文/大白（微信號(hào)：pptspeech）
看了這書，我就想著跟大家來聊聊幸福這個(gè)詞。
我要談的主要就三個(gè)問題：（1）為什么那么多人覺得自己不幸福？（2）什么是幸福？（3）怎么樣才能獲得幸福？
一、為什么那么多人覺得自己不幸福？
我曾經(jīng)做過一個(gè)非正式性的調(diào)查（就是利用qq，電話這些手段，在我認(rèn)識(shí)的朋友圈子里做訪談）。我問大家，你們幸福嗎？對(duì)現(xiàn)在的生活滿意嗎？十個(gè)人有七個(gè)人是對(duì)現(xiàn)有的生活心懷不滿的。正所謂家家有本難念的經(jīng)。大多數(shù)是對(duì)工作不滿意，還有就是愛情，少數(shù)人的困惑還體現(xiàn)在與家人的相處上。這些人的相同點(diǎn)用一個(gè)字來概括就是：累。兩個(gè)字就是：憋屈。
What happened？
在沒有意識(shí)到生活不易的現(xiàn)實(shí)之前，我一直將自己的幸福寄希望于不遠(yuǎn)的將來，或者說是一個(gè)當(dāng)前正在努力完成著的一個(gè)大目標(biāo)，大事件。比如，當(dāng)我在上初中的時(shí)候，我覺得考上重點(diǎn)高中之后，我的生活就會(huì)幸福了。沒想到，高中還有考大學(xué)的壓力。所以在高中的時(shí)候，我就想，那考上大學(xué)后我應(yīng)該會(huì)幸福了。但是到了大學(xué)沒多久，我又覺得不是那么回事。大三的時(shí)候準(zhǔn)備考研，熟悉的期盼再次出現(xiàn)：啊，考上研究生就好了。后來研究生倒是考上了，但自己的幸福，在以后的幾年時(shí)間里，似乎也并未真正出現(xiàn)。直到那時(shí)，我才有所領(lǐng)悟：面對(duì)這一次又一次的循環(huán)，存在兩種可能，第一，生活的本質(zhì)就是“不易”；第二，在對(duì)待人生和追求幸福的道路上，我存在許多錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。在這些問題，我還是個(gè)孩子。
剛開始的時(shí)候，我認(rèn)同第一種看法，從而開始以一種悲觀主義者的視角去看待人生（一些悲觀主義者的文學(xué)思想作品給我?guī)ケ容^大的影響）。盡管這讓我解釋了很多事情，但在這個(gè)過程中我卻越來越覺得這事很擰巴——因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己的本性其實(shí)并不悲觀，內(nèi)心總是忍不住要冒出騰騰的生氣。當(dāng)我在對(duì)悲觀主義的定位將信將疑的時(shí)候，我就給自己的“悲觀主義者”標(biāo)簽加了一個(gè)前綴，全名變成了一個(gè)“樂觀的悲觀主義者”。當(dāng)然，對(duì)于這樣一個(gè)標(biāo)簽來說，本質(zhì)還是沒變，我還是一個(gè)悲觀主義者。然而，對(duì)于這個(gè)定位，我看著仍然覺得有些別扭。如果傾聽一下自己內(nèi)心真實(shí)的聲音，我仍然會(huì)覺得那不是我。正當(dāng)這個(gè)標(biāo)簽處于風(fēng)雨飄搖的時(shí)候，沙哈爾的《幸福的方法》出現(xiàn)了。這本書徹底地將我從悲觀主義者變成了樂觀主義者。也就是說，我開始承認(rèn)第二種可能：我之所以感覺不到快樂，不是生活本質(zhì)就是艱辛。而是在對(duì)于幸福的認(rèn)識(shí)上，我有很多錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。