠堂；幼兒園是過去的余廳、梁廳。
中信廣場曾是它的菜地
林和街西起廣州大道北段東側(cè)，經(jīng)東北方向轉(zhuǎn)入禺東西路南側(cè)，至廣汕路口瘦狗嶺；北沿瘦狗嶺山脊到林和干休所東側(cè)、華文學院西側(cè)之間圍墻，折向南橫過瘦狗嶺路、廣深鐵路，往東沿鐵路南側(cè)至獵德涌北段，折向南沿獵德涌至石牌橋北側(cè)再向西沿天河路北側(cè)經(jīng)省經(jīng)貿(mào)大廈路口轉(zhuǎn)入體育東路，由體育東路東側(cè)轉(zhuǎn)入天河北路南側(cè)，向西沿天河北路接廣州大道北起點?？偯娣e3.8平方公里。
現(xiàn)在的林和村以前屬沙河鎮(zhèn)，現(xiàn)屬林和街，它交通方便，地理位置優(yōu)越，占地6.3萬平方米，建筑面積19萬平方米，包括集體物業(yè)房屋13幢（圖書館、少年活動中心、幼兒園、公費合作醫(yī)務(wù)室、小公園等）。現(xiàn)在的天河北中信廣場、天譽花園、中泰百盛等地以前均是林和村的菜地?，F(xiàn)在的瘦狗嶺仍屬林和村，有護林員在那值班。
由于缺水，林和村在歷史上水田與旱地各占一半，以耕作、藥材為主，而耕作以水稻、蔬菜為主，其中紅心薯、大肉茄較為出名。當時村里由西向東共九條巷子：西華里、興華里、余慶里、積善里、細巷、大巷、和龍里、興龍里、福龍里。還有一個 6000平方米的水塘。
村民謠“林和莊拮訂，拮來拮去九條巷，村中吾系大，又冇祠堂拜，街前又冇三板石，學人著拖鞋，潮水冇得到，蟛蜞冇一只，蟾蜍螃蟹有無崖，村中冇市頭，買賣沙河街，遇著天時旱，死人都冇水買”。
林和村由來
林和村沒有河水到達，南面是平原，北面是瘦狗嶺。450年前，主要是姓梁、郭、陸、丁、池、何等姓氏，10多戶人家。而姓池的人家原是石牌村人，由于耕種離村子遠，于是搬到林和村來；姓何的人家從增城何辛田搬來；姓余的人家從新塘搬來，于是形成小村落，只有800多人居住。村子由泥房、老樹、勒竹組成，老樹、勒竹圍著村莊，所以叫“林和莊”，后來慢慢演變，才叫做林和村。
石牌街
石牌村梁氏
石牌村在幾百年發(fā)展歷史中，一直是多姓氏的村莊，其中以池、董、潘姓的人口最多，占總?cè)丝诘?5.4%，其次是陳、冼、及其他姓氏。建國前石牌村的祠堂土地就占全村耕地的四成，包括幾十個座祠堂公廳和坊廳（為紀念祖先或為提供小區(qū)域氛圍內(nèi)族人的公共活動場所而建立的廳）。祠堂與廳的區(qū)別反映在建筑結(jié)構(gòu)上是不同的，前者規(guī)模更大，里邊也更講究，是三進兩天井結(jié)構(gòu)，后者是兩進一天井結(jié)構(gòu)。所有這些宗族性建筑里，主要包括六大姓氏，即池姓、董姓、潘姓、陳姓、冼姓、梁姓的祠堂與廳，其中，池氏宗族性建筑就有13座，董姓有11座，潘姓有10座，而潘姓先祖祠就有3座。
石牌村梁氏建國前一直與冼村梁氏有緊密的來往，互相探望，親如兄弟。據(jù)冼村梁氏族人介紹，建國前石牌村梁氏住村西，建有祠堂，近二百人左右。建國后逐漸來往少，改革開放后，往石牌村探望，老相識的已不在，且全部遷出舊居住地，不知遷移去那里居住，沒法再聯(lián)系上。
黃埔區(qū)
茅岡村塘口梁氏
塘口村坐北向南，村后背靠西華山，面向中山大道，遠眺魚珠及珠江，村東與沙井程村相連，西與天河區(qū)珠村相鄰。村周邊以水田為多，間有基圍。村民們向以種植水稻、蔬菜、荔枝、香蕉、番石榴、甘蔗為主，解放前村民于田間管理或農(nóng)閑時間，利用船艇到廣州市去運大糞、濠泥回來作肥料自用或出售以幫補生計。
