沒有一個(gè)時(shí)代，象今天這樣我們經(jīng)常談?wù)撪l(xiāng)愁，沒有一個(gè)時(shí)代象今天這樣，讓我們無時(shí)無刻不在追尋著對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的向往。“月是故鄉(xiāng)明”。人是感情的動(dòng)物，無論漂泊何處，內(nèi)心里總是眷戀著鄉(xiāng)土情結(jié)，無論你來自那里，將要往那里去，我們很多人的根，它深深扎根在農(nóng)村那片土地，以至于行走在異域他鄉(xiāng)的時(shí)候，也總是能牽動(dòng)一種情懷：何事吟余復(fù)惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，我們?cè)絹碓蕉嗟娜藪仐壛宿r(nóng)村老家，進(jìn)城生活，但是，熱鬧喧囂的街頭和色彩斑斕夜晚，那一抹鄉(xiāng)愁，無時(shí)無刻不涌上心頭，仿佛我們還是沒有離開故土的旅人，那老屋的一草一木，氤氳了我們成長的歲月，寄予了我們朝夕相處的冷暖，人需要一片寄情的山水，而故鄉(xiāng)隱約的召喚牽動(dòng)靈魂。

鄉(xiāng)愁是一種思念。抽象而又具體，就像月籠霧江，空闊蒼蒼，但，如果不走近鄉(xiāng)土，聽聽鄉(xiāng)音，看看鄉(xiāng)貌，卻無法滿足對(duì)鄉(xiāng)愁的釋放。

人都是戀家的，農(nóng)村土地是我們中國人生存的土壤，只要我們老家在農(nóng)村的人，都能夠體會(huì)到生命的老家，就是故鄉(xiāng)。有史以來，遷徙卻是人類發(fā)展的常態(tài)，正是社會(huì)發(fā)展繁榮的強(qiáng)大動(dòng)力。人在異鄉(xiāng)難免有失意的懷舊，有躊躇滿志的順?biāo)兄?，但，時(shí)光并不會(huì)改變消磨掉那份濃濃的鄉(xiāng)愁。

我始終覺得，無論城市化的高度發(fā)展，還是人的生物本性，甚至是藝術(shù)審美的需求，人們都會(huì)走向自然。除了感性或理性兩者交融的情感驅(qū)動(dòng)作用，親近自然——相對(duì)于城市化而言就是逆城市化——將是人類社會(huì)未來發(fā)展的潮流。這在今后人類生活狀態(tài)中將會(huì)得到更多的體現(xiàn)，自然，永遠(yuǎn)是人類精神上的鄉(xiāng)土。

中國文化史中，鄉(xiāng)愁，始終是龐大的文學(xué)命題，留下了數(shù)不清的鄉(xiāng)愁文字。不管是“低頭思故鄉(xiāng)”的李白，或是“月落烏啼霜滿天”的張繼，不管是“西出陽關(guān)無故人”的王維，還是“少小離家老大回”的賀知章，都站在異鄉(xiāng)的大地上，遠(yuǎn)望蒼茫，發(fā)出最為動(dòng)人的鄉(xiāng)愁呼喚?？梢哉f，鄉(xiāng)愁是一個(gè)時(shí)代人的情感，一個(gè)時(shí)代永遠(yuǎn)逃不脫的話題。

只要離開家鄉(xiāng)，就要與鄉(xiāng)愁相伴，鄉(xiāng)愁是離家出走必然產(chǎn)生的情感，家有多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁就有多濃。鄉(xiāng)愁是永恒的?？善婀值氖菂s沒有“城愁”這個(gè)詞。一個(gè)人在城里不管住了多少年，離開這個(gè)城市后，也可能產(chǎn)生懷念，但卻仍然上升不到鄉(xiāng)愁的高度。也許，城市與鄉(xiāng)村就是兩個(gè)不同地方，擁擠、冷漠、虛偽喧囂的城市難以承載情感，安放靈魂，一棟火柴盒一樣的樓房，或許就不值得懷念，一片廣闊的沃土才是休養(yǎng)生息的地方。

鄉(xiāng)村不但為人提供了生存的家園，更為重要的是，為人提供了真實(shí)情感的安實(shí)依托，在鄉(xiāng)村生活，即使貧窮得揭不開鍋，但情感仍在漫延，靈魂仍在飛翔，人格是完整的。因?yàn)椋l(xiāng)愁是對(duì)鄉(xiāng)村整體生態(tài)的緬懷。從人到物，再到細(xì)枝末節(jié)，故鄉(xiāng)的土地里，那里有一個(gè)完整的自己，鄉(xiāng)愁是一種舒服的在家感覺，那里沒有圍墻，鄰居的往來都是自然和諧，紅白喜事就是全村的悲喜，村莊連著田地，田地連著山野，山野連著云天，河流連淌大海,怯是能時(shí)刻感覺到的云水家園，也只有這樣的家園才叫家園........

如今，我們生活在城市，才發(fā)現(xiàn)擁擠冷漠的城市只是一個(gè)掙錢的地方，似火柴盒式的樓房，鋼筋水泥的壁壘，它沒有家園的印記，鄉(xiāng)村雖然有很多不方便的地方，但卻更適合居住，卻象我們夢想中的家園，也許這就是我們困惑的鄉(xiāng)愁。(作者:清哲木, 編輯/褚智凌)