對(duì)于生活的本質(zhì)這個(gè)問題，我也有了重新的看法：盡管我還不是很清楚生活的本質(zhì)到底是什么？但這種本質(zhì)應(yīng)該不能用“容易”或者“不容易”，“幸福”和“快樂”來衡量的。因?yàn)檫@只是人們根據(jù)自己的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于生活的一個(gè)主觀判斷而已，每個(gè)人有每個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)，從而也就是有了對(duì)生活本質(zhì)的不同看法和觀感。那么，生活的本質(zhì)就很難再說清楚了。所以在生活的本質(zhì)是什么這個(gè)問題上。我的看法就是：生活的本質(zhì)一定有，是一種相對(duì)客觀的存在。但具體是什么？我還不知道。不過我不認(rèn)為可以用“容易”或者“不容易”，“幸福”和“快樂”這些詞來衡量。
我啰嗦上面一大段話，意在何為呢？我主要是想說，對(duì)于為什么人們會(huì)覺得不幸福這個(gè)問題。我從個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)上出發(fā)去思考這個(gè)問題的話。我得出的大致結(jié)論就是：不幸福并不是因?yàn)樯畹谋举|(zhì)和主題就是凄苦，不易，艱難。而是，不幸福的根源主要出在我們對(duì)于幸福認(rèn)知的偏差，以及在這個(gè)基礎(chǔ)上導(dǎo)致的行為上的偏差。
我喜歡把事情講透，說清楚?！皩?duì)于幸福認(rèn)知的偏差，以及在這個(gè)基礎(chǔ)上導(dǎo)致的行為上的偏差”，對(duì)于這樣一個(gè)形容，顯然還很籠統(tǒng)。我接下來就圍繞這個(gè)結(jié)論，具體展開去跟各位描述三類人。通過描述這三類人，以及最后的一個(gè)總體分析，我相信大家對(duì)于這個(gè)結(jié)論會(huì)有比較清晰的理解。
第一類人：以我的朋友小強(qiáng)為例
小強(qiáng)是我的大學(xué)同學(xué)。人很用功，也很聰明。大學(xué)畢業(yè)之后就在當(dāng)?shù)氐囊患掖笮痛蠊菊业搅艘环萏貏e棒的工作。憑借著自己的努力和用心，沒過兩年，他就當(dāng)上了部門的主管。在我們這些大學(xué)同學(xué)看來，小強(qiáng)真了不起，才兩年就當(dāng)上小領(lǐng)導(dǎo)，再看看自己，腳跟還沒站穩(wěn)呢。在他的親戚朋友看來，小強(qiáng)是家里孩子的榜樣，年輕有為。就是這樣一個(gè)在別人看來風(fēng)光無限，前途無量的小伙子，他卻對(duì)我說他其實(shí)并不快樂。我有點(diǎn)驚訝，我說你可是我們大家都很羨慕的對(duì)象啊。怎么你不快樂？他告訴我的生活狀態(tài)是怎么樣的：節(jié)奏很快，事務(wù)很多，壓力很大。在小強(qiáng)看來，人生就是“先苦后甜”的過程。先拼命干，干完之后名也有了，利也有了，幸?？鞓纷匀痪蛠砹?。他是這么想的，也是這么做的。所以，公司的大小事務(wù)，他基本都是來之不拒。是他的事，他干。不是他的事，老板只要有吩咐，他也干。因?yàn)樗偸悄馨咽虑樘幚淼煤芷?，所以手頭的活就越來越多。然而，首先一點(diǎn)，咱先不說能力，就先說這精力。人的精力是有限的。你不可能大包大攬，把所有人的活都攬到自己這里一個(gè)人干完。事兒一多，再有本事的人也經(jīng)不住壓力叢生。其次，盡管你很有能耐，但終歸不可能沒有死角。也就是說，人的能力肯定是有限的。所以，當(dāng)你把所有事都接下來之后，面對(duì)自己力所不能及的事情之后。你的壓力就更大了。對(duì)于小強(qiáng)來說，每天有干不完的活，還有操不完的心。在公司忙活完一天，下班回到家，一躺到沙發(fā)就有種再也不想再起來的想法。什么也不想吃，什么也不想做。第二天一大早，再累也得打起精神，西裝革履地去上班。
