樂道大學(xué)堂《持續(xù)復(fù)盤力》MBA課程學(xué)習(xí)體會(huì)

作者：楊為民

21天的持續(xù)復(fù)盤力課程馬上就要結(jié)束了?；仡欉@21天，我學(xué)到了什么？

就像這門課程宗旨強(qiáng)調(diào)的：復(fù)盤教育不是智商教育，是性格教育。復(fù)盤，不是復(fù)盤別人，而是復(fù)盤自己。

我想從三個(gè)角度來復(fù)盤這21天的學(xué)習(xí)：

1.我的學(xué)習(xí)目的是什么？

2.我學(xué)到了什么？

3.這次學(xué)習(xí)對我有何幫助？

一、認(rèn)識自己是一生最大的課題。

不知是家庭環(huán)境、教育背景，還是工作原因，亦或是生活的環(huán)境，在過去20多年的學(xué)習(xí)和工作生涯中，自己始終對《大學(xué)》只停留在“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，認(rèn)知非常淺薄。

自己年輕時(shí)就非常喜歡英語和音樂。也許是語言的原因，從英語語言，到西方的文化，以及在職場中的管理理念和做人處事方式，很多方面都會(huì)受到西方思維方式的影響。比如：在職場上過于強(qiáng)調(diào)對與錯(cuò)，在人際關(guān)系中過于看重高與低，面對投入時(shí)，會(huì)去看得與失。和中國文化相比，西方文化強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體意識和競爭法則，以及精英文化的建設(shè)。

疫情讓我們的工作和生活節(jié)奏一下子慢了下來?；仡欉^去20多年在自己熟悉的營銷、傳播和互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域摸爬滾打，有得也有失。失去的不僅僅是財(cái)富機(jī)會(huì)，還包括歷練自己的機(jī)會(huì)。有些機(jī)會(huì)沒有把握好，有些人沒有守住，有些不該做的事情反而投入了很大的精力。

我經(jīng)常在想，是否有一種方法，可以讓自己更清楚的理解自己過去的路，并幫助自己今后少走彎路呢？

就在這時(shí)，淺讀《大學(xué)》持續(xù)復(fù)盤力四階課程出現(xiàn)了。

在過去的半年，通過辛瑜師兄的介紹，我對《今今樂道》平臺(tái)以及課程持續(xù)保持學(xué)習(xí)。當(dāng)這個(gè)課程出現(xiàn)后，潛意識告訴我，這就是我想要的。一方面，21天的學(xué)習(xí)，將強(qiáng)化我早晨起來思考和學(xué)習(xí)的習(xí)慣，同時(shí)，借助課程學(xué)習(xí)，可以幫助我復(fù)盤自己，達(dá)到“認(rèn)識自我”的目的。更重要的是，通過和小樂老師、何老師的學(xué)習(xí)，我將對《大學(xué)》有一個(gè)比較全面的認(rèn)知，從而彌補(bǔ)這方面的不足。于是，我就默默給自己下了個(gè)決心。 我一定堅(jiān)持21天，一天不拉的把它學(xué)完。同時(shí)，在課程進(jìn)行過程中，要積極主動(dòng)的發(fā)言，及時(shí)和各位師兄互動(dòng)學(xué)習(xí)。

二、我學(xué)到了什么？

21天的課程，內(nèi)容非常豐富。既有小樂老師對《大學(xué)》的解讀，也有何老師對當(dāng)下商業(yè)經(jīng)典案例和人物的剖析；既有和古代經(jīng)典故事的跨時(shí)空對話學(xué)習(xí)，也有和同組師兄的聯(lián)腦互動(dòng)；既有商業(yè)上的內(nèi)容，也有對幸福家庭生活以及孩子教育方面的深入討論和思考。兩個(gè)小時(shí)的課堂學(xué)習(xí)后，還有幾個(gè)關(guān)鍵任務(wù)和動(dòng)作要完成，才算完整學(xué)習(xí)了一節(jié)課程。

除了學(xué)習(xí)的形式令人點(diǎn)贊，更加吸引我的是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 在整個(gè)21天的學(xué)習(xí)中，我不斷的向身邊的好友介紹這個(gè)課程，也會(huì)把視頻內(nèi)容分享到家人群里，讓家人和我一起觀看學(xué)習(xí)。

我相信，每個(gè)人背景不同，認(rèn)知不同，信仰不同，思維方式也不同。佛家，講明心見性。道家，講易初始素。儒家，講止于至善。無論哪一派，都強(qiáng)調(diào)，做事要至真至誠，以謙卑之心去修煉自己，以真誠之心去感染他人。

