越來(lái)越多的人在討論讀書了。有的在背書名曬書單，有的在建讀書角造書香校園，有的在創(chuàng)書吧開讀書會(huì)，有的在大聲疾呼要設(shè)立讀書節(jié)……最滿腔熱忱的要數(shù)有些自認(rèn)為讀書頗多的老師或好為人師的人了，他們恨不得所有的人都變成讀書人。

在一個(gè)教師微信群里，我曾狠狠地杠過(guò)一個(gè)自認(rèn)為博學(xué)而指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)生就是因?yàn)椴婚喿x古典文學(xué)才變得物質(zhì)起來(lái)的老師，他以為古典文學(xué)全是好的，是不能被批判的。他的眼里，閱讀就是閱讀，只要閱讀了，就萬(wàn)事大吉。

于是，就有千名學(xué)生端著統(tǒng)一的書夾隨著廣播齊聲讀書的宏大場(chǎng)面，就有朋友圈里流行的曬讀書、曬書單……仿佛閱讀已然如火如荼了。莫非這就是閱讀？難道閱讀一定要有個(gè)儀式搞個(gè)氛圍？難道閱讀就得讓人知道，或是為了迎合某種需要？如果是這樣的閱讀，那么閱讀不閱讀管你球事！

閱讀從來(lái)就是極度個(gè)人的事，無(wú)關(guān)他人。著名批評(píng)家的布魯姆，作為精湛讀者的布魯姆在談到為什么讀書時(shí)說(shuō)：閱讀即是消減孤獨(dú)和增強(qiáng)自我。一個(gè)人的成長(zhǎng)需要兩種營(yíng)養(yǎng)，一個(gè)是身體的成長(zhǎng)需要物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)，一個(gè)是靈魂的成長(zhǎng)需要精神營(yíng)養(yǎng)，物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)通過(guò)食物獲取，精神營(yíng)養(yǎng)通過(guò)閱讀獲得，所以有人這樣來(lái)比喻閱讀，也許你讀了某一本書不會(huì)帶來(lái)明顯的收獲，就像吃一頓飯不會(huì)帶來(lái)明顯的生長(zhǎng)一樣，但要想健康成長(zhǎng)就得像吃飯一樣堅(jiān)持閱讀。閱讀的這種自我屬性就決定了閱讀行為的獨(dú)立性。一隅安靜的去處，一份恬靜的心情，才是閱讀真正開啟的標(biāo)識(shí)。那些儀式里的閱讀，那些閃閃發(fā)光或鬧哄哄的把他人扯拉進(jìn)來(lái)的閱讀，都不是真的閱讀，在那里書本不過(guò)是道具，閱讀不過(guò)是表演罷了。

閱讀也無(wú)需他人的引領(lǐng)，他人的閱讀領(lǐng)悟不可能代替自己原生態(tài)的閱讀，就像不能吃別人嚼過(guò)的饃一樣，不要在閱讀前先讓他人的理解占據(jù)了自己的思想空間。那種先看書評(píng)，先聽取了別人的介紹推薦，早早獲得了結(jié)果的閱讀是毫無(wú)意義的虛假閱讀。這種閱讀既不會(huì)有因懸念或疑惑帶來(lái)的閱讀快樂(lè)，也不會(huì)有這些疑問(wèn)一層層被打開所帶來(lái)的思維的成長(zhǎng)。

真的閱讀是起于自我需求，終于照見自我。強(qiáng)迫性的閱讀是無(wú)法進(jìn)入實(shí)質(zhì)的閱讀，即使是讀過(guò)一遍，但精神的排斥要比食物的排斥更強(qiáng)烈更持久。所以學(xué)校有組織的閱讀推廣活動(dòng)，那些課程規(guī)定的必讀篇目，那些所謂的閱讀推進(jìn)措施，大多轟轟烈烈開始，煙消云散結(jié)束，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的收效。一個(gè)追求物質(zhì)和金錢的價(jià)值體系里，一個(gè)沒(méi)有了信仰找不到自我精神的社會(huì)里，很難形成閱讀的需求，自然就難以產(chǎn)生真正的閱讀。即使有的終身閱讀，如果他的閱讀只關(guān)乎他的工作，或者他的研究，關(guān)乎他的名或利，也不是真正的閱讀。因?yàn)檫@些閱讀只是工具，是外在于我，與我的生命無(wú)關(guān)的職業(yè)行為罷了。真正的閱讀必須是可以照見自我的閱讀，是借助閱讀把自我生命延伸到過(guò)去和未來(lái)，把生命視野由眼前拓展到更遙遠(yuǎn)的世界，是借助閱讀讓生命突破時(shí)空局限，是生命通往自由的自我完善和自我超越。

也許，真正的閱讀可能會(huì)成為對(duì)別人的啟迪，但這種啟迪不是閱讀的社會(huì)功能，用布魯姆的觀點(diǎn)來(lái)看，只是自我完善的一種“溢出”，是閱讀的副產(chǎn)品罷了。

這就是我理解的閱讀，這就是我的閱讀宣言！