這是格物致知功課的具體用法，就是告訴你如何去具體的格物致知。

一，為善去惡

1，為善去惡出自王陽明的王門四句教，無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。千古圣圣的點滴骨血就在為善去惡。自在人生在教給大家的是王陽明的圣人之學(xué)，這是獨一無二的。

2，為善去惡教給你的是一種處理情緒的方法，其中有四個步驟，這四個步驟并不是一定不變的，也不一定必須都做到，萬變不離其宗，你只要把握住根，一切就ok了。王陽明告訴你為善去惡這個處理情緒的方法，已經(jīng)是終極的了，因為他已經(jīng)驗證過了。

3，王陽明說：無善無惡者理之靜，有善有惡者氣之動。不動于氣，即無善無惡，是謂至善，善惡全不在物，只在汝心，循理便是善，動氣便是惡。

動氣，就是感覺不好，比如失望，焦慮，恐懼，抱怨……

善，循理便是善，什么是理？無善無惡理之靜，所以理就是無善無惡。

為善去惡，這里的去惡就是把動氣去掉，為善就是讓自己待在不動氣中，不動氣就是中性，和平，寧靜，禪定。

4，為善去惡什么時候做？從你動氣時開始為善去惡，因為動氣你就有善有惡，有評判了，你就離開中了。

二，如何具體的為善去惡？

王陽明：人若知這良知訣竅，隨他多少邪思枉念，這里一覺都自消融，真是靈丹一粒，點鐵成金。

1，良知是什么？就是覺。為善去惡的一個關(guān)鍵步驟就是覺，為善去惡關(guān)鍵的一個字就是覺。

2，覺什么？覺思想、念頭，覺情緒。

覺思想，覺念頭，不管你有多少邪思枉忩，只要一覺都自消融。覺念頭不是讓你無念，因為你也做不到無念。如何覺呢？比如，你就是一塊電影幕布，無論在上面有什么畫面出現(xiàn)，你都允許他來來去去，而不能讓這個畫面經(jīng)過，不讓那個畫面經(jīng)過，和鏡子的原理是一樣的，都要允許他。

覺情緒，覺此刻你有沒有情緒。王陽明：……是便知是，非便是非，……善便存，惡便去，何等穩(wěn)當(dāng)快樂。這里面說的惡就是動氣，善就是不動氣。

這段話告訴我們，你只要感覺不好，就是動氣，就是惡。這時你只要覺這個惡，這個惡就走了，動氣就變成了不動氣，這么做的結(jié)果你就能成為圣人，徹底解脫。

比如你現(xiàn)在很焦慮，很擔(dān)心，你就去覺這個恐懼擔(dān)心，你的恐懼擔(dān)心就通通不見了。大道至簡，簡在哪里？簡在一個覺也，只要守住一個根本，覺他，如此一來，善便存惡變?nèi)ァ?/p>

三，為善去惡的參考模板

第一步，覺察你的身體。如果身體哪個部位不舒服，就和他在一起，去體驗他，觀察他，覺他。比如胸悶就覺這個胸悶，你覺他，他便去了，就恢復(fù)了和平，你的本體是和平的，中性的，在中性中，中生妙有。但不是所有人都有身體反應(yīng)的，也有人沒有反應(yīng)，這樣就不用做覺察身體這一步了。

第二部，允許你的念頭來來去去，不管想到哪里，都不要去分析，抵制，壓抑，就去覺他，如來如去，也不要去控制自己無念，控制無念就來到了小我，為善去惡就是覺你的邪思枉念。

第三步，允許你的情緒來來去去，允許自己動氣，悲傷，你只是去體驗他，去感覺他，不要分析，壓抑，轉(zhuǎn)移。

假我是由信念，情緒，思想，行為組成的，而信念與思想情緒是交織在一起的，所以你在覺思想覺情緒的同時，就已經(jīng)覺了你的信念，實際上你是把假我覺了一遍。

第四步，覺真相。這一步是念話術(shù)，用真相交換你的信念系統(tǒng)。前三步是療愈你的情緒，這一步是清理你的信念。當(dāng)你能真正活在真相中時，你可以不說這段話術(shù)了，只要你覺得就靈。這段話術(shù)將在下節(jié)課專門講。

什么時候結(jié)束？當(dāng)你感覺和平了，這時再回想一下讓你動氣的那件事情，如果還動氣就繼續(xù)療愈，如果不動氣，這一輪就結(jié)束了。

或者是不知什么原因引起的莫名不開心，只要你和平就ok了。