被關(guān)在一個狹小的空間里，即使開始有些新鮮頭兒，幾天之后，也被消耗殆盡了。我想這又會成為一個以后不能犯罪的理由了吧，畢竟，在局子里呆著，條件要比飽受關(guān)懷的隔離條件差上百倍不止。不過轉(zhuǎn)念一想，要真是入此絕境，說不定更容易想通，心更容易靜下來，變得平淡也說不定呢。
翻看以前看過的著名作家史鐵生的《我與地壇》，其中有一篇文章叫做《好運(yùn)設(shè)計》，他暫且拋棄所有現(xiàn)實的條條框框，要給自己設(shè)計一個完美的來生，終生幸福的來生。這個人首先占據(jù)世間人能占據(jù)的一切先天優(yōu)勢：漂亮，聰明，擁有一副好身體。明著喜歡和暗地里愛慕的人數(shù)不勝數(shù)，明明沒有花太多時間，什么數(shù)學(xué)競賽一等獎啊，物理競賽一等獎啊，英語競賽一等獎啊一大堆獎排著隊找過來，不光如此，體育還尤其優(yōu)異，從百米到全馬，從跳遠(yuǎn)到跳高，從游泳到鐵人三項，從足球到籃球，沒有一樣是不遠(yuǎn)超同齡人的。
然后他的出身以及所在地這些外在條件也必須符合天時地利人和，不能出生在窮鄉(xiāng)僻壤，那里的人也有漂亮聰明身體不錯的，然而祖祖輩輩為吃喝就窮盡了心力，到他們頭上自然也繞不過去。沒有書念，沒有理想，一輩子按部就班著日出而作，日落而息，娶妻生子，繁衍下一代。倘若那個地方?jīng)]有變化，下一代將同樣沒有書念，沒有理想，人為什么活這一遭，不會在他們充實的心里留下任何痕跡，這或許是福氣？或許他們因為少著夢想而比其他人少著痛苦？不管是不是如此，作者決然不愿他設(shè)計的來生是如此。當(dāng)然也不能生在權(quán)貴富豪之家，這種家庭和睦太少，容易缺乏愛的沐浴，其子女有大成就的概率偏小。最好是生在一個普通一點兒的知識分子家庭，父親有學(xué)識但沒名聲，母親雖然沒有文憑但是懂得愛的教育，對的，這樣最好。
到此，作者所設(shè)計的來生似乎已經(jīng)完滿，然而這樣順利的人生，他本人能夠感受到幸福嗎？要是不能，那這好運(yùn)設(shè)計豈不是白費功夫了。作者深知，幸福或者說幸福感，是人類的一種感受，而感受若沒有對比之物，就不可能生出?！兜赖陆?jīng)》有：天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。也就是說，沒有丑也就無所謂美，沒有惡也就無所謂善，有和無總是相伴相生，誰也離不開誰。所以，幸福的產(chǎn)生也必然要與不幸或者說痛苦相伴，這下慘了，順順利利不行，還得往其中加入必需的痛苦，如此一來，這好運(yùn)設(shè)計還有意義嗎，因為痛苦從來不需要設(shè)計啊，只要是前面設(shè)計的任何的缺失（現(xiàn)實中人人皆受此缺失），不都必然會帶來或大或小的痛苦嗎！
完了，好運(yùn)設(shè)計是沒有作用的，或者說，人類，人人都是所謂“好運(yùn)設(shè)計”的產(chǎn)物。那怎么辦，人生中的痛苦怎么辦，似乎所有的作為對于它都是毫無意義的，難道就此無解了？幸好，作者想到了一種辦法，既然目的不可追尋，那么就只剩下過程了，就是它了。只有從目的轉(zhuǎn)向過程，那么過程即意義。只要使得你經(jīng)歷的每一個過程精彩，剝奪你的好運(yùn)設(shè)計的上帝也無法再次剝奪你的過程，即使它最終讓你死亡（這是必然），他也無法剝奪你精彩的一生，幸福？讓它見鬼去吧，那不過是上帝巧妙的陷阱。
祝平安！
