一位叫做“Judy”的空姐，在微博上講了一件關(guān)于劉詩(shī)詩(shī)的趣事。
因?yàn)槭强战?，在飛機(jī)上服務(wù)，Judy常會(huì)遇見各種大咖和明星。
但這些大咖和明星，都沒給她留下什么深刻印象。直到前幾天，她遇見了劉詩(shī)詩(shī)。那一天，劉詩(shī)詩(shī)坐的是頭等艙。飛機(jī)落地后，Judy去整理頭等艙時(shí)，赫然發(fā)現(xiàn)：劉詩(shī)詩(shī)座位上的被子竟然疊得整整齊齊。
Judy一下就被電到了：“以前頭等艙的客人，都是把被子團(tuán)成一團(tuán)，扔在腳底下就走了，沒想到詩(shī)詩(shī)竟會(huì)疊放整齊，我好感動(dòng)?！?br>
坐頭等艙的人，一般都是很有身份的人，但是臨走前疊被子的人卻這般少，偶爾有一個(gè)，空姐就會(huì)感動(dòng)半天。
五一，陪媽媽逛街時(shí)遇到一位流浪歌手。聽完一曲后，我走過去，隨手把五元零錢扔進(jìn)了那帽子里。
但接著，媽媽的舉動(dòng)讓我大吃一驚。她走到帽子跟前，慢慢蹲下身子，輕輕將兩個(gè)硬幣放進(jìn)了帽子里，并微笑著向流浪歌手點(diǎn)頭示意。
我媽，年輕時(shí)沒有念過多少書。但這一刻，我實(shí)在輸她太多。
對(duì)比這幾件事，我想起了白巖松的一句話：
“一個(gè)人有沒有文化，并非看他的學(xué)歷有多高。有學(xué)歷的人，不一定有文化；沒學(xué)歷的人，不一定沒文化。”
讀很多書，擁有很高的文憑，和有沒有文化，有時(shí)完全是兩碼事。
吳小閑講過另一個(gè)感人故事。一次，他跟著老總?cè)フ剺I(yè)務(wù)，午餐時(shí)，便在酒店點(diǎn)了一桌菜。
吃飯中途，服務(wù)生端上一道特色菜，老總禮貌地說(shuō)：“謝謝，我們不需要菜了?！?br>
服務(wù)生解釋：“這道菜是免費(fèi)贈(zèng)送的?！?br>
老總依然笑著回答：“免費(fèi)的我們也不要了，吃不了，很浪費(fèi)?！?br>
飯畢，老總將吃剩的菜打了包。
回公司途中，老總將車子開得很慢，好像在打量什么。
吳小閑正納悶時(shí)，老總把車停了下來(lái)，拿起打包的食物，下車走到一位乞丐跟前，雙手遞了過去。
什么是文化？這就是文化。文化就是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)。
我在《人民日?qǐng)?bào)》上看過另一個(gè)故事：
周末，侄兒跟著一華人去澳大利亞雪梨海域捕魚。每撒下一網(wǎng)，總有收獲?？擅看尉W(wǎng)拉上來(lái)后，那華人總要挑揀一番，然后將其中大部分蝦蟹扔回大海。
他侄兒不解：“好不容易打上來(lái)，為啥扔回去？”
華人回答：“符合規(guī)定尺寸的魚蝦才可以捕撈?！?br>
他侄兒說(shuō)：“遠(yuǎn)在公海，誰(shuí)也管不著你呀？”
華人淡淡一笑：“不是什么都要?jiǎng)e人來(lái)提醒、督促的！”
什么是文化？這就是文化。文化就是無(wú)需提醒的自覺。
什么是自由？
很多人的理解就是：自由就是由著自己，無(wú)拘無(wú)束地做自己想做的事。但是這樣想的人，還不懂得什么是真正的自由。
美籍華人作家林達(dá)寫過一本《歷史深處的憂慮》，這本書呈現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)：
美國(guó)既是世界上最自由的國(guó)家，同時(shí)也是世界最不自由的國(guó)家。
有一次，他陪中國(guó)朋友游覽美國(guó)大峽谷。朋友拿起可樂罐，就想扔進(jìn)大峽谷：“這么深的峽谷，不干點(diǎn)什么多可惜呀！”
林達(dá)嚇了一跳，趕緊制止：“這是違法的。”
世界上最自由的美國(guó)，其實(shí)處處充滿了不自由：
在大街上拿著打開的酒瓶是違法的。
孩子哭鬧，家長(zhǎng)上去就一巴掌，是違法的。
連在辦公室講黃段子，也是違法的……
很多中國(guó)人不理解，美國(guó)為何有如此多約束。其實(shí)正是因?yàn)檫@么多約束，才造就了美國(guó)的自由。
哲學(xué)家穆勒說(shuō)：“約束是自由之母。個(gè)人的自由，須以不侵犯他人的自由為自由?！?br>
什么是文化？這就是文化。文化就是以約束為前提的自由。
曾經(jīng)有一位智者，他教導(dǎo)他的弟子，打碎了玻璃制品，要把碎片裝入垃圾袋，并用筆在上面寫道：“里面是玻璃碎片，危險(xiǎn)！”
這樣，撿垃圾的人就不會(huì)劃傷手指。喝飲料之后的礦泉水瓶子，也倒空擰緊，這樣方便廢品回收者的收集。
什么是文化？這就是文化。文化就是為別人著想的善良。
上廁所的時(shí)候，要想到下一個(gè)上廁所的人。
扔垃圾的時(shí)候，要想到下一個(gè)收垃圾的人。……
無(wú)論做什么事，都要想到下一個(gè)人。
戲劇家夏衍臨終前，痛得十分難受。秘書說(shuō)：“我去叫大夫?！?br>
正在他開門欲出時(shí)，夏衍睜開眼睛，艱難地說(shuō)了一句：“不是叫，是請(qǐng)。”
隨后昏迷過去，再也沒有醒來(lái)。
“不是叫，是請(qǐng)?！?夏老改動(dòng)一個(gè)字，卻感動(dòng)了一幢樓。
梁?jiǎn)⒊趺慈ナ赖?，大家知道嗎?br>
他死于當(dāng)年協(xié)和醫(yī)院的醫(yī)療事故：醫(yī)生把本該切除的左腎切成了右腎。
臨死前，梁?jiǎn)⒊皇侵淞R醫(yī)生，而是叮囑家人：“千萬(wàn)別跟媒體說(shuō)，不要公布。老百姓剛剛開始相信西醫(yī)，如果讓他們知道我的事，難免會(huì)退卻。”
夏老梁老，才是真正有文化的人。
決定一個(gè)人有無(wú)文化的主要因素，不是學(xué)歷，不是風(fēng)水，不是星座，不是命數(shù)，而是一個(gè)人的“心田”。即你的思想，你的品德，你的行為。
生命是一道程序，你怎么編寫，它就怎么運(yùn)行。
正如梁曉聲對(duì)文化的理解：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；無(wú)需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為他人著想的善良。
想想我們有多少時(shí)候，不需要?jiǎng)e人提醒，就能夠有自覺的自省行為，就能夠盡可能為別人著想、幫助他人呢？言及此，就不得不說(shuō)：“文化立國(guó)”。
愿你我不僅有知識(shí)，也擁有文化。
