6月26日，日本東京大學三位教授，以東大信紙?zhí)ь^，發(fā)布了一封致湖北大學校長的公開信，希望恢復此前被停職處分的梁艷萍教授的名譽。
時間回到2020年6月20日，湖北大學通報了一起關(guān)于文學院教師梁某萍的處理情況。該通報指出，校內(nèi)教師梁某萍在社交網(wǎng)絡(luò)平臺上多次發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)“涉日”“涉港”等錯誤言論。作為教師，她違反了教師職業(yè)道德規(guī)范；作為黨員，她嚴重違反了黨的政治紀律和政治規(guī)矩，在社會上造成了極為不良的影響。經(jīng)校紀委研究、校黨委審議，決定給予梁某萍開除黨籍處分。經(jīng)學校研究，決定給予梁某萍記過處分，取消其研究生導師資格，停止教學工作。
很快，湖北大學對梁某萍的處理決定引起了鄰國東京大學的幾個教授的關(guān)注，于是，他們“堂而皇之”地寫了一封公開信。如此自信滿滿地公開致函，無疑擺明了東京大學的這幾位教授企圖借公眾輿論，來為梁某萍“正名”、“叫屈”的用心。
然而，這幾位“自作聰明”的東京大學的教授恐怕不是在幫梁某萍，相反簡直是把她架在火上烤。其特意修書一封，豈不是更坐實了梁某萍充當“漢奸”、勾結(jié)洋人的罪名嗎？梁某萍經(jīng)常轉(zhuǎn)發(fā)、支持帶有“支那”等字樣的言論，卻被日方大學的教授們贊為“真實的愛國情感”，這莫名的用詞，仿佛讓國內(nèi)的梁教授獲得了來自“皇軍”的官方認證。
大家上網(wǎng)一查就知道，梁某萍作為國內(nèi)大學的教授，卻“瘋狂”地贊美日本軍國主義、贊美慰安婦制度、贊美納粹法西斯……是一枚妥妥的“精日”分子。如果時光倒回去幾十年，她這樣的人，就會被定性為“現(xiàn)行反革命分子”。我估計大家看完這位梁教授的種種“反動”言論，都會一拍大腿：該呀！處罰的太輕！
反觀東京大學的三位教授，欲打著東大的招牌來造勢，其“苦心孤詣”地聲援湖北大學的一個同行和鼓吹大學本就是允許多樣的意見與自由的討論的場所，嘗試用“強烈的同情心”面對任何一個他們眼中“受到迫害”的個人或者群體，卻根本不明事理、不辨是非，企圖讓所有人都當睜眼瞎。試想，如果在日本國內(nèi)出現(xiàn)了猛踩日本國、主張日本應該為二戰(zhàn)懺悔、應該向周邊國家公開道歉、贖罪的大學教授，日本人會認為他是“正道”嗎？日本國內(nèi)的“右翼”會放過他嗎？
“同志，我真的不是漢奸！我是被冤枉的！”
“哦？可大伙都揭發(fā)你的漢奸行為，你可有證據(jù)證明自己的清白嗎？”
“有啊！皇軍能證明我的清白！我有皇軍開的介紹信！”
也許“梁某萍事件”在國外報道中與中國國內(nèi)報道的實情有很大差異，媒體左右了人們的視角，但事實的真相不容抹黑。梁教授在日媒的報道里是“因為發(fā)表涉疫情和涉港言論被開”，活脫脫成了一幅受迫害形象，日媒絕口不提其在微博上發(fā)表的“法西斯納粹”言論。如此一來，日本國的民眾甚至連所知事情的“真相”都是假的，還得有心的國內(nèi)人去外網(wǎng)解釋一番，你又怎么能奢求人家通過一個錯誤的事實得到一個正確的結(jié)論呢。
人們到底能從媒體報道中看到什么？豈不知，媒體都有各自的立場且為其服務，它們的任何報道，都只會迎合其立場而存在。這也充分說明了這樣一個事實：大多數(shù)人的意見未必就是真理，也可能是謬誤。
另外，需要注意的是，現(xiàn)在國內(nèi)似乎出現(xiàn)了這樣一群人，一群拿著“言論自由”當幌子，以批評自己的國家為“職業(yè)”的人。不管其是教授、學者還是普通人，他們借助互聯(lián)網(wǎng)和社交平臺傳播信息的快速、便捷，開始“恬不知恥”、“堂而皇之”的把批評自己的祖國當成了一項“事業(yè)”，這種人“崇洋媚外”、“數(shù)典忘祖”，往往披著“自由”、“文化交流”或“學術(shù)研究”的外衣，套路式地販賣自己的私人情感；表面大義凜然，實際上包藏禍心，屢屢傳播傷害民族感情的錯誤價值觀，如此行為，為害不小。
在家國情懷和大是大非面前，來不得半點含糊。試想一位忘記了自己的祖國和民族的教師培養(yǎng)出來的學生怎么可能不“精日”、不崇洋媚外？
中國人如何衡量愛國，不用任何人來教。而任何觸碰愛國底線的毒瘤，都應該被及時清除，以免遺禍無窮。
（完）