一）幾個(gè)關(guān)鍵詞的解讀：

1.致良知

《大學(xué)》原文：所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

1）陽明心學(xué)的核心思想是致良知。

2）不學(xué)而知為良知。

3）無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

4）“人的良知，就是草木瓦石的良知。風(fēng)雨露雷、日月星辰、禽獸草木、山川土石，與人原只一體。故五谷禽獸之類皆可以養(yǎng)人；藥石之類皆可以療疾：只為同此一氣，故能相通耳。”心之本體也就是天地之心，生生不息。

5）百善孝為先。人之行，莫大于孝。 “見父自然知孝，見兄自然知弟，見孺子入井自然知惻隱”，這份良知永遠(yuǎn)都不會(huì)泯滅。

6）致良知，就是“去惡為善”，就是“存天理、滅人欲”。滅人欲不是將人變?yōu)椴菽荆且刂迫说乃叫碾s念，使得事事合乎天理。

7）孝，為人之本。 敬，做人之根。

2.復(fù)盤自己與知行合一

1）復(fù)盤教育不是復(fù)盤別人，而是復(fù)盤自己。

2）復(fù)盤教育不是智商教育，是性格教育。

3）莫向外求，要向內(nèi)求。

4）知易行難，知道更要做到！

5）父母是孩子的天花板。家長要做到知行合一，以身作則。

6）六經(jīng)注我，我注六經(jīng)

7）眾生畏果，菩薩畏因

8）重法輕求

9）修心的最大困難是堅(jiān)持自己

10）絜矩之道。絜：依照。矩：規(guī)矩。

3.識人辨世，知止不殆

《大學(xué)》原文：見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠(yuǎn)，過也。好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。

1）性格底色

2）近水知魚性，近山知鳥意

3）止于至善

4）因緣果報(bào)，因緣和合

5）良禽擇木而棲，良臣擇主而事

6）文章極處無奇巧，人品極處只本然

7）知其雄 守其雌

8）回歸常識

4.格物致知

《大學(xué)》原文：物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。

1）決定不做什么比做什么更重要

2）物有本末，事有始終。關(guān)鍵是，找到根源。

3）日行一善。日新其德

4）茍日新日日新又日新

5）知其然，知其所以然

6）正人先正己

7）取其上者得其中，取其中者得其下

8）格物實(shí)質(zhì)是放下，格去私欲。

5.見賢思齊

師兄中人才濟(jì)濟(jì)，大家教學(xué)相長。21天不亦樂乎。

1）康馨元師兄：總是用最佳的方式在復(fù)盤自己？如：我如何才能找到穩(wěn)定的狀態(tài)？

2）賀國慶師兄：國學(xué)功底深厚。 學(xué)者風(fēng)范。

3）大耒師兄：每次發(fā)言都能做到條例清晰，娓娓道來。

4）朱琳師兄：座右銘：清淡歡顏，寂靜于暖。知行合一，印象深刻。

5）駱琳師兄：思維敏捷，表達(dá)清晰，受益匪淺。

6）樹華大姐：大將風(fēng)度，氣度非凡。深入淺出，言簡意賅。

7）大米師兄：樸實(shí)無華，一針見血。

8）貓叔師兄：年輕有為，思想成熟。

9）......

6.忠恕

1）忠于自己的內(nèi)心，忠于本我性德

2）推己換位思考

3）忠恕仁愛

4）真味是淡，至人如常

7.慎獨(dú)

1）和自己在一起。慎獨(dú)就是修行。

2）獨(dú)知就是良知。

3）莫向外求。

4）獨(dú)立外別無本體，獨(dú)知無憂不良。

5）一個(gè)人的時(shí)候，注意力密度最大。

6）舉頭三尺有神明，自己和自己在一起，能把自己真實(shí)的一面暴露無遺。

8.各種定律與效應(yīng)

1）達(dá)維多定律（認(rèn)知迭代定律）

2）發(fā)熵增定律

3）半途效應(yīng)

4）從眾效應(yīng)

5）棘輪效應(yīng)（入奢易，入儉難）

6）海潮效應(yīng)（快樂和歡喜的堅(jiān)持，吸引力法則）

7）暈輪效應(yīng)（日新其德）

8）巴納姆效應(yīng)（多數(shù)人趨向于凡事尋求平均值）

二）、幾個(gè)核心問題的解讀：

1.君子和小人的區(qū)別是什么？

《大學(xué)》原文：此謂國不以利為利，以義為利也。長國家而務(wù)財(cái)用者，必自小人矣。彼為善之，小人之使為國家，菑害并至。雖有善者，亦無如之何矣！此謂國不以利為利，以義為利也。

