考古學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)和語言學(xué)等領(lǐng)域，都是有著比較深厚歷史，積累了豐富研究成果的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。
在這幾個(gè)領(lǐng)域里，你能想到的，前人都已經(jīng)說了，要想真正提出具有原創(chuàng)性，又具備科學(xué)基礎(chǔ)的見解，幾乎比登天還難。
本學(xué)科內(nèi)很難有創(chuàng)新，而來自另一個(gè)學(xué)科的研究，卻會(huì)打破這些領(lǐng)域里的平衡，讓原本相持不下的局面，有了新的面貌。
這個(gè)闖入者就是來自生物學(xué)里的遺傳研究，并已經(jīng)悄然形成了一個(gè)叫做分子人類學(xué)的交叉學(xué)科。因此，如若你是這幾個(gè)領(lǐng)域的一員，厭倦了各個(gè)門派之間的爭(zhēng)斗，不妨來了解一下DNA帶給我們的關(guān)于人類起源的故事。
在利用遺傳信息探索人類起源的譯介著作中，目前看過的有這樣四本，而它們恰恰代表了分子人類學(xué)研究歷程的幾個(gè)方面以及最新進(jìn)展。
1、奠基者：斯福扎著《人類的大遷徙》
一年前捧起這本書的PDF影印版的時(shí)候，簡(jiǎn)直愛不釋手，同時(shí)相見很晚的感覺油然而生。
1995年此書出版不久后即被譯介為中文（1998年出版），若是早些年讀到，恐怕現(xiàn)在也不會(huì)鉆到故紙堆里去研究歷史，而是坐在某個(gè)DNA實(shí)驗(yàn)室里，通過基因測(cè)序來給歷史一個(gè)準(zhǔn)確答復(fù)了。
此書是斯福扎那本劃時(shí)代意義的巨作：《人類基因的歷史與地理》（1994年出版）一書的科普版，正如《人類基因的歷史與地理》帶給此后的研究者們?cè)S多靈感和指導(dǎo)一樣，這本科普著作給我這個(gè)學(xué)歷史的人同樣的啟迪。
如《人類起源的故事》作者大衛(wèi)·賴克（下文介紹）所評(píng)價(jià)的那樣：
1994年，《人類基因的歷史和地理》一書出版，這標(biāo)志著卡瓦利-斯福扎的學(xué)術(shù)巔峰，它綜合了當(dāng)時(shí)考古學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)和遺傳學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，講述了一個(gè)人類輾轉(zhuǎn)發(fā)展的宏大故事。
后面介紹的幾個(gè)研究者，或多或少都是斯福扎學(xué)術(shù)領(lǐng)域的徒子徒孫，他們的導(dǎo)師要么是曾跟隨斯福扎做過研究，要么是他們自己曾拜入斯福扎門下。
讀完這本書的時(shí)候，我以為這就是定論了。然而，畢竟斯福扎當(dāng)年的研究只是基于血液中的蛋白質(zhì)所做的測(cè)量，數(shù)據(jù)不僅缺乏，而且技術(shù)水平有限。因此，導(dǎo)致了斯福扎幾個(gè)重大結(jié)論后來被證實(shí)是錯(cuò)誤的。
賴克把斯福扎比作帶領(lǐng)以色利人出埃及的摩西，同時(shí)也如同摩西一樣，并沒有把人們最終帶到應(yīng)許之地，接下來的重任就交給了他的繼任者們。
2、線粒體夏娃：賽克斯著《夏娃的七個(gè)女兒》
書名雖然聽起來像是一本歷史小說，但內(nèi)容確實(shí)實(shí)打?qū)嵉目破铡?/p>
我們都知道，細(xì)胞核里的DNA是復(fù)制編碼、調(diào)控遺傳信息的核心。然而，位于細(xì)胞核之外，還有一段線粒體DNA。這段DNA短小，只占總數(shù)的20萬分之一左右，它只通過母系遺傳，即“傳女不傳男”，所以它就成了人們用于揭開人類起源的關(guān)鍵。
線粒體DNA短小，比較好測(cè)序，因此這也是在斯福扎之后，研究人類起源的遺傳學(xué)家重點(diǎn)關(guān)注的部分。
布萊恩·賽克斯在2001年出版（中文版于2005年出版）的這本《夏娃的七個(gè)女兒》，講述了自己和同行在線粒體DNA研究方面的故事，和當(dāng)時(shí)的最新進(jìn)展。這本書也指出了斯福扎研究中的一些錯(cuò)誤結(jié)論。
