釋義：往上看不是那么光亮，往下看也不是那么晦暗。綿延不絕不知如何稱呼，（一切）終又歸于無(wú)的狀態(tài)，這就是不見(jiàn)形狀的形狀、不摻雜物欲的形象。這叫做“恍惚”，沒(méi)有固定的形（更沒(méi)有固定的象）。

探究：道是實(shí)際存在的，無(wú)形無(wú)象而萬(wàn)物賴以生。萬(wàn)物循環(huán)往復(fù)，即“始”“母”循環(huán)（見(jiàn)第一章解釋），萬(wàn)物終歸于無(wú)物。萬(wàn)物有形，心中有象（著意即為象，只要心中所想，非圣人都會(huì)著意、片面），道無(wú)形無(wú)象。

邏輯：14.1節(jié)用具體的感官描述開(kāi)始，本節(jié)更加的抽象，這種反復(fù)的描述，意圖說(shuō)明道“物由以成”，卻“不見(jiàn)其形”的特點(diǎn)。

感想：“人希見(jiàn)生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也。故諸人之所以意想者，皆謂之象也?！薄俄n非子·解老》。