小人閑居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。

1）君子自利利他，小人自私自利。

2）我們要學(xué)會(huì)親君子遠(yuǎn)小人。

3）小人無錯(cuò)，君子常過。

4）君子之德，仁義禮智信

5）君子：誠于中，形于外。小人：傲慢自大。

6）君子：靜坐常思己過，閑談末論人非

7）君子賢其賢而親其賢，小人樂其樂而利其利。

8）只畏偽君子，不懼真小人

9）君子之交淡如水、小人之交甘若醴

2.何謂道德？

《大學(xué)》原文：是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。德者本也，財(cái)者末也。

1）道：目標(biāo)和方向。

2）德：走在正確的道上穩(wěn)定的狀態(tài)。

3）方向比努力更重要。穩(wěn)定的狀態(tài)是一個(gè)人一生的追求。

4）德：來自于終極目標(biāo)清晰。

5）行善積德，是天命。不善不德，是失命。

3.何謂善良？

1）在乎別人的在意，謂之善。

2）接納是最好的溫柔。

3）不學(xué)而知為良知，良知即為本性、自性。

4）聞過則喜。

4.為何定能生慧？

《大學(xué)》第一章就講到：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

1）沒有定，就沒有靜。

2）定，是堅(jiān)定的目標(biāo)和方向。靜，是和世界在一起的狀態(tài)。

3）唯有心定了，當(dāng)你融入紛繁復(fù)雜的世界時(shí)，依然保持一種精心的狀態(tài)。

4）安，皆為守住自己的精氣神的狀態(tài)。

5）有了神氣十足的狀態(tài)，才能讓自己進(jìn)入深層次的思考狀態(tài)。

6）唯有和自己對話，一個(gè)人才能真正有所收獲。

7）所以，定能生慧。

三、這次學(xué)習(xí)對我有何幫助？

1.這次學(xué)習(xí)，讓我對今今樂道的價(jià)值有了進(jìn)一步的了解

1）今今樂道最寶貴的財(cái)富是兩位創(chuàng)始人，以及他們的滿腹經(jīng)綸和創(chuàng)業(yè)斗志。

2）今今樂道優(yōu)秀的運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，給大家的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件。

3）各位同修的師兄，空杯心態(tài)，學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)烈，教學(xué)相長。

2.這次學(xué)習(xí)，讓我對生命的過程和人生的意義有了更深入的思考

1）關(guān)于自己：中正而不能偏私。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。大音希聲，大象無形。

2）關(guān)于成績：知止不殆。

3）關(guān)于失?。骸拔┟挥诔??！钡郎苿t得之，不善則失之矣。人生無常，回歸常識。勤能補(bǔ)拙，專注于自己的優(yōu)勢和產(chǎn)品。

4）關(guān)于家：家的本質(zhì)，是愛。齊家在于修身。心正而後身修，身修而後家齊。

5）關(guān)于老人：孝悌慈。為人子，止于孝。

6）關(guān)于孩子：為人父，止于慈。教育孩子的根本目的是幫助孩子獨(dú)立。

7）關(guān)于家人：宜其家人，而後可以教國人。宜兄宜弟，而後可以教國人。在意家人的在意，尊重家人的選擇。

8）關(guān)于朋友：多做有營養(yǎng)的社交，少管閑事。王陽明：忘記目標(biāo)的人，容易管閑事。狄更斯的：最好的禮貌，是不多管閑事。親民：你怎么想不重要，別人如何感受更重要。

9）關(guān)于同事：君子賢其賢而親其親。

10）關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)：擇其善者而從之。

11）關(guān)于公司：治理公司如治理國家，治大國如烹小鮮。

12）關(guān)于財(cái)富：以財(cái)發(fā)身，而不是以身發(fā)財(cái)。

13）關(guān)于社會(huì)：努力做好自己，一屋不掃無以掃天下。一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。

14）關(guān)于生命：活著是為了追求靈魂的升華。

3.這次學(xué)習(xí)，讓我對自己優(yōu)勢和定位有了更精準(zhǔn)的認(rèn)知

1）關(guān)注一個(gè)念頭，拋開所有妄念。有所為有所不為，聚焦優(yōu)勢，無論對于家庭還是事業(yè)，都要保持一個(gè)長期主義和價(jià)值投資的思維。

2）堅(jiān)持做一個(gè)持續(xù)的學(xué)習(xí)者。唯有持續(xù)的輸入，才可能成為一個(gè)歷久彌新的“布道者”。

3）將公關(guān)、傳播、品牌、營銷、創(chuàng)業(yè)、投資融為一體，形成自己的思想和內(nèi)容體系，成為一個(gè)價(jià)值輸出的“賦能者”。