能夠把白米紅鹽的日子過(guò)成詩(shī)意的棲居，也許才更見(jiàn)真章。有的人浪跡天涯，把世界當(dāng)成家；有的人鐘情家庭的溫暖；有的人，向往春風(fēng)冬雪煮新茶的日子。
“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界?！鄙罱o予我們的正是將尋常日子過(guò)出詩(shī)意的能力。很多人覺(jué)得過(guò)詩(shī)意生活需要花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢(qián)，事實(shí)并非如此。
讓生活變美、變得詩(shī)意關(guān)鍵在有心，而非財(cái)富和時(shí)間。
《浮生六記》里，沈三白和他的太太蕓娘是非常清貧的文人，他們沒(méi)有園林，只是放一個(gè)碗來(lái)養(yǎng)蓮花，如何把碗蓮養(yǎng)好？
三白說(shuō)要在隔年把蓮子兩頭削尖，放在雞蛋中封起來(lái)，然后給母雞去孵，孵到其它小雞出殼的時(shí)候才把蓮子取出，放一種中藥叫天門(mén)冬，然后再放燕窩的泥攪拌在一起，然后曬以朝陽(yáng)，飲以甘露，這樣隔年的碗蓮才能養(yǎng)好。
三白雖然經(jīng)濟(jì)條件有限，卻愛(ài)兩三知己相聚，把酒對(duì)明月。蕓娘廚藝又是相當(dāng)?shù)暮?，瓜蔬魚(yú)蝦，一經(jīng)蕓手，便有意外味。
只要有情懷，他們照樣可以過(guò)得如此浪漫。
詩(shī)意的生活或許很簡(jiǎn)單，有時(shí)只需一方庭院，一株芭蕉，『隔窗知夜雨，芭蕉先有聲』這便是古人的生活美學(xué)。
也許有人覺(jué)得閑適便是及時(shí)行樂(lè)，其實(shí)不然。在古希臘文中，真正的閑適絕不含有懶惰的意思，閑適所代表的是一個(gè)非功利性質(zhì)，但卻是最符合人性的世界。南宋蔣捷謂：『只把平生，閑吟閑詠，譜作棹歌聲』。心無(wú)機(jī)事，只為閑忙，沉醉不知?dú)w路。心安此處，性靈可寄。
樸素的空間，體現(xiàn)的是一種簡(jiǎn)單、一種真正的平靜。
『誰(shuí)謂一室小，寬如天地間』
打造一個(gè)素雅簡(jiǎn)淡的空間，
是每個(gè)風(fēng)雅之人心中所求。
淡雅的色彩，洗練的線條，
再加一方清新雅致的茶席，
人們便能在茶香裊裊的不斷升騰中，
得到一種味覺(jué)饗宴之外的歡愉和滿足。
一個(gè)有靈氣的空間，
還可以用音樂(lè)來(lái)營(yíng)造意境。
當(dāng)輕柔舒緩的韻律在空間緩緩流淌，
就好似云中傳來(lái)的天籟之音，
整個(gè)人都會(huì)變得恬靜、安寧,
獲得如洗滌靈魂般的神清氣爽。
千百物件，獨(dú)愛(ài)此物。
其外觀設(shè)計(jì)古樸不乏雅趣，
其樂(lè)均為返璞歸真的醇美梵咒，
妙曼詩(shī)意的禪風(fēng)鄉(xiāng)謠，
不靡亂，不燥心，
滋養(yǎng)心神，可謂上上之音，盈耳繞心。
將蓮若把玩在手，
細(xì)細(xì)看來(lái)，輕輕撫之，
行行重行行，山重又水復(fù)
皆是蓮若每一塊木頭自然的紋理；
欸乃一聲山水綠
每一臺(tái)蓮若都有自己的聲音；
香盒頂部鏤刻一朵長(zhǎng)久盛放的清蓮，
線條簡(jiǎn)潔達(dá)深淵意境
質(zhì)樸紋理傳古雅氣韻
點(diǎn)燃一盤(pán)香，升起縷縷輕煙，
時(shí)時(shí)養(yǎng)之、潤(rùn)之
久而久之，色澤醇厚，
想必不遜色當(dāng)年沈三白那“隔年碗蓮”。
蓮若之雅、之美、之動(dòng)人，
都清晰可聽(tīng)，可見(jiàn)，可觸，可感。
這般執(zhí)著，便讓人感動(dòng)。
愿有緣人聞此中禪樂(lè)，
『心若蓮若，一路芬芳』。
燃一盤(pán)香、沏一壺茶，
或獨(dú)自細(xì)品，
或與一好友對(duì)飲，
在如此雅音中
從繁雜瑣碎的日常生活中釋放心情，
與山水 共清歡，
有此物件，真好......
