一、單選題
1.下列不屬于階級(jí)斗爭的是（農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)之間的斗爭）
2.社會(huì)革命是（先進(jìn)階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的國家政權(quán)的斗爭）
3.社會(huì)改革的實(shí)質(zhì)是（社會(huì)體制的改革與革新）
4.改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以來的各種社會(huì)制度中，這說明改革具有（普遍性）
5.“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”。這一論斷表明社會(huì)改革與社會(huì)改革（都是要解決社會(huì)基本矛盾）
6.我國的改革是社會(huì)主義制度的自我完善。從跟上上說，這是由（我國社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的）
7.劃分階級(jí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)）
8.在社會(huì)存在于社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題上，兩種根本對立的觀點(diǎn)是（歷史唯物主義和歷史唯心主義）
9.除了生產(chǎn)與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，另一對社會(huì)基本矛盾是（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑的矛盾）
二、多選題
10.下列各項(xiàng)中，屬于人類社會(huì)基本矛盾的有（AC）
A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
B.資源稀缺與人口增長的矛盾
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
D.先進(jìn)觀念與落后思想的矛盾
三、主觀題
11.簡述馬克思對階級(jí)斗爭學(xué)說的貢獻(xiàn)。
答：馬克思曾說，他對階級(jí)斗爭學(xué)說的新貢獻(xiàn)有如下幾點(diǎn)：“（1）階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；（2）階級(jí)斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政；（3）這個(gè)專政不過是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)的過渡。
12.簡述階級(jí)斗爭在社會(huì)發(fā)展中的作用。
答：階級(jí)斗爭在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中起著重要作用，它是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面
（1）階級(jí)斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，最明顯地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)更替的過程中。在階級(jí)社會(huì)里，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革時(shí)，必然引起革命階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾尖銳化，直至爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命，而政治革命一旦成功，就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替，把人類社會(huì)從一個(gè)較低的社會(huì)形態(tài)推進(jìn)到一個(gè)較高的社會(huì)形態(tài)。
（２）階級(jí)斗爭推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用，還表現(xiàn)在同一個(gè)社會(huì)形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)里，剝削階級(jí)出于它的本性，總是殘酷地剝削和壓迫領(lǐng)導(dǎo)群眾，無償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧?dòng)，有時(shí)甚至侵吞他們的必要?jiǎng)趧?dòng)。在這種情況下，被剝削階級(jí)只有起來進(jìn)行反饋，才能迫使剝削階級(jí)做些讓步、減輕一點(diǎn)剝削程度，以波阿正社會(huì)再生產(chǎn)正常進(jìn)行，從而推動(dòng)社會(huì)在各種不同程度上向前發(fā)展。
13.簡述社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。
答：（1）社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性手段。（2）人民群眾在革命時(shí)期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動(dòng)性和積極性。（3）革命階級(jí)在革命斗爭中收到鍛煉和改造，成為建設(shè)新社會(huì)的基礎(chǔ)。
14.簡述社會(huì)革命的類型
答：社會(huì)革命有多種類型。主要有：新興封建主階級(jí)推翻沒落奴隸主階級(jí)的革命；新興資產(chǎn)階級(jí)推翻沒落封建主階級(jí)的革命；無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的革命；在奴隸社會(huì)，奴隸反對奴隸主階級(jí)的革命；在封建社會(huì)，農(nóng)民反對地主階級(jí)的革命；在殖民地半殖民地國家進(jìn)行的民族民主革命；等等。
15.簡述社會(huì)改革在社會(huì)發(fā)展中的作用。
答：（1）社會(huì)改革可以鞏固新生的社會(huì)制度或使原有的社會(huì)制度持續(xù)存在并活的一定程度的發(fā)展。（2）在社會(huì)主義社會(huì)以前，社會(huì)改革為新社會(huì)制度的誕生作量變和部分質(zhì)變的準(zhǔn)備。（3）社會(huì)改革具有再一定程度上破除舊思想、舊觀念、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣，梳理新思想、新觀念、新風(fēng)俗、信息管理，提高精神文明水平的作用。
16.試述社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容以及它們之間的關(guān)系。
