傳統(tǒng)文化涉獵范圍

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中國傳統(tǒng)國學(xué)是我國以及全世界文化的瑰寶。它是人類文明的精華,能夠繼承和傳承傳統(tǒng)文化,是人類不斷進(jìn)步的基石。而個(gè)人以及家庭的學(xué)習(xí)傳承則會影響深遠(yuǎn)。

下面我說說對于國學(xué)的一些思考梳理,以期拋磚引玉。我國文化淵源始于洛書河圖,成于周易。人逢三世,世歷三古。上古伏羲,中古文王,下古孔子。至孔子時(shí)候?yàn)榇呵飼r(shí)代,百家爭鳴,主要是儒道墨法兵醫(yī)縱橫以及后來由印度傳到中國的佛教與中國本土文化融合而成的釋家。由易經(jīng)為源頭,而花開萬朵。

故學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該怎樣梳理學(xué)習(xí)脈絡(luò)呢?易經(jīng)為群經(jīng)之首大道之源,所以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化一定要學(xué)習(xí)易經(jīng)。繁體字學(xué)字上面是爻,爻是卦爻的意思,就是學(xué)習(xí)卦??鬃诱f:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而隨心所欲不逾矩。剛好是六爻,我們知道每一卦都是六爻組成,人生其實(shí)就是一大卦。孔子晚年學(xué)易經(jīng),曾說如果早學(xué),可以減少很多錯(cuò)誤,和更早明理。易經(jīng)核心思想是陰陽,一陰一陽之謂道。由此引出儒家和道家。

儒家偏于乾道,有為,入世。儒家思想主要是人與人的關(guān)系,是指導(dǎo)如何人與人相處的學(xué)問。以孔孟為代表。其著作有四子書,《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》,應(yīng)該說《大學(xué)》《中庸》是學(xué)習(xí)的方法,是明德立志的根本?!墩撜Z》是百讀不厭的,讀進(jìn)去會發(fā)現(xiàn)里面的很多話對于現(xiàn)實(shí)生活有指導(dǎo)意義。

道家偏于坤道。以老莊為代表。道家思想主要是講人與自然的關(guān)系。與天地宇宙和諧。其辯證思想對于現(xiàn)實(shí)生活非常有指導(dǎo)意義。以迂為直,以虛為盈。

釋既是佛學(xué),為什么說佛學(xué)而不是佛教呢?因?yàn)榉饘W(xué)是佛陀經(jīng)過真修而得以驗(yàn)證的科學(xué)。它是側(cè)重講如何解決自己與自己的問題的學(xué)問。

由此可知,儒道釋三家為什么能夠成為三大主流。因?yàn)楦饔袀?cè)重,又互相補(bǔ)充。釋家解決自己與自己的問題;儒家講如何解決人與人的問題;道家講人與自然的問題。人生只有三大問題:人與自己;人與別人;人與自然。如果人生不和諧一定是某一方面甚至全部都有問題。

墨子是墨家創(chuàng)派祖師,最近因?yàn)槲覈l(fā)射量子衛(wèi)星以其名字命名讓大家對于墨子又有所好奇。墨家在春秋時(shí)期與儒道法并稱四大家,墨子思想有兼愛非攻等。墨子不光是思想家,還是科學(xué)家。這也是我們?yōu)榱孔有l(wèi)星取名原因之一,其二是非攻,以防為主,而量子衛(wèi)星主要就是加密不能被破解,這一點(diǎn)和墨子思想吻合。第三點(diǎn),作為中國古代科學(xué)家,我們繼承古人對于科技研發(fā)的宏遠(yuǎn),強(qiáng)大自己,保衛(wèi)自己,但是不是為了攻擊他人。所以取名墨子含義深遠(yuǎn)。

兵家,與墨家相對。主講戰(zhàn)爭藝術(shù)。代表是孫武孫臏。著作是武經(jīng)七書,《三十六計(jì)》。代表作《孫子兵法》簡潔精煉,經(jīng)緯縱橫。比起《戰(zhàn)爭論》讀起來要容易很多。

法家,關(guān)于治國之管理。用制度管理的方法。代表人物是韓非子。學(xué)習(xí)和研究法家思想對于研究當(dāng)代中國社會是很有現(xiàn)實(shí)意義的。國民的法律面前人人平等的意識不斷提高,以前的冤獄不斷被平反說明我國的法制水瓶在不斷提高。

醫(yī)家,關(guān)于生命科學(xué)。代表作《黃帝內(nèi)經(jīng)》,醫(yī)學(xué)十三經(jīng)。核心思想:上工治未病。中醫(yī)是系統(tǒng)科學(xué),中西醫(yī)的結(jié)合才能夠把醫(yī)學(xué)不斷向前推進(jìn)。

縱橫家:代表人物:鬼谷子。他有蘇秦張儀孫臏龐涓四位弟子,縱橫江湖各領(lǐng)風(fēng)騷。足見縱橫捭闔之高超??v橫家可以說是雜家和政治家之代表。

把以上以易經(jīng)為代表的各家學(xué)問有所通學(xué),對于中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該可以做到管中窺豹,可見一斑了。其關(guān)鍵還是在于恒久研習(xí),結(jié)合事實(shí),相以校對參驗(yàn),然后方能達(dá)到運(yùn)用之妙,存乎于心之境界。其關(guān)鍵在于陰陽二字。

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