第二類人：我母親的朋友的兒子阿東
阿東的媽媽跟我媽是朋友。阿東長(zhǎng)得很高，很帥，家里也巨有錢，典型的高富帥。老爸是開建筑公司的，老媽是公司的會(huì)計(jì)。一年賺個(gè)上千萬，沒什么問題。幾百萬？用阿東自己的話來說就是：玩玩好了。阿東到了該上大學(xué)的年紀(jì)，父母幫他在魔都物色了一個(gè)不知名的師范院校，花了些錢送他進(jìn)去。在大學(xué)里的阿東是什么情況呢？我就舉個(gè)小事情，大學(xué)里一般都是四人一間宿舍，大家平時(shí)都住在寢室里面。阿東不住那里，他跟幾個(gè)不差錢的孩子一起，住學(xué)校附近的四星級(jí)酒店。在學(xué)校，花錢如流水；回到老家，成天都是吃不完的飯局。今天張三家，明天李四家，后天王五家。酒足飯飽就唱K，蹦迪，洗腳，桑拿。什么happy玩什么，怎么高興怎么來。大四那一年，阿東的脾氣越來越差，跟家里人的矛盾也越來越大。尤其是跟他的媽媽，每次沒說幾句話倆人就能干上。以至于到后來他媽他爸對(duì)他幾乎都快絕望了。他媽知道我是學(xué)心理學(xué)的，平時(shí)在給人做心理咨詢。所以有一次她就給我打電話，說希望我能夠跟她的兒子認(rèn)識(shí)一下，指導(dǎo)指導(dǎo)他。后來在她的撮合下，我跟阿東坐在了一起。
我跟阿東的溝通，基本上就是一次破冰之旅。剛開始的時(shí)候他就是那種盛氣凌人，對(duì)我愛答不理的樣子。我問他你對(duì)自己現(xiàn)在的生活滿意嗎？阿東說：當(dāng)然滿意了！又什么好不滿意的？每天吃吃喝喝，泡泡妞。但是聊著聊著，他這塊堅(jiān)冰慢慢就出現(xiàn)了融化的趨勢(shì)。當(dāng)我再次問他同樣的問題的時(shí)候，他用平靜的語氣告訴我：跟你說實(shí)話吧。其實(shí)我也不覺得自己有多快樂。你也看到了，我家就是這么個(gè)情況。我一出生就是這個(gè)樣子，我將來要走什么路，我要成為什么樣的人，他們都已經(jīng)給我規(guī)定好了。我從來不缺錢，我要想的就是怎么把這個(gè)錢給花出去。所以我就玩唄。但是有時(shí)我經(jīng)常覺得，跟一些狐朋狗友去吃喝玩樂的時(shí)候確實(shí)很high，但是過了那個(gè)勁，當(dāng)我靜下來之后。什么空虛，寂寞這種感覺就來了。為了逃避這種感覺，我就繼續(xù)找樂子。把自己搞得疲憊不堪為止。不過除了這個(gè)，我還能干什么呢？我聽完他的敘述之后就問他，未來怎么打算的？阿東說：不用打算，也不想打算。那不是我要想的事，也不想去想。我就過好現(xiàn)在的日子就行了。今朝有酒今朝醉了。
阿東的情況跟小強(qiáng)的其實(shí)有點(diǎn)正好相反的意思。為什么這么說？小強(qiáng)的人生觀是：先苦后甜。我可以犧牲現(xiàn)在生活的幸福，拼的是一個(gè)美好的未來。而阿東的人生觀是：我不考慮未來，我就把現(xiàn)在的自己給整快樂了，整瘋狂了。
第三類人：就叫“虛無主義者”
