第一次用文字來寫我的母親，這么多年來竟然沒有過用文字來記錄我的母親，說來也是慚愧。從小到大很少和媽媽鬧矛盾，記得的只有小時候的一個謊話和一次正面沖突。在媽媽眼中我應該是一個乖孩子，媽媽從來沒有批評過我，輕微地抱怨也只有偶爾的幾次。在我心中媽媽是一位勤勞、善良、孝順、隨和、倔強、敢愛敢恨的母親。近幾年來我越來越多的注意到了我媽媽的這些品質，也慢慢有意識的去思考和媽媽相處中的問題和應對方法。

媽媽兄弟姐妹六個，媽媽排行第五。外公是一位比較嚴厲的父親，喜歡走南闖北交結朋友，重視媽媽兄弟姐妹幾人傳統(tǒng)禮儀道德的學習，媽媽現在仍然可以隨口說出一些諺語古訓，讓我很是佩服。我沒有見過我的外婆，但是經常聽媽媽說起，是一位勤勞樸實慈祥的母親。媽媽和三個姨、兩個舅舅相處的都很融洽，互幫互助，是一個團結和睦的大家庭。當時外公家是地主的成分，整個家庭經濟條件不好，幾位舅舅和姨母很小便要開始做農活，媽媽讀書到小學畢業(yè)，在兄弟姐妹中是讀書最多的了。媽媽很珍惜難得的讀書機會，多年后對于上學時期的好多事情仍記憶猶新，經常會跟我們說起。就在前幾年遇到了當年上學時關系很好的老同學，媽媽很高興，現在兩人一直保持著頻繁的交往。

媽媽的品質中我首先意識到的是倔強。我小的時候媽媽和奶奶的關系不好，婆媳關系不和諧是中國社會關系中的很常見的現象。媽媽是比較善良的人，攻擊性較弱，在和奶奶的矛盾會積累一些悶氣，不愿意和外人說，有時候會一氣之下直接帶著我去到外公家住上一陣子，要等爸爸登門去接才愿意回來，這些陳年往事都是從媽媽的講述中知道的。等我和弟弟妹妹大了之后，媽媽不高興的事情就會跟我們說，訴說能夠緩解媽媽壓抑的情緒。所以后來在外上學時，我會經常給媽媽打電話聊一聊，基本多數時間都是在聽媽媽講述最近高興和不高興的事，每次我都會耐心聽媽媽講，雖然多數都是一些小事，但是能夠通過這些了解到家中的情況，同時還能緩解媽媽的情緒，我感覺還是很值得的。不過后來媽媽的倔強脾氣還是做了一件我讓驚心的事。

外公去世三年的時候，媽媽與爸爸發(fā)生了一些爭執(zhí)，媽媽感覺很委屈，找二舅去說理。媽媽和二舅姐弟的感情很好的，一直到現在都是，大舅不在了，有什么委屈的媽媽會跟二舅說。媽媽后來跟我說，當時爸爸說她做的不對，二舅也說他做的不對，媽媽就感覺特別受委屈，又沒有地方訴說，當天晚上有了尋死的想法。幸好爸爸及時阻止才沒有發(fā)生，聽完之后我真的很后怕，媽媽倔強的性格真有可能做出自殺的事情來，后來我就會經常給媽媽打電話聊聊天，就怕媽媽情緒不好做出什么事情來?，F在我和弟弟妹妹都已成年，媽媽好多事情都會跟我們說，也更懂得了去控制自己的情緒，完全不會有類似想不開的想法了。

我和媽媽的正面沖突：小學二年級的一天下雪，雪融化后會有泥水，早上出門上學時媽媽讓我穿長筒膠鞋（防水防泥），我當時也不知道為啥，就是不愿意穿，媽媽嘗試幾次給我穿上，都在我的掙扎下沒有成功。那是我和媽媽第一次較勁，我就坐在屋里的椅子上不穿鞋也不去上學，媽媽去做自己的活不搭理我，我和媽媽就這么耗了好久。后來上課的時間馬上要到了，我還是老老實實穿上膠鞋上學去了。

媽媽另外一個突出特點就是敢愛敢恨。媽媽生活中是一個很隨和的人，沒有什么脾氣，鄰居們都喜歡到我家串門和媽媽聊天，媽媽也很熱情大方地跟鄰居們互動。但是媽媽對于不喜歡的人就很排斥，媽媽很討厭自私懶惰的人。在與身邊的人相處的過程中，對于一些人自私自利的做法，媽媽都會指出他們的不妥指出，生活中也不愿意與這樣的人有過多的接觸。敢愛敢恨的性格也給了媽媽足夠的勇氣，還記得小學時被同學欺負后，媽媽去同學家和人父母理論的場景；記得初中時我在學校把床搞丟了，媽媽天不亮就早起，帶著我踩著凍雪走路五公里到學校找床的事情；記得讀初中時有一段時間家里經濟不好，媽媽每天在家里做手工活賺錢來維持我每周的生活費用?，F在回頭看一看媽媽當時的這些壯舉，真的很佩服媽媽的勇氣。

