昨天《奇葩說(shuō)》的辯題是：奇葩村有一口愚人井，喝了井水會(huì)變得意識(shí)錯(cuò)亂，顛倒黑白，所有人都喝了，那你喝不喝？
一個(gè)腦洞題。按照短片里來(lái)看，顛倒黑白的程度只是把丑的當(dāng)成美的，把臭的當(dāng)成香的這種認(rèn)知上的偏差。沒(méi)有讀到人們從善意變成惡意，所以那些不管是在奇葩村或者愚人村出現(xiàn)的一切違背人性的行為都不在考慮中。假使在愚人村里攻擊他人可以視為正常，那么應(yīng)該等不到喝水，這個(gè)村子就在自相殘殺中滅亡了，因?yàn)槿诵詮膩?lái)是自私的。
“要喝”陣營(yíng)中陳銘認(rèn)為不喝就是面對(duì)永恒的孤獨(dú)，“如果這個(gè)世界上只有兩個(gè)人能引起共鳴，逼格高到極致；但只有你一個(gè)人懂的時(shí)候，不好意思，這個(gè)頻道的曲線斷掉了。堅(jiān)守孤獨(dú)背后的意義是無(wú)盡的虛無(wú)。”
而“不喝”陣營(yíng)中思達(dá)認(rèn)為喝就是對(duì)自己長(zhǎng)期的堅(jiān)持進(jìn)行妥協(xié)，“沒(méi)有哪個(gè)英雄從小覺(jué)得自己是一個(gè)英雄，都是孤單著孤單著，無(wú)數(shù)次想要脫離這種孤單，想要進(jìn)入另外一種狀態(tài)，但是他總覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)，最后仍然選擇了孤單?！?/p>
比較認(rèn)同思達(dá)所說(shuō)的“孤單”而不是“孤獨(dú)”。人想要和除了有血緣的親人建立關(guān)系，一種情感的維系，無(wú)論愛(ài)情友情，無(wú)非是想要獲得歸屬感和認(rèn)同感。這兩種感覺(jué)都可以并為“懂得”，是不會(huì)感到孤獨(dú)的來(lái)源之一。另一個(gè)來(lái)源則是獨(dú)立個(gè)體堅(jiān)守的信仰，一種你把它看得比生命還重要的東西。比如玩搖滾的認(rèn)為自由和不羈是音樂(lè)的靈魂，朝拜者千百個(gè)長(zhǎng)磕是對(duì)佛教虔誠(chéng)地景仰。
而身處愚人村，面對(duì)的可能是認(rèn)知的顛倒，眾人的不理解，被懂得確實(shí)是難以渴求了。可是，你的信仰一定是還在的吧，這是擺脫孤獨(dú)所剩下的唯一途徑了，也要一股腦地喝下去，只是為了不讓自己看得像個(gè)形單影只的傻逼？我想，不喝你只是一時(shí)地孤單，大不了可以像何老師那樣裝傻來(lái)?yè)Q個(gè)表面上的愉快。但，喝下去同樣包括你珍貴獨(dú)特的信仰，它是無(wú)法被重生被再造的，少了內(nèi)核和靈魂，你怎么不會(huì)感到孤獨(dú)？
這個(gè)世界上有很多人感到孤獨(dú)，但同樣矛盾的是他們身邊從來(lái)不缺少朋友，在人群中要展現(xiàn)自己最美好的姿態(tài)，想獲得認(rèn)同、尊重和理解。他們不敢讓自己格格不入、舉止另類(lèi)甚至對(duì)每個(gè)人都是一樣的隨和，生怕自己被孤立被遺忘，留下來(lái)的卻是深夜里難以忍受的孤寂?？蛇@是真正的自己?jiǎn)幔靠峙聸](méi)有一具缺乏靈魂的空殼能夠撩撥他人的內(nèi)心。
