"我是人間惆悵客"——納蘭性德《浣溪沙》

本是家世顯赫、出身高貴的皇親國(guó)戚,又是平步青云、文武兼修的御前侍衛(wèi),也是容貌姣好、風(fēng)流倜儻的多情公子,還是才華橫溢、享譽(yù)文壇的一代詞人,卻孤獨(dú)一生、哀愁為伴,嘗盡人世悲歡離合,自稱(chēng)人間惆悵客。

一天夜里,天空下起了雪,詞人獨(dú)自徘徊,聯(lián)想到自己生活孤寂凄苦,為了表達(dá)內(nèi)心的感受,故作下此詞。

殘雪凝輝讓溫暖的畫(huà)屏變得冰冷。梅花隨涼風(fēng)飄落,憂(yōu)傷的笛聲傳來(lái),已是寂寞黃昏。深夜想起了往事,月色于無(wú)人處也好像朦朧起來(lái)。營(yíng)造出了一種既清且冷,既孤且單的意境,而這種感覺(jué)大抵只能給人帶來(lái)痛苦和茫然。

接著他便拋出“我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫”的問(wèn)句,這個(gè)“君”指的是納蘭自己。惆悵是心靈的憂(yōu)傷。即使你萬(wàn)物在手,無(wú)欲無(wú)求,你卻驀地發(fā)現(xiàn),原來(lái)你一無(wú)所有。

為何我在知道你的故事后淚流滿(mǎn)面?(你,此處指落拓文人朱彝尊,納蘭將素未謀面的朱彝尊引為知己)痛徹心扉地哭泣,因朱彝尊的遭遇而輾轉(zhuǎn)難眠。閉上眼睛仿佛依然能看到容若在那一片斷腸聲里,落淚傷神。

納蘭性德原名成德,因避皇太子胤礽(小名保成)之諱,改名性德。由此可見(jiàn)雖出身名門(mén),但卻永遠(yuǎn)忠于皇室,不可違逆,連名字都不能侵犯。這是皇權(quán)禮教的至高無(wú)上所致,朝廷命臣視若生命,無(wú)法也無(wú)力僭越。

所以含著金鑰匙出生卻抵不過(guò)命運(yùn)的安排,這與其生性放浪的個(gè)性相距甚遠(yuǎn)。

在他衣食無(wú)憂(yōu)、高貴富庶的達(dá)官之家,卻不能為所欲為,學(xué)習(xí)、工作、甚至婚配都按部就班,或者是政治使命。

縱然是孫悟空,也逃不出如來(lái)佛的手掌心。所以納蘭識(shí)時(shí)務(wù),循規(guī)蹈矩,接受既成事實(shí)。讀書(shū)、擇業(yè)、結(jié)婚都服從家中安排。

就這樣,國(guó)子監(jiān)來(lái)了一位青年才俊,康熙身邊多了一位英武小生,兩廣總督府納了一位乘龍快婿。

盡管情非所愿,但涉世之初的納蘭仕途上還是意氣風(fēng)發(fā),與原配盧氏也是伉儷情深,原本幸福美滿(mǎn),事業(yè)有成,人人欽羨。

當(dāng)為期三年的短暫婚姻以盧氏難產(chǎn)而死告終時(shí),納蘭萬(wàn)念俱灰。父母之命,媒妁之言本顧慮重重,但婚后念及盧氏善解人意,遂成良緣。不想造化弄人,情到濃時(shí)愛(ài)人撒手人寰,留下無(wú)情懷念與無(wú)盡悲哀。

這也是納蘭此后郁郁寡歡而至英年早逝的直接原因。《納蘭詞》也是自此噴薄而出。詩(shī)風(fēng)哀怨,悼念亡妻,如泣如訴。

皇帝身邊的御前侍衛(wèi),這是何等威風(fēng)凜凜,氣宇軒昂。深得皇帝的賞識(shí)與信任,一般人不可企及。但在這功與名的背后卻是自由的淪陷,人格的喪失。

雖是朝廷的奴仆,卻是皇帝身邊的一條狗,看家護(hù)院,不得隨意放肆。還要順應(yīng)帝心,揣摩帝意,不敢半點(diǎn)造次,畢恭畢敬,唯唯諾諾。

這對(duì)瀟灑不羈的貴公子是個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn),明知無(wú)可奈何,只能安之若命。盡管從此平步青云,一路高升。也終是個(gè)傀儡玩偶一般,靈魂喪失,只剩下一副軀殼游來(lái)蕩去。

如不是命運(yùn)作弄,成就或許會(huì)超越他的父親,才華亦可能顛覆文壇。但出師未捷身先死,在最美的枝頭綻放,也在盛極一時(shí)的火紅時(shí)分瞬間凋落,如流星一般轉(zhuǎn)瞬即逝。

有超逸脫俗的秉賦,也有功名輕取的瀟灑,卻一生陷于“惆悵”,無(wú)法自拔,唯有顧鏡自憐,哀嘆斷腸。

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