我對媽媽說過的謊話：大概是小學二三年級的時候，當時每天晚上要到奶奶家睡覺，但是奶奶家沒有電視，而我又想要看電視。在一天晚上到奶奶家后，我特別想看電視就又跑回家里，然后跟媽媽說奶奶不讓我在她家睡了，媽媽當時沒說啥就安排我睡覺了。第二天中午放學回家就看到媽媽坐在屋子里不高興的樣子，媽媽就問了我昨晚上是不是奶奶不讓我在她家住的，我當時很羞愧，承認自己說謊了。媽媽也沒有說什么，忙著自己的事去了，我后來才想到媽媽上午肯定和奶奶大鬧了一場，我的謊話肯定給媽媽惹來了不少氣，后來我就從來沒向媽媽說過謊話了。

最近幾年我常常在想要怎么和父母相處的問題，同時也在思考自己和父母的相同點與不同點。隨著對自身了解的加深，對父母的了解程度也在相應的一步步加深，也越來越意識到了自己和父母在性格上的相通之處，尤其是媽媽性格上的特點在我身上都有著不同程度的體現。

父母不僅僅是給了我們肉體，更重要是的潛移默化的塑造了我們的內在品質和性格。我們肉體中攜帶的基因對我們的身體和性格有著至關重要的的作用，這個在遺傳學上有著很成熟的理論研究。同時外界環(huán)境對我們的性格的形成也起著很大的作用，有一句古話叫三歲看終身，就是說我們三歲時性格的一些特征已經很成熟了，這些成型的性格中有一部分來自基因的塑造，當然還有一部分與我們三歲之前的經歷有著密切的關系。三歲之前我們的自主學習意識是很弱的，基本上都是被動的接受來自外界的影響，像外界的溫度、身邊人物的情緒、食物、被關照程度等，這些看似不相關的因素可能就是塑造我們性格的主要因素，當然可能還存在很多我們現在沒有探索到的領域，我一直認為個體與個體之間存在著我們還沒有意識到的作用方式。但是無論如何，對于我來說，小時候都是都是跟著父母生活的，三歲之前和母親在一起的時間較多，母親通過好多她自己沒有意識到的方式，把她的性格特征傳遞給了我，這也許就是我和母親性格上很多相似之處的原因。

和父母不同的地方是很明顯的，父母這個年代的人在觀念上和我們這一代人有很大的不同，他們總喜歡用他們的觀念來要求年輕人的生活，這不只是所有父母的一個常見問題，也是我們每個人都容易存在的一個問題。媽媽倒不會強制要求我們按照她的想法去生活，她對我們生活中的事情也不會干預太多，但是她會用她的觀念來評價我們的生活，她會對我們的做法有自己不同的意見。媽媽會向我們訴說她對別人的不高興，但是好多時候不會說對我們兒女的不滿意，這種情緒壓在媽媽心中也是不好的。

面對觀念的不同和可能出現的矛盾，我們應該怎樣和自己的父母相處呢，我想這應該是每一個子女應該考慮的問題。我想首先是要尊重他們，這既是傳統(tǒng)美德，也是我們每一個人為人處世的基本。隨著父母年齡的增長，我們要照顧他們的東西也越來越多了。在物質上照顧好他們是比較容易實現的目標，其實一般來說父母在物質方面的需求并不是太多，像我的媽媽生活上一直省吃儉用的，消費的觀念已經形成了，平時生活中的花費是很少的。

但是要讓父母在精神上得到滿足確實要花費一些心思，父母的歲數越大，我們越不想讓他們操心太多。但是他們要讓他們更多的參與到我們的生活中來，我們要有意識的幫助他們實現自身的價值，讓他們找到存在感。就像一位戰(zhàn)友在文章里說的，故意把廚房做飯的任務留給媽媽，讓媽媽在廚房這個戰(zhàn)場上調兵遣將，同時把日常支出的記賬任務交給老媽，讓老媽的價值得到了完全的發(fā)揮，提升了媽媽的存在感和幸福感，這位戰(zhàn)友充滿智慧的舉措給我們做了一個好榜樣。

其次就是要多站在母親的角度上去和他們溝通問題。就像父母催婚這個問題，大多數年輕人都很反對父母催促自己結婚，我們可能也經常和朋友吐槽父母對待自己婚姻的態(tài)度。父母著急我們結婚是站在他們的角度上來說的，現在的年輕人不著急結婚是站在自身的角度上來說的，這就是觀念不同帶來的矛盾。就像我們很反感父母用他們的方式思考自己的生活，那么反過來我們是不是有必要站在父母的角度上去考慮他們的問題呢。我們想一想父母著急結婚的原因大概有哪些：想要我們先成家后立業(yè)；怕我們過了年齡結不了婚；早日抱孫子孫女等?，F在社會的婚姻狀況和以前不一樣了，晚婚晚育的很多，先立業(yè)后成家的也很多，也不是每一個家庭都需要父母幫忙帶小孩，我們從這些角度入手去向父母解釋我們自己的想法，效果可能會好一點。

其實每一位父母和子女的相處中都是只求付出不求回報的，只要我們能夠生活的開心舒服，他們就很滿足了。我們和父母的相處中一定要尊重父母的價值，要把他們放在一個平等的位置上，用心去跟他們溝通，滿足他們的需求。我們還要給他們的無私和偉大一個釋放的空間，我們自己坦然接受的同時，還要用心的去回報他們。