對佛教徒來說，對于“我應(yīng)該如何為死亡做準(zhǔn)備”這個問題的最簡單回答是：皈依與發(fā)菩提心。
你為死亡做準(zhǔn)備的基石就是皈依，皈依會向你介紹你所需要知道和做到的大部分事情。通過發(fā)菩提心和“思慮廣大”，你將會找到勇氣與決心，無論發(fā)生什么，你都會堅持努力實現(xiàn)自己的目標(biāo)：令一切有情眾生證悟，其中包括你自己。為了持續(xù)幫助受苦的眾生，你愿意死亡并重生數(shù)十億次，這樣的意愿會讓你用更廣大的視野看待死亡。于是當(dāng)你面對自身死亡時，你的死亡將不再是一個巨大的障礙，而只是一個小小的挫折。
隨著你越來越接近死亡，盡可能多地憶念并思維菩提心。最初，你可能會覺得虛情假意，但那只是因為你不相信自己有能力可以生起真正的菩提心。在這種心態(tài)下，很容易對自己感到失望 -- 感覺自己像個騙子。別這么想！為了生起菩提心，你所需要的就只是想讓別人快樂，而你確實有這種渴望。你是慷慨大方的，你是善良的，你這一輩子經(jīng)常讓別人快樂，而讓別人快樂也令你感到快樂。記住這一切，因為這證明你有能力想讓一切有情獲得安樂。要信任這種能力，生起并培養(yǎng)幫助有情的愿望。
當(dāng)然，有些時候你會渴望最后一次在德國高速公路上駕駛自己的寶馬汽車?；蛘?，看到一個鐘愛的行李箱時，可能讓你渴望在死前造訪印度?；蛘撸憧赡芟Ｍ约夯畹脡蜷L，能看到你那白白胖胖的漂亮侄女或瘦瘦高高的侄子結(jié)婚。在這些時候，重要的是要思維究竟菩提心。
在你臨終和死亡的那一刻，很難想到究竟菩提心，所以在你活著的時候，就要想想它。
如此作想：
生命是一種投射，生命是海市蜃樓；
死亡是一種投射，死亡是一個幻相；
出生是一種投射，出生是一場夢；
這個存在是一種投射，這個存在是一場夢。
即使咖啡的味道也是一種投射，即使咖啡也是一個幻覺。
提醒自己輪回的虛幻本質(zhì)，無論這么做的感覺有多么做作或虛假 -- 在你習(xí)慣某個想法之前，經(jīng)常會覺得很虛偽 -- 假裝它是真的，這是對死亡時刻的最佳準(zhǔn)備。死亡時，你真的必須鼓起所有的勇氣。
記住生命就像夢一樣虛幻，這將有助你觀待生死僅是噩夢一場。生與死都是幻相，但這并不意味著它們不存在?？Х葒L起來是咖啡，而不是橙汁；黃金是黃金，而不是黃銅。接受生死如幻，即是承認我們所看到和感受到的一切，都是人類的投射。對于一只甲殼蟲來說，咖啡不是咖啡；對于一頭駱駝，橙汁不是橙汁；黃金對狗毫無價值。有些投射似乎很珍貴，有些則似乎毫無價值，你只能根據(jù)自己通過人類投射所學(xué)到的價值觀來區(qū)分二者。最終，當(dāng)你真正覺醒證悟時，你會意識到，你在數(shù)百萬兆生生世世中所經(jīng)歷的一切全都只是夢境一場，就像把冷水倒入沸水一樣。這種省思會有幫助。