如果我們把剛才所講的兩類人大致分分類，那么第一類人就是不在乎現(xiàn)在，只拼未來的人；第二類人則剛好相反：關(guān)注現(xiàn)在，不考慮未來。如果我們?cè)诩右粋€(gè)“過去”的維度，重新在引入第三類人——回憶過去沒有價(jià)值，對(duì)未來不抱希望，當(dāng)下渾渾噩噩。對(duì)于這一類人，我們就稱之為是虛無主義者。在我看來，虛無主義者有兩類。
第一類虛無主義者可能是因?yàn)橄忍鞖赓|(zhì)，或者成長(zhǎng)環(huán)境的一些原因，使得其常年以一副消極的態(tài)度面對(duì)這個(gè)世界。他無法從過去的經(jīng)歷中找到力量，也不對(duì)未來抱有太大的希望?，F(xiàn)在，就像個(gè)無頭蒼蠅一樣做著從來沒考慮過適不適合以及愛不愛做的一些事。
第二類人虛無主義者主要是從像小強(qiáng)和阿東這樣的人演變而來的。拿阿東這樣的人來說，過度放縱和荒淫無度可以讓一個(gè)純粹的享樂主義者轉(zhuǎn)變成一個(gè)虛無主義者。這里面的原因主要在于：第一，人的欲望是永無止盡。你這回受到一個(gè)強(qiáng)烈的興奮刺激，貪婪的人性可能就會(huì)追求刺激性更加強(qiáng)烈的刺激。一旦這種刺激找不到，久而久之，人的精神狀態(tài)就會(huì)扭轉(zhuǎn)之下。第二，再強(qiáng)烈的激情，時(shí)間都不會(huì)太長(zhǎng)。當(dāng)激情消退之后，人就會(huì)陷入到一種無盡的空虛寂寞當(dāng)中。這時(shí)的人們?cè)跓炛鄷?huì)思考到自己的未來：連這種極致激情體驗(yàn)都沒辦法讓我獲得持續(xù)的快樂。那我活著其實(shí)也沒有太大的意義了。久而久之，虛無主義的念頭就出現(xiàn)了，而且越來越占據(jù)著自己的身體，心理和靈魂。（可以想象一下以前讀書的時(shí)候，每年暑假，你有很長(zhǎng)的一段假期。你拼命玩，玩到后來，是不是也想著回校讀書了，有的人說暑假玩著玩著就覺得想吐。長(zhǎng)時(shí)間的休閑和放縱到最后，心理肯定會(huì)出現(xiàn)變化。）
那為什么小強(qiáng)這樣的，也會(huì)陷入到虛無主義的境地當(dāng)中？小強(qiáng)這樣的人也有一個(gè)非常致命的心理困境。因?yàn)樾睦韺W(xué)研究表明：靠物質(zhì)來維持的興奮和快感總是不能持久的。而小強(qiáng)所期盼的那種幸福其實(shí)就是建立在物質(zhì)（名，利，權(quán)）基礎(chǔ)上的?？梢灶A(yù)見的是，當(dāng)小強(qiáng)有朝一日得到了自己想要的東西的時(shí)候，比如說買了房子了，升了經(jīng)理了。他原先以為得到這個(gè)東西之后自己就會(huì)持續(xù)性地快樂幸福，事實(shí)肯定不會(huì)如此。相反，小強(qiáng)會(huì)很快樂，但是這種快樂很有限，而且會(huì)很短暫。有的時(shí)候，甚至就是一兩天的事情。在這個(gè)事情上，我想大家都是很有經(jīng)驗(yàn)的。你比如說我們大家都經(jīng)歷過高考。大家想一想，當(dāng)知道自己被心儀的大學(xué)錄取的那一瞬間。你是不是會(huì)興奮異常。然后開始憶往昔崢嶸歲月一番，一邊回憶，一邊感嘆；一邊回憶，一邊感到幸福。但是，這些溫暖時(shí)刻會(huì)持續(xù)多久呢？是不是兩三天之后，一切都回歸平靜了呢？工作了之后，年底發(fā)獎(jiǎng)金的時(shí)候是不是也是這樣呢？