啐啄cuì zhuó同機(jī)：雛雞欲出時(shí)以嘴吮卵殼聲為“啐”，母雞欲使小雞出殼而吃殼為“啄”，只有“啐”與“啄”同步進(jìn)行時(shí)，雛雞才能破殼而出。

從原意引申出來的“啐啄”指的是弟子欲悟道，師父傾囊相授，引導(dǎo)其獲得開悟的境界。

1.性格本身包含品行。

2.人們總是習(xí)慣思考“有效性”，卻往往忽略了作為“有效性”前提的“必要性”。

3.既往不戀，未來不迎，當(dāng)下不雜。（曾國藩）

4.忍耐不是美德，忍耐是這個(gè)偽善的世界維持扭曲的秩序的方式，生氣才是美德。 —《房思琪的初戀樂園》

5.小成功的不斷疊加會給人帶來巨大的自信心。

6.為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為，無為而無不為。（《老子》第四十八章）

譯文：追求學(xué)問，就要求天天都學(xué)有所得，習(xí)有所成。而追求大道呢，只是要求每天盡量減少自己的欲望和行為。對自己的欲望和行為減之再減，堅(jiān)持不懈地一直減下去，最后就可以達(dá)到無為的境界了。達(dá)到了無為的境界之后就會發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)沒有什么事情不可以實(shí)現(xiàn)了。

7.人的煩惱大部分來自人際關(guān)系的問題，這些煩惱絕大部分都是源于“單方面的期待過高”——過多地給對方施加自己的價(jià)值觀。這種過度施壓總跟隨著關(guān)心和愛護(hù)一同出現(xiàn)，因此，越是親密的家人或戀人越容易出現(xiàn)這種問題。

8.良友有三：一為樂善好施之人；二為醫(yī)病療傷之人；三為有慧根靈性之人。（《徒然草》）

9.人總是通過失敗才能有所覺醒，才能掌握要領(lǐng)不再重蹈覆轍。