在物質(zhì)喧囂的年代，很少有合格的靈魂。

? ? ?合格靈魂的標(biāo)準(zhǔn)有二：一是崇高，一是豐富。

? ? ?物質(zhì)，是崇高的敵人；喧囂，會迷亂了豐富的層次。

? ? ?合格靈魂的底子是干凈的，也是清靜的。

崇高的內(nèi)在是良知和正義，豐富的內(nèi)在是情趣性和層次性。前者以人情來統(tǒng)攝，后者用詩情來引領(lǐng)。

? ? ?一個具體的現(xiàn)象是，生活中若沒有了詩意，在欲望的表達(dá)上，就會顯得更直接，更赤裸裸，甚至更低級——不是錢權(quán)，就是美色。當(dāng)生命只剩下欲望耳鬢廝磨，靈魂便只好偏安于瑣碎了。

? ? ? 靈魂缺位，動物性難免甚囂塵上，進(jìn)而在人性的層面上，就會呈現(xiàn)出自私與功利、陰暗和偏狹。有合格的靈魂，才會有合格的人。然后，才能談人的其他一切，才有資格與天地精神相往來。人的恢宏和寥廓，峨冠博帶與氣宇軒昂，大品格與大境界，才能生發(fā)和升華。

? ? ?人情美，讓一個人的靈魂走向了高處，而詩情美，則讓靈魂走向了遠(yuǎn)方。人生的質(zhì)量，一定程度上就是靈魂的質(zhì)量。肉體降生，只是交代了你來到這個世界。唯靈魂涅槃，才回答你為什么來到這個世界。也就是說，靈魂產(chǎn)生的是人生的意義。

? ? ?我相信，有意義的人生一定含著對靈魂的敬畏。猥瑣的靈魂，必然停滯在低級趣味。而善美的靈魂，始終與響亮的人生匹配。