塘口村民熱愛文體活動，無論中、青年及婦女，都非?；钴S。村內(nèi)有粵劇組，足球、兵乓球隊，婦女舞蹈組，村民以劃龍船和舞醒獅兩項活動為至愛。村中有龍船兩艘，醒獅兩隊。村民連續(xù)多年組隊參加廣州國際龍舟邀請賽且獲獎，計有2001年獲傳統(tǒng)龍舟賽亞軍，2002年獲傳統(tǒng)龍舟賽季軍，2005年獲傳統(tǒng)龍舟賽冠軍。醒獅活動亦十分出色，2006年參加廣州市首屆龍頭獅王爭霸賽，少年組獲第四名，青年組獲優(yōu)勝獎，2008年參加廣東省傳統(tǒng)獅龍表演，少年組獲一等獎，青年組獲二等獎。獅隊參加的這兩屆比賽和表演都捧回了獎狀、獎杯。
塘口為梁氏住民聚居地，始祖大廈，字高華，始祖大廈公，是梁師堯第七子，原藉福州府清河口宦族。南宋紹興二年（1132年）與次兄大惠旅廣州，先配陳氏，六年后續(xù)贅茅岡永堡塘口黃琛室女，黃氏生二子：種、和。大廈生于徽宗政和四年(1114年)，終于宋孝宗隆興年（1164年）。二世祖種，任浙江諫議大夫。生子奎正。生于隆興二年（1164年），終于宋理宗一年（1234年）。三世祖奎正，行十一。生二子：有成、有盛。生于光宗紹熙五年（1194年）終于宋度宗咸淳十年（1274年）81歲。四世祖有成，娶增城黃氏，帝昺祥興年間（1279年）居外地鳳池洞，創(chuàng)家立業(yè)，別藉而居。
四世祖有盛，生四子：以禮、以義、以忠、以信。生于理宗嘉熙元年（1237年）終于元延祐六年（1319年）83歲。元武宗二年（1309年）水災，出糧賑災，封朝議大夫。 五世祖以禮，廣府庠生，授江南江寧府儒學授。娶沙灣李昻英次女，生二子：大用、大智。生于帝昺祥興元年（1278年），終于元順帝至正二十八年（1368年）83歲。 五世祖以義，遷于江北石下圍開基，
五世祖以忠，原居塘口，為塘口梁氏開村祖。塘口梁氏至今已是26傳，人口約1260人。（未統(tǒng)計外出之人口）
五世祖以信，游學在外，在增城開基，。
六世祖大用，生子厚德。六世祖大智，生子本立，妾氏生子帝僧。
七世祖厚德，生子欽堅。七世祖本立，生子體仁，生于元成宗大德八年（1305年），終于元順帝至正二十四年（1364年）。
八世祖體仁，生二子：冠、志。生于元泰定元年（1324年），終于元順帝至正二十四年（1416年）93歲。
九世祖冠，生四子：可禮、誼禮、參禮、仕禮。后未詳。九世祖志，生二子：達道、達德。生于建元四年（1402年），終于正統(tǒng)十四年（1449年）48歲。
十世祖達道，生二子：舉、早。生于宣德八年（1433年），終于成化八年（1472年）40歲。十世祖達德，未詳。
十一世祖舉，娶徐氏生三子：孟山、仲山、季山，再娶鄭氏，庶陳氏生子小山。生于宣德八年（1433年），終于成化八年（1472年）40歲。
十二世祖小山，字元厚號肖峰，是舉公第四子。原居茅岡鄉(xiāng)，遷居祿馬頭村。
大廈公為茅岡梁氏始祖。茅岡村有族譜，有三間二進的“梁氏宗祠”，堂號“永保堂”。全村姓梁，有三個生產(chǎn)社，人口1400余人。塘口村屬于黃埔區(qū)經(jīng)濟開發(fā)區(qū)范圍，耕地被征用，補償25萬一畝，現(xiàn)田地面積已經(jīng)剩余不多，只有幾十畝。屬于經(jīng)濟較好的村落。
塘口村分支去的村落：四世祖有成公，帝昺祥興年間（1279年）分支鳳池洞。五世祖以義公，元時分支遷于江北石下圍。十二世祖小山公，字元厚號肖峰，是舉公第四子。原居茅岡鄉(xiāng)，明朝中葉遷居祿馬頭，為祿馬頭村梁氏開基祖。
