“喜歡做事?！比藗冞@么說，但是事實上這是通過一件事來喜歡自己?！岵伞度诵缘?，太人性的》
看書可能是我充分自戀的結(jié)果。生無可戀，唯有自戀嘛。
又是一年光陰作廢?？净馉t邊又忍不住要回憶一下過去一年的青春，沒有盤點之處，唯一有個沒用的自娛方式被延續(xù)下來，便是讀書。翻看了一下讀書筆記才能勉強回憶起來，今年讀書二十來本，可平均算是兩周讀書一本。紙質(zhì)書多于電子書，凡是獨處時間都是埋頭在紙堆里的。今年開始養(yǎng)成了隨身帶書的習(xí)慣，偶爾在一些半獨處的場合，顯得過于裝了，當(dāng)然會聽到一些刻薄的揶揄。
因為沒有系統(tǒng)的規(guī)劃，書目很雜亂。試列一些在今年使我在認(rèn)知或感受上有不同收獲的書目，作為復(fù)習(xí)。
一、《看見》柴靜
這是年初為一個讀書會的領(lǐng)讀活動挑的一本書。調(diào)查記者的故事匯，在當(dāng)日的共度活動引起了很多討論。過去一年了只記得有個叫李立洲的同學(xué)很希望跟大家討論一下關(guān)于盧安克的故事以及兒童教育的話題，那次相識得知他開實體書店的打算，現(xiàn)在他的書店已經(jīng)成為我沒事會去閑坐一下午的地方。蔡陽的發(fā)言主題很分散，不知怎么就從兒童教育聊到了西西弗斯。據(jù)說他家是用車庫當(dāng)書屋的，當(dāng)時約定一訪的，至今未遂。
這本書里的有些故事結(jié)尾是電視里看不到的，更多的故事是沒有結(jié)尾。只呈現(xiàn)事實不做判斷，已經(jīng)由領(lǐng)導(dǎo)要求成長為自我約束，這是講故事的人技藝精進(jìn)的路徑吧。這個對于從來被引導(dǎo)感動被提醒幸福的人，需要獨自完成一份心理活動，算不算獨立思考的端倪呢。書中曾引述胡適在1946年北大演講的一句很有名的話，“你們要爭獨立，不要爭自由。……獨立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨立的精神。”
“唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才能不輕易責(zé)難和贊美。”我發(fā)現(xiàn)好多人后來不怎么說話了，不知是不是這個道理。
二、《浮生六記》沈復(fù)
“情之所鐘，雖丑不嫌。”好像我曾經(jīng)被人用這個句子調(diào)侃過，當(dāng)然重點不是不嫌，而是丑。這是一本還包括了《香畹樓憶語》和《影梅庵憶語》三個故事的合集，書名不記得了。悼亡作品容易深入人心，深情文人的感情戲，看多了會唏噓。越是看得多越希望自己看不懂了。在太上忘情和最下不及情之間，我多么愿意停留在最下之下。
三、《人間世：我們時代的精神狀況》余世存
金岳霖教導(dǎo)殷海光要讀那些“經(jīng)過自己長久努力思考”出來的作品。在思想不自由的社會，尤其要致意邊緣狀態(tài)的作者們寂寞而堅韌的思考。那些思考，跟不得已的創(chuàng)作一樣，是以生活、生命的付出換來的。
“每一個時代的知識人都是其世道人心的立法立言者，是批評者，理想人生的捍衛(wèi)者。”
四、《觀念的水位》劉瑜
一本常識讀物，通俗易懂，只是講解常識和邏輯，不激動，不煽情，非常適合我這樣迷迷糊糊的朋友。她的三本書看了兩本半，可惜了容易懂的也容易忘。
五、《枕草子》清少納言
1000年前日本宮廷的一位美好的姑娘，的日記?！胺彩挛?，不論草木蟲魚，且不管是輾轉(zhuǎn)聽聞，或偶有所感，皆不可漠不關(guān)心?！彼赡芫褪潜局@樣的宗旨，記錄了她眼見耳聞的點滴事物。在皇宮中跟皇后親密得像姐妹，請假回家?guī)滋旎屎筮€要來個鴻雁傳書表達(dá)思念。宮廷生活里的人際關(guān)系竟然是既不逾規(guī)矩有保有溫情。一切事物和情感在她的記述里都溫情脈脈。櫻花凋落、風(fēng)吹蘆葦之類被捕捉的瞬間是用欣賞和享受的筆觸?！把懵?，以遠(yuǎn)聞引人哀愁為佳?！彼駛€高明的旁觀者，溫情和冷眼兼?zhèn)洹?/p>
六、《纏斗——重審近代史》袁偉時
這又是一本打開新世界大門的小書，其實也是常識。因為閱讀經(jīng)驗的原因，這種由詳實史料和嶄新視角組成的材料很能吸引我。后來在網(wǎng)上查了一下，他是個說話比較直接的歷史學(xué)家，研究近代史，如果有機會讀他的另一本關(guān)于晚清的專著，估計效果相當(dāng)于重新學(xué)一遍歷史。
七、《先知中國》余世存
今年三月的新書，寫的都是先秦時代的人物，預(yù)言家。他們不同程度預(yù)言過自己的時代軌跡或者周圍人物的命運，一一應(yīng)驗，形成了許多典故。我抄了其中一個叫季札掛劍的故事如下：
季札是吳國外交家，一次出使中原諸國時路過徐國，跟徐國的國君一見傾心。當(dāng)時季札佩戴的寶劍被徐國國君看上但沒好意思開口，季札看出了徐君的心思，就想在完成使命返回的時候再贈給徐國君。但是當(dāng)季札從北方中原返回的時候，徐國君已經(jīng)去世。季札到徐君墓前祭奠，祭畢解下自己的佩劍懸掛在墓前的樹上，然后飄然而去。
我很喜歡這個故事，確定一種情誼經(jīng)生死而不渝，這是詩人的活法嘛。
八、《二十世紀(jì)的教訓(xùn)》卡爾·波普爾
一間網(wǎng)店拋售，無意間看到這本書不會再印了，就買了一本，因為篇幅比較短就看完了。這本書是收錄的卡爾波普爾最后幾年的演講和訪談。因為是92年左右的文稿，所以他當(dāng)時還在積極提醒人們電視對兒童的危害。我第一次在這本書里讀到一個人的信仰路徑，由信仰馬克思的共產(chǎn)主義到研讀到反對。他在后來的訪談中說：“我有一個熱切的希望。在馬克思主義消失之后，我們能夠解除意識形態(tài)的壓力，不要再讓它盤踞在政治核心里面?！?/p>
這是中信出版社出的一套社科譯叢，叫“時代的精神狀況”，共九本。我照著這本叢書的書單買到了其中六本，其他沒買到的也買不到了。現(xiàn)在在讀這六本里面的第二本。
還有一些，因為參加一個圖書公司的試讀活動而必須要把讀后的感受寫出來，反而很難忘記了。
至少讀過一本這個時代的禁書。這本書能拿到手就已經(jīng)不知道經(jīng)過了多少人的努力。也不好多說，希望以后的人們不用在讀書和說話這兩件事情上這么費勁吧。
剩下的已經(jīng)一點印象都木有了。等于白忙活。
2017.12.27
