一、《新編醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》

上 醫(yī)學(xué)源流

醫(yī)之始，本岐黃。

黃，軒轅黃帝;岐，岐伯，黃帝時代的醫(yī)官。君臣問答，著《黃帝內(nèi)經(jīng)》，討論生理病理，攝生保健及對疾病的診斷治療而創(chuàng)立了我國醫(yī)學(xué)。

運氣立，醫(yī)道彰。

運，五運;氣，六氣。五運六氣研究的是自然氣候變化規(guī)律，以及其對自然萬物尤其是人的影響。我國醫(yī)學(xué)實發(fā)端于五運六氣

教吾民，壽而康。

我國原創(chuàng)醫(yī)學(xué)的首要目的是攝生保健治未病，教人民健康愉悅，共登壽域。

《靈樞》紀，《素問》詳。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書包括《靈樞》九卷和《素問》九卷兩部分，共一百六十二篇。

先其時，有神農(nóng)。

神農(nóng)，號稱炎帝，姜姓，在黃帝之前，亦人類始祖之一。

嘗百草，闡藥性。

《史記》神農(nóng)氏味嘗百草，一日而中七十毒，從此發(fā)現(xiàn)藥性，后人托名神農(nóng)氏而著《神農(nóng)本草經(jīng)》。

至越人，著《難經(jīng)》。

秦越人，號扁鵲，戰(zhàn)國時代人。著《八十一難經(jīng)》。

發(fā)幽微，探真宗。

《難經(jīng)》一書主要闡發(fā)《內(nèi)經(jīng)》未盡之旨。

越漢季，有南陽。

東漢時期有名醫(yī)張機，字仲景，生居河南南陽，時人以地代其名。

《傷寒》著，《金匱》藏。

著有《傷寒卒病論》一書，包括《傷寒論》和《金匱要略》共十六卷。主要討論外感、內(nèi)傷等諸病的診斷、辦證、論治方法。

辨六氣，析八綱。

該書中創(chuàng)立了六氣辦證綱領(lǐng)，其中蘊含八綱辦證。

垂方法，示津梁。

《傷寒卒病論》是一部理法方藥俱全，理論聯(lián)系實際的指導(dǎo)性著作，對后世醫(yī)家有著極其深遠的影響。

華元化，著《中藏》。

華元化，即華佗，又名雱，著有《中藏經(jīng)》一書，創(chuàng)五禽戲，精通內(nèi)、外、婦、兒、針食各料、為東漢著名民間醫(yī)生。

麻沸散、開顱胸。

麻沸散，華佗所創(chuàng)之麻醉藥?！妒酚洝份d：“若病結(jié)積在內(nèi)，針藥所不能及，當(dāng)須夸個刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取?！比A佗當(dāng)時已可做開顱開胸手術(shù)。

晉叔和，著《脈經(jīng)》。

西晉王叔和著有《脈經(jīng)》一書，專論脈診。

于仲圣，大有功。

搜集、整理和編纂了在戰(zhàn)火中已經(jīng)殘缺不全的《傷寒卒病論》，使之流傳至今，故為仲景之最大功臣，亦我國醫(yī)學(xué)之最大功臣。

皇甫謐，著《甲乙》。

皇甫謚，亦西晉人，自幼殘、著《針灸甲乙經(jīng)》書，專論針灸治病術(shù)。

針灸行，治病奇。

針灸治病，收效奇特。

李唐后，有《千金》。

唐代大醫(yī)孫思邈著《備急千金要方》和《千金翼方》二書。

揚大醫(yī)，發(fā)宏論。

書中首著“大醫(yī)精誠”篇，專門論述有關(guān)“大醫(yī)”修養(yǎng)的兩個方面，一是業(yè)要精，二是心要誠(道德高尚)。

《外臺》繼，重醫(yī)林。

唐?王濤著《外臺秘要》四十卷，論宗巢氏，方多秘傳。

后醫(yī)家，漸浸淫。

至宋金元時期醫(yī)家蜂起，各抒己見。

劉河間，火熱因。

劉河間，名元素，字守直，金人。據(jù)運氣學(xué)說及《內(nèi)經(jīng)》病機十九條而創(chuàng)主火論。著有《素間玄機原病式》《黃帝素問宣明論方》《三消論》《傷寒標本心法類萃》等書。

立治法，寒涼遵。

治病主用寒涼，自創(chuàng)涼膈散、天水散、防風(fēng)通著散等寒涼瀉火之方。

朱丹溪，重滋陰。

朱丹溪，名震亨，字彥修，元金華人。立法以滋陰為主。主要著作有《格致余論》《局方發(fā)揮》《本草術(shù)義補遺》《金匱鉤玄》《丹溪治法心要》。

陽有余，諸病根。

學(xué)術(shù)觀點主張“陽常有余，陰常不足”的相火論。

張子和，邪為本。

張子和，名從政，號戴人，金人。學(xué)術(shù)觀點主張攻邪論。著有《儒門事親》《治病百法》《十形三療》等書。

汗吐下，可回春。

子和認為病因邪致，治當(dāng)去邪，“邪去而元氣自復(fù)否則“補之適足資邪”。故常用汗、吐、下三法以治病。

若東垣，脾胃論。

李東垣，名杲，字明之，金人。受業(yè)于易州張元素而成為易水學(xué)派傳人，他在張元素臟腑辨證的啟示下，創(chuàng)內(nèi)傷脾胃學(xué)說，著有《脾胃論》《內(nèi)外傷辨惑論》《蘭室秘藏》等書。

升清陽，用甘溫。

治病善用甘溫升清溫補脾胃之法，如補中益氣湯、升陽益胃湯等。

四大家，多門人。

以上劉、朱、張、李，為金元四大家，各有不少追隨者。劉完素之弟子有穆大黃、荊山浮屠、馬完素等;朱丹溪的弟子有趙道震、趙以徳、戴思恭、王履等;張子和的弟子有麻

九疇、常德、李子范等;李東垣的弟子有王好古、羅天益等。

宗運氣，噪醫(yī)林。

四大家及其門人，皆注重五運六氣研究，因而各成門派，各有建樹，對后世醫(yī)學(xué)皆有著重大影響。

明以后，須酌量。

明代以后，著作者汗牛充棟，魚龍混雜，學(xué)者須當(dāng)擇善而從之。

詳而備，王肯堂。

明代有王肯堂著《六科證治準繩》。

薛立齋，善臨床。

薛己，號立齋，字新甫，明代人，為明代一大臨床家。重脾腎，宗李張。

學(xué)術(shù)思想淵源與張元素之臟腑辨證論，又以東垣脾胃論為核心，通曉各科，重視脾腎。趙獻可，腎命昌。

趙獻可，字養(yǎng)葵，號醫(yī)巫間子，明代人。闡發(fā)立齋之

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