現(xiàn)在市面上很多育兒書(shū)是個(gè)案歸納法寫(xiě)成的，用在別人家孩子身上管用，但是并非自己孩子也有用。
《正面管教》是由教育學(xué)博士、美國(guó)“正面管教協(xié)會(huì)”創(chuàng)始人簡(jiǎn)·尼爾森寫(xiě)的暢銷(xiāo)書(shū)，和很多育兒書(shū)不同，本書(shū)是以阿爾弗雷德·阿德勒和魯?shù)婪颉さ吕卓怂沟乃枷霝榛A(chǔ)寫(xiě)的育兒方法。已經(jīng)經(jīng)過(guò)了25年的驗(yàn)證，確實(shí)是行之有效的方法。
它教導(dǎo)家長(zhǎng)們?nèi)绾尾粦土P也不驕縱的培養(yǎng)孩子自律、有責(zé)任感、擁有自己解決問(wèn)題的孩子。在出版的這25年里，無(wú)數(shù)的父母因?yàn)檫@本書(shū)改善了和孩子的關(guān)系，他們不再對(duì)管不了孩子而生氣，同時(shí)也真正體會(huì)到了為人父母的快樂(lè)。這25年來(lái)，也印證了書(shū)中的方法可以給孩子帶來(lái)長(zhǎng)期的積極效果。
“管教”的原動(dòng)力是教會(huì)孩子自律。
正面管教關(guān)注的是教給孩子要做什么。
全書(shū)的脈絡(luò)很清晰：
第一，介紹正面管教的方法有哪些；
第二，阿德勒的基本理念是什么，怎么和正面管教相聯(lián)系；
第三，用正面管教的方法重新認(rèn)識(shí)孩子的各種行為；
第四，從父母、老師的角度，分別寫(xiě)怎樣運(yùn)用正面管教方法來(lái)引導(dǎo)孩子。
書(shū)中很多章節(jié)都提到了孩子的歸屬感和價(jià)值感。這也是阿德勒重要的思想之一。
下面我們看看書(shū)中是怎樣運(yùn)用阿德勒思想來(lái)正面管教的。
孩子是社會(huì)人
個(gè)性心理學(xué)認(rèn)為，人的行為是由社會(huì)力量決定的。這一點(diǎn)書(shū)中主要是以孩子的不良行為的真正原因來(lái)運(yùn)用的。
孩子的不良行為主要目的是歸屬感和價(jià)值感，這是“求存模式”。書(shū)中詳細(xì)描述了很多行為背后的真正目的，家長(zhǎng)或者老師應(yīng)該怎么回應(yīng)。
作者還特意提出了贏得十幾歲孩子合作的最好途徑，是以相互尊重、相互平等的態(tài)度來(lái)解決問(wèn)題。
這就像是大人之間最好的溝通方式。
還有一點(diǎn)，阿德勒強(qiáng)調(diào)人的生活風(fēng)格約四五歲時(shí)家庭環(huán)境中形成以后幾乎一生不變。他非常重視家庭行第、出生次序、和家庭氣氛對(duì)兒童性格類(lèi)型形成的影響。盡管阿德勒強(qiáng)調(diào)家庭環(huán)境在人格發(fā)展中的重要性，但是他認(rèn)為起決定作用的是天生的潛力和欲望。
一個(gè)人在五歲前，其生活經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)決定了他（她）成年后解釋自身遭遇和回應(yīng)的方式，對(duì)于“對(duì)這個(gè)世界和自己應(yīng)該期待些什么”有了基本答案?！柛ダ椎隆ぐ⒌吕?/p>
家庭氛圍影響孩子們的性格相似度。
我們現(xiàn)在很多家庭都是由兩個(gè)寶寶，而且兩個(gè)寶寶的個(gè)性截然相反。通常大寶給人的印象都是樸實(shí)、責(zé)任感強(qiáng)、獨(dú)立、性格溫順。二寶通常給人印象則是調(diào)皮、嬌慣。
阿德勒的著作《自卑與超越》中描述，長(zhǎng)子女一般具有保守主義傾向。
次子女一般會(huì)利用某個(gè)領(lǐng)先者，與自己比較，然后努力超越他。
幼子女是問(wèn)題兒童的高發(fā)群體，易有自卑感。
正面管教對(duì)孩子的性格觀點(diǎn)延續(xù)了阿德勒對(duì)孩子出生順序的解釋?zhuān)贿^(guò)作者認(rèn)為特殊的家庭氛圍，會(huì)使孩子們出現(xiàn)性格相似的情況。
這樣的父母一定非常恩愛(ài)、互相合作，在養(yǎng)育孩子的方式上彼此認(rèn)同，并且孩子們都覺(jué)得父母很愛(ài)他們，對(duì)他們很公平。
行為以目的為導(dǎo)向
孩子們的察覺(jué)能力很強(qiáng)，但解釋能力卻很差?！?shù)婪颉さ吕卓怂?/p>
書(shū)中舉了很多這種例子。
比如，父母帶著三個(gè)孩子去看房，過(guò)程中老大和老二總是抱怨太累，老三由于太小，所以累了父母可以抱著睡覺(jué)。
第二天再去看房時(shí)，媽媽把老大和老二留在家里，讓他們和鄰居玩兒，帶著老三去看房。
老大也想跟著去，媽媽怕他太累，堅(jiān)持把他留在了家里。
當(dāng)天晚上回到家，發(fā)現(xiàn)老大把老三的座椅弄壞了。