沒發(fā)之前拼命想要獎(jiǎng)金，但幾次之后，當(dāng)獎(jiǎng)金拿到手上，你是不是發(fā)現(xiàn)也就那么回事了呢？所以，還是那句話，靠物質(zhì)來維持的興奮和快感總是不能持久的。當(dāng)像小強(qiáng)這樣的人將自己的幸福寄希望于金錢，名利和權(quán)力這些東西的時(shí)候，他們?cè)谡嬲玫剿鼈兊臅r(shí)候就會(huì)產(chǎn)生失望：??？怎么我即便擁有了這些東西也不覺得快樂呢？難道說，連金錢和名利都沒辦法給我?guī)砜鞓穯幔慨?dāng)想到這一層，但沒辦法給出一個(gè)合理解釋的時(shí)候。虛無主義的萌芽就開始產(chǎn)生了。任其發(fā)展，一個(gè)功成名就的人最后墮落成一個(gè)醉生夢(mèng)死的酒鬼，你也別覺得奇怪。
虛無主義者，顯然也是不快樂的。
三類人講到這里，基本上就全部說完了。接下來我們可以對(duì)此做一個(gè)簡(jiǎn)單的分析了。我們?cè)谶@里要引入一個(gè)坐標(biāo)軸，利用一個(gè)橫軸和縱軸，我們劃分出四個(gè)區(qū)域。前面所提到的三類人，我們可以將之放到對(duì)應(yīng)的區(qū)域當(dāng)中。
（圖片可見：http://site.douban.com/widget/notes/10210734/note/238740175/）
所以，到這里為止，我們可以給人們?yōu)槭裁床恍腋＝o一個(gè)最后的結(jié)論了。不幸福的原因有很多，但是總括性地來說就是：在他們活在這個(gè)世界上的時(shí)候，沒有協(xié)調(diào)好未來利益和當(dāng)前利益之間的關(guān)系。有的人只顧眼前，不顧將來（如阿東）；有的人只顧將來，不顧現(xiàn)在（如小強(qiáng)）；有的人干脆對(duì)兩者都失去了信心（如虛無主義者）。
在這個(gè)坐標(biāo)軸當(dāng)中，有一個(gè)地方是空著的。那就是右上角那個(gè)兼顧到當(dāng)前利益和未來利益的區(qū)域?？梢赃@么說，這個(gè)區(qū)域就是我們所應(yīng)該倡導(dǎo)大家去追求的幸福區(qū)域。我們給在這個(gè)區(qū)域當(dāng)中的人一個(gè)標(biāo)簽：幸福達(dá)人。
你說在我們這個(gè)世界，這樣的人有沒有？當(dāng)然有！只不過不多。我自己就是這樣的一個(gè)人，還有我的另一個(gè)大學(xué)同學(xué)。我的那個(gè)大學(xué)同學(xué)從小喜歡畫畫，盡管她在大學(xué)期間選擇了一個(gè)跟畫畫沒有半毛錢關(guān)系的專業(yè)，但是她并沒有放棄對(duì)畫畫的興趣。在班級(jí)活動(dòng)中，她總是能夠利用自己的一雙巧手給大家?guī)ッ赖南硎堋ｉe暇之余，他專門去外地進(jìn)修了自己的畫畫技術(shù)?？上驳氖?，大學(xué)畢業(yè)之后，她做了自己想做的事——在一家金融單位里做了VI相關(guān)的工作。每次同學(xué)聚會(huì)，或者平時(shí)在網(wǎng)上碰到，當(dāng)我問她最近工作怎么樣啊。我同學(xué)總說她做得不錯(cuò)，很開心。她的未來，自然也是春光明媚。在她所在的單位，以及整個(gè)行業(yè)里面，她這樣的人才都是相當(dāng)稀缺的。上司非常器重她，同事非常喜歡她。喬布斯表達(dá)過一個(gè)觀點(diǎn)，大概意思就是說人的大部分時(shí)間都會(huì)在工作當(dāng)中度過，所以你一定要選擇一份自己真心熱愛的工作。一方面這是對(duì)你的人生負(fù)責(zé)，另一方面也是你成就偉大的先決條件。