水煮聲律啟蒙第三十二章.十一真（二）
哀對(duì)樂，富對(duì)貧，好友對(duì)嘉賓。彈冠對(duì)結(jié)綬，白日對(duì)青春。金翡翠，玉麒麟，虎爪對(duì)龍麟。柳塘生細(xì)浪，花徑起香塵。閑愛登山穿謝屐，醉思漉酒脫陶巾。雪冷霜嚴(yán)，倚檻松筠同傲歲；日遲風(fēng)暖，滿園花柳各爭(zhēng)春。（老規(guī)矩，讀三遍，讀著不順溜的，翻翻第四、十、十三章，溫習(xí)一下關(guān)于舊韻的知識(shí)
這章先從彈冠對(duì)結(jié)綬說起，涉及到我們一位老熟人。他就是第十一章講過的，“去婦因探鄰舍棗”的王吉。
這個(gè)人能在《漢書》里有傳，當(dāng)然不會(huì)只是因?yàn)轸[離婚這點(diǎn)雞毛蒜皮的小事。王吉本來是昌邑王劉賀的臣僚，第二十二章我們講過，在漢昭帝劉弗陵駕崩之后，劉賀曾當(dāng)過27天的皇帝。
在劉賀這瘋狂的27天中，王吉絮絮叨叨復(fù)讀機(jī)般地不斷上疏，內(nèi)容大抵就一句話：皇上，你長(zhǎng)點(diǎn)心吧！ 而得到的答復(fù)大抵是：滾一邊去，瞅你那損粗！
后來劉賀因淫亂被廢，他做昌邑王時(shí)的臣僚大多受到株連被處死，唯有王吉與郎中令龔遂因?qū)掖芜M(jìn)諫，幸得免死。
話說王吉與貢禹意氣相投，交往至深，互相推舉為官，所以當(dāng)時(shí)人說“王陽(yáng)在位，貢公彈冠”，意思就是王吉做了官，貢禹就彈去冠上的灰塵，準(zhǔn)備出來做官?！稘h書》還記載了蕭育和朱博互相推薦的同類項(xiàng)，合并起來就稱為“蕭朱結(jié)綬，王貢彈冠”，結(jié)綬是指佩好用來系官印的絲帶，也是準(zhǔn)備出來做官的意思?，F(xiàn)在，這種事在做微信公眾號(hào)的朋友間很常見，我們就簡(jiǎn)稱為互推。
其實(shí)在關(guān)于王吉所有的信息中，上面講到都是浮云，最最重要的是他的籍貫，瑯琊。梅長(zhǎng)蘇粉們請(qǐng)注意，這章和《瑯琊榜》真的沒什么關(guān)系。即使沒有這部劇，對(duì)于任何一個(gè)熟悉魏晉史的人而言，瑯琊都屬于那種讓人眼前一亮的詞語(yǔ)。
王吉官聲好，又有互推的朋友，所以其子王駿，其孫王崇的仕途都很順，后來因?yàn)橥趺Т畚?，王崇拒絕同流合污被毒死。一支后裔遷回老家瑯琊郡，日后成為了東晉第一望族，瑯琊王氏。
從今人的角度來看，瑯琊王氏的代表人物無疑是書圣王羲之。在第十二章中，我們講到了王家奇怪的起名方式，王羲之的七個(gè)兒子分別叫王玄之、王凝之、王渙之、王肅之、王徽之、王操之和王獻(xiàn)之，王凝之論名氣不及五弟徽之和七弟獻(xiàn)之，但卻娶到了一個(gè)大名鼎鼎的老婆，中國(guó)古代數(shù)一數(shù)二的女文青謝道韞。
謝道韞出自東晉另一個(gè)大望族，陳郡謝家，一家子的芝蘭玉樹，所以是沒太瞧得上王凝之。她回娘家時(shí)曾對(duì)叔父謝安抱怨：“一門叔父，有阿大中郎，群從兄弟復(fù)有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎！”意思是說，我們謝家遍地男神，真沒想到世界上還有王凝之這樣的渣男。
這句話中的“封胡羯末”說的是謝道韞的四個(gè)兄弟，其中“羯”指的是王勃筆下謝家之寶樹，淝水之戰(zhàn)中東晉的前敵指揮官謝玄。
謝玄長(zhǎng)子謝瑍，他倒應(yīng)該不會(huì)跟著自己的姑姑一起去說王家的壞話，一方面此人“生而不慧”不好意思說別人，一方面是他的丈母娘就是他姑父的親妹妹，王羲之之女王孟姜，也就是說他大姑謝道韞也是他老婆的二舅媽，是不是經(jīng)老高耐心的講解，你是越來越糊涂了。沒事，整個(gè)東晉門閥的故事就和象牙山《鄉(xiāng)村愛情》一樣，就是老王家和老謝家親戚里短那點(diǎn)事兒。