答：（1）社會(huì)基本矛盾指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（2）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾這兩對基本矛盾，不是互相孤立、互相平行的，而是相互制約、有主次之分的①由于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系作為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又決定社會(huì)的上層建筑，所以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾起著主導(dǎo)作用。②由于生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是聯(lián)系上層建筑和生產(chǎn)力的中間環(huán)節(jié)，所以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾的解決，又有賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾的解決。
17.為什么說社會(huì)革命是社會(huì)基本矛盾的必然產(chǎn)物？
答：馬克思指出：“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系…發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革?！边@就是說，社會(huì)革命的最深刻的根源，就在于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時(shí)，生產(chǎn)力的發(fā)展就要求革命的進(jìn)步的階級(jí)消滅過時(shí)的舊生產(chǎn)關(guān)系，建立適合生產(chǎn)力發(fā)展的新生產(chǎn)關(guān)系，以解放被束縛的生產(chǎn)力。但舊的上層建筑模特步是國家政權(quán)，總是要維護(hù)舊的生產(chǎn)關(guān)系。要解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，就必須首先解決經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間矛盾，即改變舊的上層建筑，最主要的是消滅舊的國家政權(quán)，建立新的國家政權(quán)。
18.為什么說社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力？
答：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，貫穿于每一個(gè)社會(huì)形態(tài)的始終這兩隊(duì)矛盾制約和決定著其他各種社會(huì)矛盾，決定著整個(gè)社會(huì)的面貌，決定著社會(huì)發(fā)展的必然階段和客觀趨勢，決定社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)的演進(jìn)。所以社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力。
19.為什么說我國的改革是社會(huì)主義制度的自我完善？
答：我國的改革之所以是社會(huì)主義制度的自我完善，是由社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。它是非對抗性的矛盾，可以通過社會(huì)主義制度本身不斷地得到解決。而是革除社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)主義上層建筑中不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的部分和環(huán)節(jié)。改革的目的是興利除弊，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性更加充分地發(fā)揮出來。我國的改革是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照黨的路線、方針、政策有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行。
20.如何理解當(dāng)前我國的改革是一場全面而深刻的社會(huì)變革？
答：當(dāng)前中國的改革是一場深刻而全面的社會(huì)變革，它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，每一項(xiàng)改革都會(huì)對其他改革產(chǎn)生重要影響，每一項(xiàng)改革都需要其他改革協(xié)同配合。隨著改革的不斷深化和拓展，改革的關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性也日益增強(qiáng)。這就需要把政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)等方面的改革有機(jī)銜接起來。
21.簡述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。
答：（1）當(dāng)前中國的改革是和發(fā)展、穩(wěn)定相統(tǒng)一的過程。穩(wěn)定是前提，只有社會(huì)穩(wěn)定，改革、發(fā)展才能不斷推進(jìn)。（2）改革是動(dòng)力，只有通過改革，才能解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，社會(huì)穩(wěn)定才能獲得可靠的保障。（3）發(fā)展是關(guān)鍵，只有通過發(fā)展才能解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，才能使改革得以持續(xù)進(jìn)行下去，才能使穩(wěn)定獲得堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
22.試述社會(huì)歷史發(fā)展的絕對性與選擇性的關(guān)系。
（1）社會(huì)歷史發(fā)展的決定性是指歷史決定論，社會(huì)歷史發(fā)展的選擇性是指主體選擇的作用。承認(rèn)歷史決定論與承認(rèn)主體選擇的作用是一致的，人們對社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的揭示，證實(shí)為探尋作為歷史主體的人的選擇活動(dòng)開辟廣闊的天地，從而主體能以日益合乎客觀規(guī)律的活動(dòng)，更加自覺地創(chuàng)造自己的歷史。（2）首先，在歷史決定論看來，規(guī)律在現(xiàn)實(shí)生活中是非直接地，只是作為一種趨勢、一種平均數(shù)而存在。（3）其次，在歷史決定論看來，社會(huì)規(guī)律給人的活動(dòng)所提供的并不是一種唯一的現(xiàn)實(shí)可能性，而往往是提供一個(gè)由多種現(xiàn)實(shí)可能組成的可能性看見，何種可能性成為現(xiàn)實(shí)，取決于人的自覺活動(dòng)和主體選擇。（4）再次，每一種可能性的實(shí)現(xiàn)又有多種多樣的形式。人們對具體模式和途徑的選擇，可以表現(xiàn)出巨大的能動(dòng)性。