樂在其中，成就夢(mèng)想。其實(shí)就是兼顧到了當(dāng)前利益和未來利益兩方面的利益。我的同學(xué)她做到了，所以她很快樂。作為我來說，我覺得現(xiàn)在的自己也正走在這一條路上。我對(duì)自己現(xiàn)在正在做的事情充滿感恩，同時(shí)，前面也有一個(gè)非常明晰的目標(biāo)在等著我。而我現(xiàn)在正在做的這個(gè)事跟我未來的目標(biāo)又是能夠緊密地聯(lián)系在一起的。這就是夠了，真的，這就是夠了。
二、什么是幸福？
接上面的話，說到這里。我們其實(shí)也可以簡(jiǎn)單地給幸福下個(gè)操作定義了。既然不幸福在于沒有協(xié)調(diào)好未來利益和當(dāng)前利益之前的關(guān)系。那么，幸福其實(shí)就可以被我們簡(jiǎn)單地理解為是：一種能夠協(xié)調(diào)好當(dāng)前利益和將來利益之間關(guān)系的生命狀態(tài)。
三、怎么樣才能獲得幸福？
既然幸福是一種能夠協(xié)調(diào)好當(dāng)前利益和將來利益之間關(guān)系的生命狀態(tài)，那么想要幸福，就得協(xié)調(diào)好這對(duì)關(guān)系了。
你知道的，我喜歡把事情講透，說清楚。在協(xié)調(diào)這對(duì)關(guān)系的過程中，我們可以做些什么呢？我直接給答案——關(guān)于幸福的三個(gè)關(guān)鍵詞。
第一個(gè)關(guān)鍵詞：熱愛
在這里，我還要特別提一提喬布斯的那句關(guān)于熱愛的一個(gè)觀點(diǎn)：我很清楚唯一使我一直走下去的，就是我做的事情令我無比鐘愛。你需要去找到你所愛的東西。對(duì)于工作是如此, 對(duì)于你的愛人也是如此。你的工作將會(huì)占據(jù)生活中很大的一部分。你只有相信自己所做的是偉大的工作, 你才能怡然自得。如果你現(xiàn)在還沒有找到, 那么繼續(xù)找、不要停下來、全心全意的去找, 當(dāng)你找到的時(shí)候你就會(huì)知道的。就像任何真誠(chéng)的關(guān)系, 隨著歲月的流逝只會(huì)越來越緊密。所以繼續(xù)找，直到你找到它，不要停下來！——喬布斯在斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上的講話。
我呢，是非常非常地贊同這樣的說法的。我們一定得找到一個(gè)自己所愛的事業(yè)，這將是幸福人生非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。因?yàn)闊釔?，你?huì)在每天一睜開眼就迫不及待地想去工作，積極主動(dòng)對(duì)你而言不再是難事，面對(duì)麻煩，你會(huì)主動(dòng)去動(dòng)腦筋思考，直到問題解決，階段性的目標(biāo)一個(gè)又一個(gè)被你完成。最重要的是，熱愛可以讓你明白，即便是工作，也可以讓你無怨無悔，甚至是樂在其中。每個(gè)人都會(huì)有自己真心熱愛的事情，好好問問自己那是什么。如果還沒有明確的答案，那就像喬布斯說的那樣，繼續(xù)找，不要停，直到找到為主。找到心中所愛，就能發(fā)現(xiàn)幸福所在。
