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讀“浪游記快”片斷，齋主批閱：

第一，文商結(jié)合，各取所需。商人以文標(biāo)榜，文人借商消費，于是錢顯得高貴，文也更有價值。

第二，文人有在寺廟“轟趴”的雅性。作者同友人一而再入廟聚會，酒香四溢，肉味彌漫，苦了佛祖，樂壞了商人、文人。

第三，僧人的腸胃已經(jīng)嚴(yán)重“格式化”。小和尚不認(rèn)識肉饅頭，第一次看見，以為異物，驚訝得合不攏嘴，意外得手四枚后，偷偷食用拉肚子，可見廟里一貫素食，腸胃已經(jīng)被蔬果格式化，閃存其他文件，造成文件名不符。

第四，僧人搞不懂“美元”。山僧不愛錢財，以不認(rèn)得番銀二圓為由，推脫不要，當(dāng)被告知番銀數(shù)額較大時，也認(rèn)為不方便換零錢，還是拒收。后來，只要了零星的銅錢六百，其數(shù)量略少于番銀一圓七百。山僧受錢后的態(tài)度值得玩味，“欣然”一詞使痛快與高興的神情躍然紙上，“作謝”一詞表達了對施主的阿彌陀佛。

第五，僧人的清修環(huán)境日益惡化。視覺上頻頻有“妖童艷妓”的侵略，聽覺上時時遇“弦索笙歌”的引誘，味覺上刻刻受“佳肴美酒”的折磨，路漫漫其修遠兮！