文/高放

? ? ? 2007年10月17日下午，平原村退休干部薛吉生在村外南坡地里勞作，收工返回途中，在離村子不遠(yuǎn)的路邊土崖跟溝壕里，他無(wú)意間瞧見(jiàn)一塊半掩于土中的方形石頭，薛吉生是薛瑄文化的研究與傳承人，對(duì)歷史文化有著濃厚興趣，他快步上前，輕輕拂去石頭上面的浮土，發(fā)現(xiàn)這是一塊殘缺的石碑，更讓他驚喜不已的是，石碑上面竟刻有“文清公”字樣。他趕忙回到村里，喊來(lái)幫手，幾人齊心協(xié)力將石碑拉回村中薛氏家廟。隨后，大家仔細(xì)清洗石碑上的泥土，并拓印了一張碑文。

? ? ? 薛瑄是明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家 ，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人。其理學(xué)思想對(duì)當(dāng)時(shí)和后世影響巨大，他是明代第一位從祀孔廟的大儒。他在朝為官，前后歷經(jīng)了明太祖、明成祖、明仁宗等七個(gè)皇帝，擔(dān)任監(jiān)察御史、大理寺卿、禮部右侍郎兼翰林院學(xué)士等官職。薛瑄去世后，被追贈(zèng)資善大夫、禮部尚書，謚文清。隆慶五年（1571年），從祀孔廟。他為人剛正不阿，為官清正廉明，素有“鐵漢公”的美譽(yù)。

? ? ? 薛氏家族陵園就在村西南距此大約一華里，這塊石頭發(fā)現(xiàn)的地方離陵園很近，推測(cè)大概是曾被他人當(dāng)作石材挪作它用，損壞后遺棄于此。

? ? ? 現(xiàn)存石碑部分高68厘米，寬47厘米，雖說(shuō)這塊石碑已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p毀，僅剩下半部分，好在碑文主要內(nèi)容尚在，且能清晰辨認(rèn)。石碑中間刻著“□□文清公第二子諱淳墓”。上款寫著“□□正庶尹戶工二部員外郎甥高拱辰題；奉直大夫協(xié)正庶尹陜西州知州孫薛惟杰書”。下款則是“□歷二十三年季春吉日，五世孫蒼，六世孫惟順立” 。

? ? ? 薛瑄育有四子，次子薛淳陪伴在他身邊的時(shí)間較久。薛瑄在京師購(gòu)置住宅時(shí)，苦于東壁光線太過(guò)昏暗，卻又無(wú)力安裝窗戶，正是次子薛淳找來(lái)廢棄車轅，改制成窗子安上。甚至薛瑄69歲辭官回鄉(xiāng)時(shí)，也是次子薛淳一路護(hù)送。據(jù)《族譜》記載，薛淳的妻子是張氏，二人育有二子，長(zhǎng)子叫薛禮，次子叫薛祜。

? ? ? 這塊石碑的發(fā)現(xiàn)意義非凡，它為深入研究薛瑄家族繁衍情況以及文清祖塋的原始風(fēng)貌提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)。此外，碑文中提到“上款：□□正庶尹戶工二部員外郎甥高拱辰題”，這里的高拱辰是明萬(wàn)歷年間南陽(yáng)村人，曾擔(dān)任甘肅鞏昌府會(huì)寧知縣（洪武年改屬陜西）、河南府同知、西安府同知、戶部員外郎等職，官至戶部郎中。他在擔(dān)任會(huì)寧知縣時(shí)，主持編纂了《甘肅鞏昌府會(huì)寧縣鄉(xiāng)土志》。高拱辰的岳父是文清公薛瑄的四世孫薛必 ，這塊石碑是萬(wàn)歷二十三年，由薛淳的五世孫薛蒼、六世孫薛惟順為高祖薛淳追立，高拱辰作為薛蒼的外甥為其題寫碑文。

? ? ? 薛瑄出生地平原村與高拱辰出生地南陽(yáng)村南北相距僅5華里，兩村世世代代聯(lián)姻不斷，這塊石碑的現(xiàn)世，同時(shí)也進(jìn)一步夯實(shí)了兩位明代歷史名人之間的親緣關(guān)系，高拱辰母親及妻子均為同鄉(xiāng)平原村薛氏名門望族之女。