尼采把人類精神分為兩種，一是阿波羅的，一是狄俄倪索斯的。

阿波羅是日神，是光的來源，世界一切事物得著光才顯現(xiàn)形相。古希臘人想象阿波羅憑奧林庇斯高峰，雍容肅穆。轉(zhuǎn)運(yùn)他的弈弈生輝的巨眼，普照世間一切，妍丑悲歡，同供玩賞，風(fēng)帆自動(dòng)而此心不為之動(dòng)。

他永遠(yuǎn)是一個(gè)冷靜的旁觀者。

狄俄倪索斯是酒神，是生命的來源，生命無常幻變，狄俄倪索斯要在生命幻變中忘卻生命幻變所生的痛苦，縱飲狂歌，爭取剎那間盡量的歡樂，時(shí)時(shí)隨著生命的狂瀾流轉(zhuǎn)，如醉如癡，曾不停止一息來返觀自然或是玩味事物的形相。

他永遠(yuǎn)是生命劇場中一個(gè)熱烈的扮演者。

狄俄倪索斯精神體驗(yàn)生命的痛苦最深切，內(nèi)心最悲苦，好在有阿波羅精神來營救，使他們從表演者跳到旁觀者地位，由熱情而冷靜。

于是，人生一切災(zāi)禍罪孽便變成莊嚴(yán)燦爛的意象，產(chǎn)生了苦希臘人的最高藝術(shù)——悲劇。

阿羅波式的，冷靜、有節(jié)制、有含蓄、和諧完美的藝術(shù)，稱之為"古典"。狄俄倪索斯的，熱烈、自由流露、盡量表現(xiàn)、想象豐富、情感深至、略帶瑕疵的藝術(shù)，稱之為"浪漫"。

人性格也分古典與浪漫，即熱情與理性，幼稚與成熟。人是有生氣的動(dòng)物，不能無情感；人為萬物之靈，不能無理智。性格修養(yǎng)，困難在于調(diào)和情與理?？鬃釉?七十而從心所欲，不逾矩。"這才是情理融合的境界。但圣人尚七十方能做到，何況凡夫俗子。