為什么胖子胖到一定程度就再也胖不下去了
世間萬物，通常都不能按簡單的線性比例放大。
上面這句話聽起來很平凡，但有大用。
比如，人的力氣，是與他的體重的2/3次方成正比的。也就是說，體重越重的人，相對力量越小。比如，一個80斤的人可能背得動一個80斤的人，但一個200斤的人要背動一個200斤的人很難。
對于所有生物來說，幾乎都是如此。
有工程師研究發(fā)現(xiàn)，船要克服的航行阻力，跟船的載重量的2/3次方成正比。也就是說，把載重量提高10倍，需要的動力僅是原來的4.6倍，這太劃算了，所以船會越造越大。
由此，我想到施展先生在《樞紐》里反復(fù)講到，認識中國一定要理解她的超大規(guī)模性。兩者一結(jié)合，是不是我們的經(jīng)濟機器一開啟，相對阻力其實比很多國家都小，所以發(fā)展這么快。
有句話叫“治大國如烹小鮮”，你懂了上面這個道理就知道并非如此，當今中國遇到的問題，沒有任何經(jīng)驗可借鑒，我想這能讓你對周圍多一些寬容。
現(xiàn)在很多人都怕自己成為胖子，不過你有沒有發(fā)現(xiàn)很多人胖到一定程度不管怎么吃也不會再胖了？
首先是散熱問題，一種生物按體型同比例放大，比如從長一米變成2米，參與散熱的細胞數(shù)量大致是以前的8倍，所以發(fā)熱總量是原來的8倍，但參與散熱的皮膚表面積知識原來的4倍。
其次是承重問題，肢體截面積是身體長度的平方，但體重是身體長度的立方，肢體承受壓力跟不上體重增長，所以你可見那些超級胖子只能躺床上。
人體是一臺精密儀器，由于以上兩個問題的存在，當一個人胖到一定程度，一方面自身會阻止繼續(xù)攝入的沖動，另一方面即使攝入再多的能量他的耗能也會提升。
用這個道理再來想想中國，為什么歷朝歷代的版圖大概就當今中國這個樣子，因為更大并不能帶來更多收益，反而會把自己壓垮。
為什么凡人皆有一死
凡人皆有一死。這句來自《權(quán)力的游戲》的經(jīng)典臺詞經(jīng)常出現(xiàn)在各種場合，有的矯情，有的放肆。如果發(fā)揚一下愛智求真的精神，至少會有兩個問題，第一，神會不會死？第二，凡人何時死？
第一個問題，我不知道。倒是劉慈欣的《三體》里有一句話，“只有死神永生”。這能證明神不會死嗎？不能，“死神”也許只是一個頭銜，就像你問將軍會不會死？所以，我真的不知道。
第二個問題，很多人都以為人死皆因疾病。其實不然，讓人死亡的終極力量并不是疾病，而是衰老。有研究就發(fā)現(xiàn)，即使所有心血管疾病都能治愈，也只能把人的預(yù)期壽命增加6.73年，癌癥是3.36年，傳染病和寄生蟲病是0.45年，禁槍是0.4年。
那如果所有病魔都被消滅了，人能活多久呢？大概是125歲。
衰老的根本原因是細胞受損。損傷有各種情況，所有人都避免不了一種損傷，就是無時無刻在終端毛細血管和細胞之間的磨損。
血液供給到細胞的過程中有一個粘滯阻力，會對毛細血管產(chǎn)生物理上的磨損。只要血液在流動，就有這個磨損 ，就像人和機器，運轉(zhuǎn)就會有磨損。可惜人不是機器，可以隨時換零配件。
對人體來說，因為毛細血管遍布到全身每個角落，損傷是發(fā)生在全身的每一個地方。不是一個零件壞了，是身體所有零件都磨損了，是各項機能全面下降。
我曾想到一個辦法，細胞受損的一個原因是，自身能量供給不足以修復(fù)這種磨損了，能不能加一個外掛，比如每個人都背一塊“電池”，能量跟上了也就能修復(fù)了。據(jù)說，也不行，無法完全修復(fù)，人還是得死。
永生會遇到的三個問題
當細胞磨損不可逆，人類其實還有一個辦法，其實前面提到過，那就是換零件，把你的思想和意識，轉(zhuǎn)換到另一個軀體里。
但這個轉(zhuǎn)換意識的事，至少會遇到三個問題，一個比一個讓你難受。
第一，你什么時候轉(zhuǎn)換意識？
比如，你100歲了，身體機能每況愈下；你的妻子已經(jīng)轉(zhuǎn)換了意識，她現(xiàn)在的身體只有30歲，她強烈要求你盡快做這個“手術(shù)”。好，你去了醫(yī)院，首先必須你前一個確認書——是什么內(nèi)容我們暫且保密。
好，“手術(shù)”很成功，你擁有100歲的思想和意識，33歲的身體和力度，你的妻子也滿心歡喜，太好了。
手術(shù)室門外你的孩子們都很高興，盡管他們的年齡看上去更像是你的父母。
但是，不知大家有沒有想到一個問題，原來的“你”哪去了？對，這就是“手術(shù)”前那份確認書的內(nèi)容，一旦“手術(shù)”成功，將第一時間終結(jié)原來的“你”的生命。
嗯，你殺死了自己，還不能用“自殺”來代替。能不能不殺死自己？那同時保留兩個“你”是什么意思？從此世界上有兩個“你”，這兩個“你”都有自己的獨立意志，也就是從此你們的思想分道揚鑣了，不可能再同步。你只能殺死自己。
第二，你真的是你？
把第一個問題進一步往深處想，那就是忒休斯悖論——假定某物體的構(gòu)成要素被置換后，但它依舊是原來的物體嗎?公元1世紀的時候普魯塔克提出一個問題:如果忒修斯的船上的木頭被逐漸替換，直到所有的木頭都不是原來的木頭，那這艘船還是原來的那艘船嗎?
這類問題現(xiàn)在被稱作"忒修斯之船"的問題。有些哲學家認為是同一物體，有些哲學家認為不是。在普魯塔克之前，赫拉克利特、蘇格拉底、柏拉圖都曾經(jīng)討論過相似的問題。近代霍布斯和洛克也討論過該問題。
是的，30歲的我，每個細胞都和5歲的我不一樣了，想法也不一樣了，但有一個地方一樣，那就是我在這個世界上具備唯一性。
現(xiàn)在是信息時代，轉(zhuǎn)換意識很簡單，一個成年人大腦大約能存儲100TB的東西，今后一個芯片就搞定了；在信息時代之前，是工業(yè)時代，大規(guī)模生產(chǎn)很容易。那么，復(fù)制和生產(chǎn)一個你是很簡單的，100個、10000個，都很簡單。那到底哪一個是你？恐怕你不得不認最初的你才是你，其他都是贗品。所以，轉(zhuǎn)換意識，并不能解決你不想死的問題。
第三，死亡是一種恩賜。
怎樣永生我現(xiàn)在是想不出辦法了，但我可以假設(shè)一下，如果永生可以實現(xiàn)會怎樣？
這是一個更大的坑。永生其實比死更可怕。在一個永生成為可能的世界，國罵可能就是“祝你永生”。
你想過沒有，沒有死，時間就不存在了，所有的事都可以今后再做；時間停止了，沒有任何事值得立即去做。在空間的三維之外，我們還有時間這個維度，當時間被剝奪，我們其實被降了一個維度。
人類追求永生的最終結(jié)果，是自己對自己進行了“降維打擊”。