這個(gè)例子中，老大就將看房不帶他，而帶老三去，解釋為，媽媽愛(ài)老三勝過(guò)愛(ài)他。所以他要報(bào)復(fù)。
遇到這種情況，書(shū)中給出了解決辦法：
父母應(yīng)該先表達(dá)對(duì)孩子感受的理解。
第二步，表達(dá)對(duì)孩子的同情?？梢哉f(shuō)一些自己小時(shí)候同樣的遭遇。
第三步，告訴孩子你的感受。
第四步，讓孩子自己想這個(gè)問(wèn)題怎么解決。
社會(huì)責(zé)任感
阿德勒認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感是極其重要的。所有的生命意義，都在于對(duì)他人的奉獻(xiàn)和相互合作。
阿德勒最偉大的發(fā)現(xiàn)就是自卑情結(jié)的產(chǎn)生是人類(lèi)與生俱有的，也受人的早期記憶影響。如果一個(gè)人在早期的家庭或?qū)W校中沒(méi)有學(xué)會(huì)與人合作的精神，對(duì)人類(lèi)和社會(huì)都不感興趣，那么他就可能會(huì)走向犯罪。
每個(gè)人都是不完美的，所以每個(gè)人都有自卑情結(jié)，這種自卑會(huì)使人自暴自棄，但也會(huì)逼人奮進(jìn)，把缺陷和不完美轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼膬?yōu)勢(shì)。
在正面管教中，宗旨是讓孩子感受到自身的責(zé)任感。
人的社會(huì)興趣來(lái)自于兒童早期與父母間的合作關(guān)系，因此父母培養(yǎng)兒童的一大重要作用就是喚起兒童的社會(huì)興趣，漠視兒童和溺愛(ài)兒童是影響兒童社會(huì)興趣發(fā)展的兩個(gè)重要原因。
平等
阿德勒認(rèn)為所有人都是平等的，對(duì)“尊嚴(yán)”和“尊重”有同等的要求。
作者提到的自尊，是讓孩子學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)和自省，而不是用觀察別人的反應(yīng)來(lái)判斷自己的行為是對(duì)是錯(cuò)。
當(dāng)孩子做出不良行為后，很多父母在管教孩子時(shí)，通常會(huì)不自覺(jué)的羞辱對(duì)方，但是卻忽略了孩子犯錯(cuò)的原因。
孩子們真正想表達(dá)的是自己需要?dú)w屬感。
父母想要獲得孩子的尊重，自己也要尊重孩子，作者給出了相互尊重包含的幾個(gè)態(tài)度；
1、對(duì)你自己和他人能力的信任；
2、對(duì)別人的觀點(diǎn)以及你自己的觀點(diǎn)的興趣；
3、承擔(dān)起你對(duì)問(wèn)題所應(yīng)付責(zé)任的意愿。
書(shū)中有個(gè)案例：
有一個(gè)五年級(jí)學(xué)生杰森經(jīng)常在課堂上發(fā)脾氣，布拉德老師以前用的都是懲罰的手段，比如去門(mén)外罰站，但是沒(méi)有任何效果。后來(lái)布拉德老師以相互尊重為理念，和杰森談話，先表達(dá)自己對(duì)杰森這種情緒非常理解，而后說(shuō)自己也有非常生氣的時(shí)候，問(wèn)杰森是否可以下次發(fā)脾氣時(shí)關(guān)注自己身體的變化。
這一對(duì)話完全是平等對(duì)話，而不是老師高高在上的命令學(xué)生怎么樣。
之后杰森隔了好幾天才發(fā)脾氣，并發(fā)現(xiàn)了自己發(fā)脾氣時(shí)身體的變化。
布拉德老師再次出主意：當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己身體變化時(shí)，可以自己去教室外冷靜一下，方法可以自己摸索。
杰森照做了，慢慢的情緒穩(wěn)定多了。
孩子和大人擁有同等的價(jià)值，他們需要獲得大人的尊重。
這個(gè)案例中杰森雖然是個(gè)孩子，但是布拉德老師把他放在了同等地位進(jìn)行談話，充分給了杰森尊嚴(yán)，讓杰森想到了能冷靜下來(lái)的方法。
作者將阿德勒的觀點(diǎn)運(yùn)用到了孩子們的日常生活和學(xué)習(xí)中，通過(guò)書(shū)中的幾個(gè)案例可以印證這個(gè)觀點(diǎn)還是很有效果的。
結(jié)語(yǔ)：
正面管教的目的在于獲得積極的長(zhǎng)期效果，以及立竿見(jiàn)影的合作意識(shí)和責(zé)任感。
阿德勒在80多年前提到的育兒觀點(diǎn)同樣適用于今日的社會(huì)，人性是不變的，《正面管教》在阿德勒育兒觀點(diǎn)上加入了很多實(shí)操過(guò)程，讓大量的父母、老師更容易進(jìn)行實(shí)踐。
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