一直好奇胡漸彪作為一個(gè)風(fēng)流倜儻的才俊來(lái)說(shuō)，為什么已過(guò)不惑仍然單身？他不是獨(dú)身主義，當(dāng)看到靈魂有默契的兩個(gè)人在一起時(shí)同樣會(huì)歆羨?？勺约簝?nèi)心深處是有一個(gè)不肯舍棄的標(biāo)準(zhǔn)，他不愿讓差不多就輕易打破這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)闆](méi)那么簡(jiǎn)單，可以找到一個(gè)聊得來(lái)的伴。選擇將就是害怕一個(gè)人孤獨(dú)終老，那種孤單的狀態(tài)讓自己驚慌不安，可有沒(méi)有想過(guò)，更可怕的是兩個(gè)人一起孤獨(dú)終老。同床異夢(mèng)這種故事遍布在城市的犄角旮旯，這種孤獨(dú)是比一個(gè)人的孤單更要作繭自縛。
前段時(shí)間，一個(gè)朋友經(jīng)常問(wèn)我怎么交新朋友。他剛剛進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境，還沒(méi)有完全放開(kāi)，看到別人成群結(jié)隊(duì)，可以互相調(diào)侃嬉笑，自己一個(gè)人很是孤單不自在，覺(jué)得沒(méi)有人陪伴特別苦悶。我問(wèn)他：“有和你氣場(chǎng)相搭的人嗎，可以試著了解一下?！彼镁貌呕貜?fù)說(shuō)：“好像跟我都沒(méi)有什么共同話題，感覺(jué)追求的點(diǎn)也不一樣。很矛盾的是我確實(shí)想擺脫這種一個(gè)人孤零零的狀態(tài)，可是又不想費(fèi)勁找話題來(lái)緩解彼此的尷尬?！?/p>
似乎我們的友誼也經(jīng)不起孤獨(dú)的叨擾?？梢孕愿癫煌?、習(xí)慣有差，可如果彼此的價(jià)值觀不一，即使可以找各種話題用各種話術(shù)聊得很嗨，實(shí)質(zhì)也是一潭沒(méi)有絲毫漣漪的湖水，很是乏味，只想逃離。而通常最好的朋友永遠(yuǎn)是最佳損友，什么時(shí)候互懟對(duì)方都不會(huì)生氣，干干的坐一下午也不會(huì)感到別扭。也正是明白自己時(shí)時(shí)刻刻都有朋友來(lái)理解來(lái)懂得，所以孤獨(dú)是絲毫觸碰不到的。
兩年前去西藏的時(shí)候，最震撼的不是雪山、羚羊、佛殿而是那孤單一人前行的朝拜者。快要接近拉薩的時(shí)候，在國(guó)道上發(fā)現(xiàn)了一位裹著長(zhǎng)圍裙，手戴木板的朝拜者，他神情莊重，喃喃念誦，朝著布達(dá)拉宮的方向三步一叩首。開(kāi)車(chē)師傅說(shuō)：“他們是要走三步叩一次首直到抵達(dá)布達(dá)拉宮和大昭寺，不會(huì)停也不會(huì)放棄?！焙苁钦痼@，因?yàn)榇蠖鄶?shù)來(lái)自青藏和四川，這么多公里的路，一個(gè)人，不富足，難以想象是什么在支撐他們。
朝拜者對(duì)于我們無(wú)宗教人士而言是難以理解的，雙手合十高舉頭頂，仰望蒼天念念有詞還要匍匐前進(jìn)?？缮碓跓挭z，心在天堂，他們的眼神傳遞的唯有奇異的光芒，臉上也只有安寧與祥和。這種信仰似乎已經(jīng)超越了俗世喧囂，孤單孤獨(dú)更不存在與他們的經(jīng)文中。“禮佛一拜，罪滅恒沙?！?/p>
中學(xué)學(xué)英語(yǔ)就知道alone和lonely的根本區(qū)別，你能和孤單的人親近接觸，聊聊琴棋書(shū)畫(huà)，但使盡全身解數(shù)可能也無(wú)法走進(jìn)孤獨(dú)之人內(nèi)心半步。或許孤獨(dú)的悲哀不在于是否有人懂得，最大的殘忍則是內(nèi)心世界的荒蕪，迷失了支撐自我的靈魂，在這個(gè)世界永遠(yuǎn)看不到曙光，也無(wú)異于行尸走肉罷了。
很是唏噓《肖申克的救贖》里那個(gè)刑滿釋放的老人布魯克斯，與社會(huì)脫節(jié)后找不到自己的信仰追求，即使給予人人艷羨的自由，同樣雖生猶死。
