省察克治，修己為敬#

略讀《職工違紀(jì)違法典型案例警示錄》后，掩卷沉思，感慨頗多。對比違紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)干部的前后境遇，心情惆悵。對于我們的警示，我想到的是“省察克治，修己為敬”。

省察克治

所謂“省察”，就是通過通過反省檢查以發(fā)現(xiàn)自己思想和行為中的不良傾向、壞的念頭、毛病和習(xí)慣；所謂“克治”，就是克服和整治，去掉所發(fā)現(xiàn)的那些不良傾向，壞的念頭、毛病和習(xí)慣；此為儒家倡導(dǎo)的修身之法。“察”和“治”的重點(diǎn)是欲望。林則徐有句名言“壁立千仞無欲則剛”，這是多少名家大拿用以修身自警的座右銘?！坝敝搭^大致是身、名和利，孔老夫子早就給出對待欲望的方法：欲而不貪?！叭跛?，取飲一瓢；廣廈千間，夜臥六尺；良田萬頃，日食三餐”，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，我們只有管控好自己的欲望，才能在前行的路上輕裝上陣，義無反顧。

修己為敬

治欲需修己。修己本出自《論語》，意思是把自己慎重地教育、培訓(xùn)、訓(xùn)練好。心中有敬畏，行為會收斂。我們的心中敬畏什么？作為一名普通群眾，我們要敬畏規(guī)律、敬畏人民群眾；作為一名黨員，我們要敬畏我們黨的信仰，敬畏我們的黨組織，敬畏我們黨的路線、方針和政策。在處理具體的事務(wù)時，我們要勇于“事上練”，要接受現(xiàn)實的考驗，從視、聽、言、行做起，從日常行為上著力，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，時刻注意自己的行為，而沒有絲毫茍且和含糊，方能達(dá)到“嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心”。同時我們也必須清楚，修己為敬不可一蹴而就，需要堅持不懈，久久為功。

修己之方

一是勤于學(xué)習(xí)。讀經(jīng)典，學(xué)理論，學(xué)用結(jié)合，學(xué)思結(jié)合，學(xué)寫結(jié)合。讀書學(xué)習(xí)是克制人本性中負(fù)能量彰顯正能量的有效手段，通過讀書學(xué)習(xí)，結(jié)合省察克治，在抵御外來誘惑上才能"不役于物"。
二是要知法、學(xué)法、遵法、護(hù)法。憲法和國家的法律、規(guī)定是社會運(yùn)行的基本框架，在日常的行為規(guī)范中要做到知、學(xué)、遵、護(hù)，用法律的武器保護(hù)自己，也保護(hù)他人。在日常的工作中要認(rèn)真學(xué)習(xí)公司的規(guī)章制度和管理規(guī)定，按照職責(zé)和流程的要求辦事，確保“程序正確”，減少失誤，避免跌跤。
三是重視價值觀的引領(lǐng)。在企業(yè)中我們有企業(yè)的核心價值觀：“人本、責(zé)任、誠信、精細(xì)、創(chuàng)新、共贏”，在社會活動中，我們有社會主義核心價值觀：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這些極其簡單的字眼是文化共同認(rèn)知的交集，在生活中屬于道德約束的范疇，在遇到取舍的時候，用價值觀的尺子去丈量一下當(dāng)下的現(xiàn)狀，做出經(jīng)得起時代檢驗的選擇。