我以前也不知道自己該干嘛？但現(xiàn)在我知道讓我怦然心動(dòng)的東西是什么了——講課和寫作。在大學(xué)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了自己在講課方面的特長(zhǎng)。后來，我意識(shí)到以后可以做跟講課或者培訓(xùn)相關(guān)的工作。所以，我一直在有意識(shí)地自我完善這方面的能力。我發(fā)現(xiàn)只要我一站在講臺(tái)，或者意識(shí)到自己即將登上講臺(tái)，我的腎上腺素就會(huì)急劇升高，精神狀態(tài)往往好到難以想象。可能正是因?yàn)檎嫘牡南矏郏Ψ▌t發(fā)生了——講課和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)漸漸變多了。一方面我去做一些公益性質(zhì)的演講，另外一方面也會(huì)接到來自意想不到的人的邀約?？偠灾v課和培訓(xùn)，是一件能讓我覺得非常快樂的工作。我真的喜歡它。另外，我也喜歡寫點(diǎn)什么。不過寫作并不像演講那樣發(fā)自內(nèi)心，它應(yīng)該算是講課的副產(chǎn)品。盡管對(duì)于寫作這件事我也是滿懷熱情，迫不及待，但之所以會(huì)這樣。主要還是為自己的講課事業(yè)服務(wù)的。我覺得：第一，寫作是一種很好的總結(jié)自己的講課成果的方式；第二，同時(shí)也是一種能幫助我梳理思路，使表達(dá)變得更有邏輯，更全面的工具；第三，寫作一旦有成果。比如能出版，甚至產(chǎn)生一定影響力。那么對(duì)于我的講課事業(yè)就是一種很好的推動(dòng)。所以，我也會(huì)迫不及待，自動(dòng)自發(fā)地去寫點(diǎn)什么。
在做這些事情的過程中，我是充實(shí)，并且怡然自得的。
第二個(gè)關(guān)鍵詞：優(yōu)勢(shì)
乍一看的話，優(yōu)勢(shì)和熱愛是兩個(gè)不同的東西。然而在現(xiàn)實(shí)的世界里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者的關(guān)系其實(shí)很緊密。我向來認(rèn)為：人們會(huì)喜歡做自己擅長(zhǎng)的事，也會(huì)擅長(zhǎng)自己喜歡的事。也就是說，兩者會(huì)經(jīng)常性地出現(xiàn)這種相互影響的情況。從某種角度去看，優(yōu)勢(shì)也可以看做是熱愛的衍生物。當(dāng)然，優(yōu)勢(shì)也可以轉(zhuǎn)化成自己熱愛的東西。
盡管優(yōu)勢(shì)跟熱愛之間有著非常緊密的聯(lián)系，但我還是把優(yōu)勢(shì)單獨(dú)拿出來，算作是幸福的第二個(gè)關(guān)鍵要素來談。在這里我要強(qiáng)調(diào)的是：像尋找心之所愛一樣，人們也應(yīng)該不遺余力地去探索己之所長(zhǎng)。每個(gè)人都存在一些比別人高出一截，或者別人根本不具備的能力和特點(diǎn)。這些能力和特點(diǎn)可以讓你在做相應(yīng)的事情的時(shí)候脫穎而出，體會(huì)成就感。這就是你的優(yōu)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)它們，把它們最大化！發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，簡(jiǎn)單的四個(gè)字，卻可以讓人由衷地體驗(yàn)到快樂的感覺。不知道大家知不知道馬斯洛的需要層次理論。這位享譽(yù)盛名的心理學(xué)家將人的需求從低到高大致分為5類：生理需求，安全需要，歸屬與愛的需求，尊重需求，自我實(shí)現(xiàn)需求（后又在“尊重需求”和“自我實(shí)現(xiàn)需求”之間加了“求知需求”和“審美需求”兩類需求）。