這章要講的第二個(gè)人物就是謝瑍的兒子謝靈運(yùn)，為了在王吉和謝靈運(yùn)之間建立起聯(lián)系，老高可謂是費(fèi)盡心機(jī)、八卦到底?。〉箒淼谷グl(fā)現(xiàn)王吉和謝靈運(yùn)居然是親戚。
謝靈運(yùn)比第二十四章講到的陶淵明大略晚一個(gè)輩分。當(dāng)陶淵明辭去彭澤縣令，正式宣布?xì)w隱的時(shí)候，謝靈運(yùn)剛剛承襲了“康樂公”，標(biāo)準(zhǔn)的高富帥，還TM學(xué)習(xí)好，你說氣人不？
當(dāng)陶淵明每天在朋友圈里更新他那“房前屋后、種瓜種豆”的詩(shī)文，并被粉絲們奉為“田園詩(shī)派”掌門時(shí)，這位謝公子一臉不屑的發(fā)了一條朋友圈：世界那么大，我要去看看。然后開始游山玩水，發(fā)照片氣人，關(guān)鍵是他還給照片配詩(shī)，詩(shī)的水準(zhǔn)還相當(dāng)?shù)母?，于是“山水?shī)派”就成立了，和“田園詩(shī)派”分庭抗禮。
話說有一天，陶淵明發(fā)了一張頭巾和酒的照片，配文說：純手工釀造，限量版頭巾過濾，酒人來約，此酒雖好，可不要貪杯呦！謝靈運(yùn)則發(fā)了一雙鞋，配文說：專業(yè)登山木履，上山時(shí)抽去前齒，下山時(shí)抽去后齒，根據(jù)人體工程學(xué)設(shè)計(jì)，驢友必備，Just do it？這就是“閑愛登山穿謝屐，醉思漉酒脫陶巾”的來歷。
所以，總體來說，謝靈運(yùn)是有資格驕傲的，當(dāng)然了，他也確實(shí)是驕傲的。比如他曾說“天下才共一石（十斗），曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗?！痹趺礃?？看到吹牛的最高境界了吧，明明是在驕傲，乍一看還以為是在謙虛；明明是自己拉仇恨，前面還樹個(gè)擋箭牌。
下面我們嚴(yán)肅點(diǎn)說，陶淵明和謝靈運(yùn)之間的差異其實(shí)遠(yuǎn)不是田園和山水那么膚淺，從詩(shī)歌發(fā)展史的角度看，魏晉詩(shī)歌上承漢詩(shī)，總的詩(shī)風(fēng)是古樸的；南朝詩(shī)歌則開始追求聲色。這種轉(zhuǎn)變，就是從陶謝的差異開始的。陶淵明是魏晉古樸詩(shī)歌的集大成者，謝靈運(yùn)卻另辟蹊徑，開創(chuàng)了南朝的一代新風(fēng)。
事實(shí)上，這個(gè)“山水詩(shī)派”的影響極大，就算是李白、杜甫、王維、孟浩然這一幫大咖，見到謝靈運(yùn)也得畢恭畢敬的行個(gè)禮，老老實(shí)實(shí)地叫一聲老掌門。
好了，還剩一點(diǎn)篇幅，我們留給這個(gè)擋箭牌曹植吧。第六章內(nèi)容多，以至于“繡虎對(duì)雕龍”這個(gè)聯(lián)沒有講，其中“繡虎”說的就是曹植，曹植是曹操與武宣卞皇后所生第三子，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。
他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時(shí)期，被推尊到文章典范的地位，所以也就有了謝靈運(yùn)那句吹牛的話。后來這句話傳來傳去，大家只記得“天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗”，居然把這個(gè)史上最佳吹牛給忽略了。
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