01

絕大多數(shù)的父母，都希望孩子成龍成鳳，一代更比一代強。

這都是特別美好的期盼，偏向于幻想主義。問題是，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感，所有的幻想都很難成為現(xiàn)實。

從“二八法則”的角度來說，能夠有出息、有成就的，不到20%，而一輩子平庸，沒有出息的，占了80%以上。

誰能保證，自己就是前20%的群體呢？誰又能保證，自己的孩子就是前20%的群體呢？很遺憾地說，誰都無法保證。

父母的人生，就像是開盲盒一樣，開到好，那就好，開到不好，也就受苦受罪了。孩子的人生也是如此，就跟開盲盒一樣，就是在賭概率。

最可悲的底層家庭，莫過于父母貧窮、平庸，還養(yǎng)出了貧窮、平庸的孩子。

02

有一種很常見的現(xiàn)象——代代貧窮。

前段時間，看到了一個視頻。一位父親是外賣員，通過拼命送外賣賺錢，供孩子讀了大學(xué)。孩子大學(xué)畢業(yè)后，成為了父親的同事。

父親是外賣員，孩子也是外賣員，讓外賣員這個崗位“后繼有人”。

這，其實是很諷刺的一件事。別人是人上人的崗位后繼有人，而他們是外賣員的崗位后繼有人。可見，人與人之間的差距，比人與哈士奇之間的差距，還要大。

對此，肯定有人會反駁，成為外賣員、快遞員，不也是一件好事嗎？

典型的“站著說話不腰疼”。我想反問這些人，讓你成為外賣員，讓你的孩子成為外賣員，讓你的孫子也成為外賣員，你愿意嗎？

誰都不愿意。問題是，這種現(xiàn)象就出現(xiàn)了。也就是我們常說的“龍生龍，鳳生鳳，老老鼠的兒子會打洞”。

受到各種因素的影響，階層，逐漸走向固化。

03

談到這里，就想起近些年的一個問題：為什么寒門，再也很難出貴子了？

這里要糾正一個錯誤——寒門，指的是落魄的士族。而底層普通人，并非寒門，而是庶民，跟落魄的士族，還是存在巨大的差距。

這個問題，理應(yīng)是：為什么普通家庭，再也很難出貴子了？

就兩個字，資源。

別人是北京的土著，孩子接受北京的高級教育，哪怕高考分?jǐn)?shù)一般，也能上很好的大學(xué)。出來后，孩子繼承父母在北京的房子，資產(chǎn)千萬以上，一輩子無憂。

而他是偏遠(yuǎn)山村的土著，孩子接受落后的劣質(zhì)教育，別說高考了，也許在中考的時候，就被五五分流刷下去了，到了工廠成為了流水線打工人。

一套北京的房子，是你當(dāng)流水線工人可以買得到的嗎？

別亂舉什么劉強東的例子。這個時代只誕生了一個劉強東。別人劉強東是億萬富豪，不代表每個窮人的孩子都是億萬富豪。

不要小看了一套城市的房子。也許一套城市的房子，就是一兩代人的差距。

04

現(xiàn)階段，在底層家庭的群體當(dāng)中，出現(xiàn)了兩種情況。

第一種情況：父母平庸，孩子也平庸，大家都是底層的打工人，除了吃苦，還是吃苦，也不知道什么是甜，兩代人都悲催。

第二種情況：父母平庸，卻養(yǎng)出了考上大學(xué)，甚至985、211的高材生?？珊⒆哟髮W(xué)畢業(yè)后，要么失業(yè)，要么只能找到工資幾千、上萬的工作，買不起大城市的廁所。

對于這種拼死拼活的現(xiàn)象，人們稱之為“內(nèi)卷”。

有一個值得我們思考的問題，為什么內(nèi)卷到最后，也沒有幾個窮人可以冒出頭呢？

因為資源是有限的，機會是有限的，上升通道是有限的，而人口基數(shù)是龐大的，所以每一條賽道，都擠滿了人，能逆轉(zhuǎn)階層的人少之又少。

比如，100個人爭1個崗位，不論內(nèi)卷多激烈，到頭來還是只有1個人上岸。

其余99個人是不努力嗎？不是他們不努力，而是他們爭破了頭，崗位也只有1個。這跟努力無關(guān)，只跟“資源匱乏”有關(guān)。

05

寫到最后

北宋宰相王安石記錄了一件事《傷仲永》。

方仲永出生在一個貧窮的家庭當(dāng)中。由于天賦異稟，方仲永五歲的時候，就能吟詩作對，周圍人對他都很詫異。

方仲永的父親是底層農(nóng)民，不懂得培養(yǎng)孩子，也不讓孩子去讀書，只是帶著孩子去別人家寫詩賺錢。隨著時間的推移，方仲永的才華就衰退了。

過了十幾年，方仲永早已不是以前那個神童，而是一個沒啥文化的農(nóng)民，跟他的父親一樣。

對此，宰相王安石感慨，天資好的人，要是沒有接受良好的教育，一樣會淪為平庸人。而天資差的人，要是沒有接受良好的教育，也許連平庸人都不如。

值得每個人深思。

文/舒山有鹿