按照馬斯洛的理論，人的需求基本上是從低到高依次出現(xiàn)的。從整體來看，這些需求的出現(xiàn)順序基本上就是依照著“從物質(zhì)到精神”這樣一個(gè)特點(diǎn)。我們可以看到，人的最高一級(jí)的需求是：自我實(shí)現(xiàn)需求。所謂的自我實(shí)現(xiàn)，參照百度百科的解釋就是：自我實(shí)現(xiàn)是指人都需要發(fā)揮自己的潛力，表現(xiàn)自己的才能。只有當(dāng)人的潛力充分發(fā)揮并表現(xiàn)出來時(shí)，人們才會(huì)感到最大的滿足。從這個(gè)定義中我們可以知道，首先自我實(shí)現(xiàn)的過程可以讓人感到最大的滿足。其次，自我實(shí)現(xiàn)跟發(fā)揮自己的潛能和表現(xiàn)自己的才能緊密相關(guān)。說到這里，你應(yīng)該能明白為什么我在這里要這么隆重地跟各位分享優(yōu)勢(shì)對(duì)于幸福的意義了吧？
講課是我的熱愛，也是我的優(yōu)勢(shì)。在準(zhǔn)備這個(gè)事情，以及做這個(gè)事情的過程中，我時(shí)時(shí)都能感受到自己的潛能在被開發(fā)，自己的才能在被表現(xiàn)。我快樂，不足為奇。
第三個(gè)關(guān)鍵詞：意義
意義是關(guān)于幸福的第三個(gè)關(guān)鍵詞。想要幸福，意義感不可獲取。為什么呢？因?yàn)橐饬x感就是未來利益是否能夠得到滿足的主觀評(píng)價(jià)。既然幸福就是要去協(xié)調(diào)好當(dāng)前利益和未來利益的關(guān)系，通過做自己想做并且有優(yōu)勢(shì)的事情，可以在很大程度上使你的當(dāng)前利益得到滿足。盡管一直堅(jiān)持著做下去，我相信未來也會(huì)很美好。但是那是一種基于信念的美好，是一種基于直覺的美好。如果你是個(gè)特別理想主義，特別相信直覺的人，那么你依然可以活得怡然自得，久而久之會(huì)越來越怡然自得。因?yàn)槟闾貏e相信自己心中的信念：堅(jiān)持做自己想做，做自己擅長(zhǎng)的事情一定可以使自己有個(gè)美好的未來。相反，如果你是一個(gè)不太相信直覺，而是相信可預(yù)見，做判斷需要有依據(jù)的人。那么你就得給自己正在做的事找一個(gè)恰當(dāng)實(shí)際的意義。通常來說，意義感會(huì)讓你覺得有盼頭，有目標(biāo)，從而會(huì)讓你覺得現(xiàn)在做的一切都是值得的。總之一句話，意義感可以讓不知道該干嘛的人找到生活的方向，讓本來就做得很開心的人變得更開心。
關(guān)于意義對(duì)于幸福的重要性。我這里還要跟各位分享一個(gè)小故事：
在一個(gè)建筑工地上，許多的工人在干活。有的在搬磚，有的在砌墻，有的在拌水泥。一個(gè)記者過去采訪他們。記者采訪到第一個(gè)人，問他在干嗎？工人連看都沒看那個(gè)記者一眼，有氣無力地回答：沒看到嗎？我這不是正在搬磚嗎？記者又采訪到第二個(gè)工人，問他在干嗎？那個(gè)工人比先前哪一位稍微好點(diǎn)，他對(duì)著記者說：我正在砌墻。說完便鐺鐺鐺地開始敲磚，砌墻。最后，記者采訪到了第三位工人，第三位工人跟之前的幾位非常不一樣，這人盡管滿頭大汗，但臉上卻洋溢著幸福的笑容。當(dāng)記者問他在干什么的時(shí)候，那位工人擦了擦把額頭的汗水后說：我在建造一座偉大的教堂！
好，關(guān)于幸福，就說到這里吧。
