01
前段時(shí)間又在糾結(jié)自己的生命如何才能更有意義。
我只是觀照著自己的糾結(jié)，然后接納它，同時(shí)我也嘗試回憶過往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，發(fā)現(xiàn)自己糾結(jié)這個(gè)問題糾結(jié)了幾十年，那個(gè)當(dāng)下我突然意識(shí)到：那我糾結(jié)的“人生的意義”這個(gè)問題本身，是不是就是一個(gè)大坑呢？！
想到這里，我瞬間釋然，感覺心中一塊石頭落下了，輕松踏實(shí)有力量。
沒錯(cuò)，因?yàn)檫@個(gè)疑惑，我停止了現(xiàn)實(shí)生活中該去解決的問題，而陷入不斷地比較和評(píng)估，表面上看是一個(gè)有深度、有情懷的思考，但實(shí)際它變成了我逃避現(xiàn)實(shí)問題的幌子，讓我可以理直氣壯地不做事情。
02
昨天深夜，一位伙伴私信我說他自己又陷入了無力的狀態(tài)，一心想著能夠按部就班地做心理治療，可現(xiàn)狀卻不允許，這樣的現(xiàn)狀又讓他再度內(nèi)心難過，于是就陷入惡性循環(huán)，他感覺已經(jīng)走到自殺的邊緣，在這個(gè)大漩渦里馬上就要窒息了。
“為什么現(xiàn)實(shí)情況不能按部就班地做心理治療？”我問他。
“因?yàn)槲抑幌胝疫@個(gè)老師，而這個(gè)老師又不在深圳”，他態(tài)度非常確定地告訴我。
如果是平時(shí)，我一定會(huì)接著問他“那為什么一定要找這個(gè)老師？別人不行么？”
昨天我并沒有這樣問，而是直戳重點(diǎn)：
“那你明明知道現(xiàn)實(shí)無法實(shí)現(xiàn)，為什么還一直抓著不放？”我問他。
“唉，的確，有時(shí)候我是執(zhí)著了，其實(shí)其他老師的方法我試過，也是有效的。”他回復(fù)我說。
“是啊，是執(zhí)著，那你知道自己為何這樣執(zhí)著么？”我繼續(xù)追問。
“不知道?！?/p>
“因?yàn)槟悴幌朊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)中遇到的親密關(guān)系和事業(yè)關(guān)系的障礙，想要逃避，可又不知道該如何順理成章地逃避，于是只能找一個(gè)理由，而且一定是非常痛苦的理由，讓自己可以心安理得地放棄——我做不到，同時(shí)這也成功地逃避了自己內(nèi)心深處愧疚感的懲罰。”
大半夜的，我有點(diǎn)等不及了，便直接說出了我看到的答案。
后來案主頻頻贊同我的觀點(diǎn)，決定邊繼續(xù)試試其他老師的方法，邊去面對(duì)親密關(guān)系和事業(yè)關(guān)系中出現(xiàn)的問題。
是的，這是他小我一個(gè)最高級(jí)別的幌子，他打著“我需要一個(gè)高明的老師，讓我情緒穩(wěn)定后，才能有力量去面對(duì)現(xiàn)在的一切痛苦”的旗號(hào)，可實(shí)質(zhì)卻是為了逃避，只不過這個(gè)旗號(hào)長(zhǎng)得好看一點(diǎn)而已。
03
我們的人生有大大小小的坑，原形畢露的坑不可怕，你可以一眼就識(shí)別出來然后采取對(duì)策，就怕一些坑把自己打扮得很是美麗，讓你心甘情愿地醉倒在其石榴裙下。
比如我的“人生一定要有意義”——通常我的人生都浪費(fèi)在“糾結(jié)什么事情有意義”上了；
比如上面這位案主的“我處理情緒是為了更好地做事”——通常都是情緒不好的狀態(tài)，都在處理情緒中；
比如我老公的“我要做個(gè)好人”——通常根本不考慮自己的感受，一味地犧牲導(dǎo)致迷失了自己；
比如還有人的“我要追尋夢(mèng)想”、“我不能白活”、“人生要有無限可能”、“生命就在于體驗(yàn)”、“活著要有情懷”、“別忘了詩(shī)和遠(yuǎn)方”……
并沒有說這些不好不對(duì)不符合規(guī)律，而是說我們要在執(zhí)著和現(xiàn)實(shí)中尋求一個(gè)平衡，一味地狂熱地執(zhí)著，很有可能就是一個(gè)讓你忽略現(xiàn)實(shí)的大坑，從此停留在虛無縹緲的幻想的世界，那可真的就是自討苦吃了。
04
與弗洛伊德、榮格并稱心理學(xué)三大巨頭的阿德勒否定精神創(chuàng)傷，提倡“目的論”，簡(jiǎn)單來說就是你記得的原生家庭的傷害都是為了服務(wù)你現(xiàn)在的某個(gè)目的的。
比如正常理解是“在原生家庭中沒有得到足夠的關(guān)注，所以現(xiàn)在的人生才會(huì)不敢去跟別人社交，怕被嫌棄”，但在阿德勒眼里會(huì)是“因?yàn)槟阌憛捝缃?，所以你才?huì)拿小時(shí)候不被關(guān)注的事情當(dāng)借口，然后就不用去社交了”。
我自己內(nèi)心還是相信一部分原生家庭創(chuàng)傷的，在這里就先對(duì)阿德勒的否認(rèn)不去討論。
我想說的是，阿德勒的“目的論”很有意思，他提出了一個(gè)逆向思維：你一直尋找的原因有可能是結(jié)果，而一直在你身邊的結(jié)果有可能是原因！
就比如說我是想逃避現(xiàn)在的困難，所以才去思考一個(gè)看似很高級(jí)的問題——生命的意義是什么？
不知道我說清楚了沒有，我再舉個(gè)例子：
你有沒有發(fā)現(xiàn)你心情不好的時(shí)候，就會(huì)記起兒時(shí)的傷心事，心情好的時(shí)候，就會(huì)記起兒時(shí)的快樂呢？
Bingo！就是介么一回事！你的記憶都是服務(wù)于你現(xiàn)在的狀態(tài)的！
所以，再迷茫無助無力難受糾結(jié)拉扯內(nèi)耗痛苦時(shí)，想想你又在用這招逃避什么了？然后勇敢地面對(duì)當(dāng)下，才是最有效的解決辦法。
一起加油。
END
我是果然，感恩遇見。