饒有趣味的是，賽克斯通過此研究追溯了歐洲人的七個(gè)母系祖先，并繪聲繪色地以小說的方式描寫了當(dāng)時(shí)他們所處的時(shí)代，以及最后的走向。
具體的內(nèi)容我在這里不再重復(fù)，因?yàn)樽髡叩难芯拷Y(jié)論如同斯福扎一樣，很快被后來的最新研究所取代。
3、Y染色體亞當(dāng)：韋爾斯著《人類前史（出非洲記）》
韋爾斯的著作主要通過研究“夏娃”的伴侶：亞當(dāng)所進(jìn)行。也就是通過比較“傳男不傳女”的男性Y染色體，來追蹤人類的父系祖先。
韋爾斯的著作僅僅比賽克斯晚一年出版，然而奇怪的是，兩人的著作中竟然都沒有提到對(duì)方的研究。
要說在線粒體夏娃和Y染色體亞當(dāng)研究中，如果雙方的結(jié)論能夠一致，倒是給史前史研究帶來不少成果。爭(zhēng)議就在于，有時(shí)候線粒體DNA和Y染色體的研究能夠得出完全相反的結(jié)論。
這不僅給原本就爭(zhēng)論不休的史前史研究帶來了更多的謎團(tuán)，也讓歷史和考古工作者們，對(duì)于分子人類學(xué)的工作，疑心重重并充滿了敵意。
如賴克所說，“古DNA革命一日千里。這項(xiàng)技術(shù)發(fā)展非常之快，現(xiàn)在發(fā)表的許多論文中使用的方法在幾年內(nèi)就會(huì)過時(shí)?！?/p>
幸好，隨著技術(shù)的進(jìn)步和成本的下降，全基因組的研究，能夠綜合兩者，并撥開云霧。
4、全基因組：賴克著《人類起源的故事》
上面幾部著作，也明白了在分子人類學(xué)領(lǐng)域里的一波三折，如賴克引用黑格爾辯證法的說法，代表了從正到反，最終至合的統(tǒng)一過程。而賴克這本書就是最終的融合之作，也是學(xué)界最新的研究成果。
如上所述，線粒體DNA和Y染色體各自追尋人類起源的時(shí)候，經(jīng)常出現(xiàn)相反的結(jié)果。兩者都只是針對(duì)人類全部60億對(duì)核苷酸序列的一小部分進(jìn)行的測(cè)序，而隨著2003年人類基因組計(jì)劃的完成，那么通過全基因組進(jìn)行分析，變得不但可行而且便宜，也更加可靠。
以前的遺傳學(xué)只是對(duì)于考古和歷史研究的證實(shí)和證偽，而此后的遺傳學(xué)將為考古和歷史指明道路。如賴克所說：
在2009年之前，這些遺傳學(xué)的證據(jù)都屬于無心插柳的產(chǎn)物，在主流考古學(xué)中始終處于從屬的地位。然而，到了2009年以后，全基因組數(shù)據(jù)開始大展身手，破天荒地對(duì)考古學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)，甚至語言學(xué)中某些習(xí)以為常的觀點(diǎn)提出了挑戰(zhàn)，而且還開始解決這些不同領(lǐng)域之間的矛盾之處。
僅舉一例，研究者們根據(jù)全基因組的分析，預(yù)測(cè)了北歐人與美洲原住民共同擁有一個(gè)幽靈人群祖先：古歐亞北部人。而此后2013年在俄羅斯馬耳他發(fā)現(xiàn)的男孩，正符合這種特征。除此之外，還有不少“幽靈人群”等待考古發(fā)掘。
賴克的這本書于2018年出版，隨后即于2019年被翻譯為中文出版。書中具體的論述我們不再?gòu)?fù)述，因?yàn)榧甲屓梭@愕不已。
總之，其主題就是混血是人類成為人類的基石，我們不僅跟其他的人族如尼安德特人有過混血，各個(gè)人群之間頻發(fā)混血，至今所形成的“種族”，不過只是人類全部歷史的短暫一瞬間而已。
在這方面，中國(guó)目前的研究還差一大截，據(jù)賴克所說，國(guó)土面積是中國(guó)近二十分之一的西班牙，已經(jīng)發(fā)表了396個(gè)古人類基因組（2019.3），東南亞也有43個(gè)，太平洋一個(gè)島國(guó)就有26個(gè)。
而中國(guó)目前僅僅發(fā)表了一個(gè)古DNA研究（付巧妹等人于2017年關(guān)于田園洞人的全基因組），但也已經(jīng)建立了好幾個(gè)古DNA、分子人類學(xué)的實(shí)驗(yàn)室。人類起源的歷史上，還等著中國(guó)的古DNA研究來涂上濃重的一筆。
最后，根據(jù)全基因組的研究，目前已知的是：中國(guó)漢族是由南北兩個(gè)不同的群體所混血而成。所以，今后也就不要再討論月餅、豆腐腦南北口味上的差異了。
