這幾天應(yīng)學(xué)員要求，正在整理音頻 《李白的故事》；
前幾日看《中國詩詞大會》，研究《陽關(guān)三疊》，對王維也進行了較詳細(xì)的整理。
了解了他們他們的生平，故事，詩作……我只想驚問：兩位師傅，請問你們這是咋的啦？
兩人都有共同的摯友：孟浩然，杜甫，王昌齡……
兩人都喜歡交朋友，對宗教癡迷。
兩人還都走過玉真公主的后門。查遍資料，竟然還有三人之間的野史，我也是夠了！
這么多詩，這么多故事，那么多的機會，竟然都沒交集！詭異不詭異？
例如：開元十八年， 前輩詩人賀知章常約張旭、李適之、 崔宗之、李白等名士于長安市上開懷暢飲，后來就有“飲中八仙”之美名。而他們就沒有邀請過王維。
又如：開元十九年，前輩詩人張九齡第三度奉詔入京，閑余之時就多次邀上王之渙、王昌齡和王維等人于長安城郊渭河之濱把酒論詩，而他們也沒有約請過李白。
還如：天寶二年，詩人王昌齡、裴迪、王縉等人相約了王維游長安青龍寺懸壁上人院并一起賦詩，說好每人寫一篇同題詩以作紀(jì)念。這一次游玩，大家沒有叫上李白。
再如：天寶三年，賀知章向皇上提出辭職歸隱得到允諾后，當(dāng)即約請了幾位朝中大員及文朋詩友到長樂坡出席送戰(zhàn)友的最后晚餐，其中就有李白，但也沒有喊上王維。
總之，兩位大咖在長安的各種沙龍聚會里面，見面的機會應(yīng)該不少啊，但是為什么就這么，老死不相往來啊！
好吧，李白和王維之間最大的故事竟然是：沒故事！
簡直就是有他沒我，有我沒他的節(jié)奏??！性格不和？佛道對立？
李白，狂放不羈，瀟灑而不受世俗約束。從他的詩歌、行為、言辭中，你所感受到的，是豪放，——蜀道之難難于上青天！是傲岸，——安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！甚至是童稚的天真，—舉杯邀明月，對影成三人。是率性的自我—天生我材必有用！看著他的詩，你會覺得一切都變得開闊了，那是一種灑脫的解脫。
王維則有些雅的極致，是那種文人似的純粹的雅，他的行為，他的詩歌中，讓你感受到的，便是那種溫文。他的詩中也會有豪氣干云的時候，——孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香；也會有士不平則鳴—誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣沙；也會有雄渾的氣魄—風(fēng)勁角弓鳴；也會有自負(fù)—今生謬詞客，前身應(yīng)畫師。
李白想做神仙，自命不凡，一生傲骨卻又顛沛流離，這種神仙做得辛苦。可是他依然從骨子里高調(diào)的宣布“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！薄把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人?！边@樣的自信很對，可是活得也很累。
王維想做居士，研佛法習(xí)禪理。身在朝廷，心在廟宇。吃著皇糧，寄情山水。念著佛經(jīng)，賦詩繪畫?！懊髟滤砷g照，清泉石上流。”“行到水窮處，坐看云起時。”這等坐禪似的修行，幾乎是孤芳自賞和紅塵獨處的自供狀。
我覺得啊，以上都是借口，什么性格不合，佛道對立！他們二人的朋友圈中，互有佛教徒或道教徒，未見得朋友都不得做了。
按現(xiàn)在的話說啊：互相關(guān)注著，就是不點贊！潛意識中，還是互相較勁，連信仰什么也成為相互藐視甚至相互敵視的由頭。
你說呢？各位大俠們？