塘口村建有“以忠梁公祠”，號“永保堂”，始建年代待考，始建之祠原是泥筑墻體，深二進，清咸豐年間，太平天國起義，梁氏傳人梁炳倫參加太平軍，后太平軍失敗，梁被視作叛匪遭難，并殃及鄉(xiāng)梓祠堂，以忠梁公祠被燒焚毀。清咸豐九年(1859)大修重建，祠堂墻體改為青磚，麻石墻腳，祠深三進，面積約550平方米。至1998年，此祠又重修翻新一次，祠正門兩邊楹聯(lián)石刻：“夏陽世澤，千乘家風”。祠右旁有竹溪梁公祠和松隱梁公祠。祖祠前面有寬闊的地堂和荷花池。時人有頌詩一首曰：“茅崗塘口以忠祠，對落琶洲塔一枝。樵子登山尋鹿步，牧童下海摸魚珠。竹溪道岸拋鱗網(wǎng)，松隱仙巖捉象棋。村前鐵路車鳴笛，鳥語蟬聲似和詩”。
據(jù)考證福州梁氏，最早的記載，始于東晉，“芳之孫遐，仕晉安帝，桓玄篡位（403年），國亂帝遣使授征東大將軍，不受，逃于閩，后代為福州人。”403年梁遐入福州定居，從此，福州有梁氏，子孫繁衍于福州。北宋時，梁遐后人梁周翰子孫又從晉江遷福州。大廈生于徽宗政和四年(1114年)，與梁遐入福州相距711年，這期間，有沒有其他支系遷來，尚不知曉。大廈公與汝嘉年歲相差9年，不是汝嘉后代。而考汝嘉，生于麗水，定居江蘇武進，沒有后代遷福州。梁遐入福州定居，福州始有梁氏，其后人在福州繁衍發(fā)展，向晉江、蒲田等地方擴展，梁氏向沿海地區(qū)遷徙，由晉江、蒲田向粵東、珠江三角洲、粵西、廣西、海南省等地。大廈公入廣州，是符合晉江派遷徙規(guī)律，大廈公祖輩與梁遐、梁周翰有內(nèi)在聯(lián)系？屬晉江世系。也有塘口村族人說他村世系是福建晉江支派，是熙嘏或熙學支派，或克家支脈，說不清楚。
塘口村歷史上算不上人才輩出，但亦不乏顯名者，除上述之太平軍義士梁炳倫外，當代顯名者有：
梁 種
南宋時任浙江諫議大夫。
梁有盛
元武宗二年（1309年）水災，出糧賑災，封朝議大夫。
梁以禮
廣府庠生，授江南江寧府儒學授
梁金培
1950年參加抗美援朝，在朝鮮戰(zhàn)場上立過大功，是中國人民解放軍北京衛(wèi)戊區(qū)營級干部。
梁樹麟
番禺縣文化局長。
梁炳灼
黃埔港務(wù)局處級干部。
梁永就
黃埔區(qū)建筑公司經(jīng)理。
梁碧珊
1973年任黃埔區(qū)第一屆婦聯(lián)主席。
江北石下圍梁氏
江北村也是一個古老的村落，有600余年歷史。開基祖是茅岡五世祖以義公，原居茅岡鄉(xiāng)塘口村，元時分支遷于江北石下圍，創(chuàng)業(yè)而興。江北村距廣深公路不遠，由文沖村入一公里左右，與石化廠比鄰，全村姓梁，有三個生產(chǎn)社，人口與塘口村相若，也有一千四余人。有族譜，建有“梁氏宗祠”，三間三進，堂號“福厚堂”。另有一間二進宗祠。是黃埔區(qū)開發(fā)地區(qū)，村里85%土地被征用，是一個富裕的村，年收人均有二萬多元。
祿馬頭村梁氏
祿馬頭村族譜摘錄：“始祖大廈，傳十二世祖小山公，字元厚號肖峰。生于正德十一年（1516年），終于嘉靖三十五年（1556年）40歲。小山公從塘口遷于此地，為祿馬頭村梁氏開基祖。由明清相接而來，箕裘世系，書香典籍。到今有470多年歷史，族譜有明朝名人梁朝鐘撰《茅岡江北梁氏族譜序》，村內(nèi)有“肖峰梁公祠”一間，近年重修。
祿馬頭村“肖峰梁公祠”
茅崗村梁氏
人數(shù)約二百余人。
南崗鹿步村梁氏
前屬番禺鹿步司，是梁實齋次子梁文璧支系。二世梁文璧生四子：長子該、次子詡、三子謨、四子利見。文璧公三子謨生子泳，為三世。四世祖泳公，居增城石杵崗田頭。泳生三子：長子興君、次子創(chuàng)君、三子茹葷（三人為五世）。五世祖創(chuàng)君生子燕居。六世祖燕居，生二子：長子展祥，遷大東向鄉(xiāng)。次子永祥，字積業(yè)、別字純嘏號善長，從增城石杵崗田頭遷番禺鹿步司（今鹿步村），善長是實齋公七世孫，遷南崗鹿步村為梁氏開基祖。
鹿步村梁氏有男丁1200多人。建有三進的祠堂。
