宇宙間的一切都是暫時(shí)的實(shí)相 沒(méi)有永恒
宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物,都是緣起則生,緣散則滅,只是暫時(shí)的假象,暫時(shí)的存在而已,佛教中經(jīng)常講到的四大本空,五蘊(yùn)非有就是這個(gè)意思,

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現(xiàn)實(shí)生活中,以自我為中心? 五蘊(yùn)為我給我們的人生帶來(lái)了種種煩惱. 就如知身為我來(lái)說(shuō),有的女孩因?yàn)橄嗝财狡蕉鵁?,有的女士因?yàn)樯韺掦w胖而煩惱,有的小伙子因?yàn)樯眢w矮小而煩惱,有的老先生因?yàn)轶w弱多病而煩惱,

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總之人類(lèi)一切煩惱都是執(zhí)我為根源!世人想超脫希望瀟灑走一回。很多人以為一擲千金就是瀟灑,有人以為穿名牌是瀟灑,有人以為一餐飯吃上幾萬(wàn)元是瀟灑,其實(shí)這是風(fēng)光,不是瀟灑,瀟灑是建立在超脫基礎(chǔ)上的,倘若我們能夠處處以波若智慧去觀照人生,不住于相,隨緣自在,不為物異.那才是真正的瀟灑,

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因此.要想超越自我,首先必須放棄我執(zhí),有通達(dá)無(wú)我始能超越自我,心經(jīng)這段文字,是以破除凡夫之見(jiàn)為目的的,佛的慈悲心中希望反腐能從執(zhí)著這十八界為有的迷霧中醒悟過(guò)來(lái),認(rèn)識(shí)到六根六塵六世,跟本就是空五所有,

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一切都是自信的作用,從而覺(jué)悟,真如實(shí)相,當(dāng)下見(jiàn)性,這無(wú)疑是佛以慈心悲愿救度,凡夫脫離明心的尊尊教誨。