“惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事?！?br>

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——楊絳《我們仨》 ?

? ? 我們仨是楊絳暮年時(shí)寫的回憶錄，用極其樸實(shí)的語(yǔ)言文字回憶了自己遇到錢鐘書的余生。在她的文字里，講述的無(wú)非自己和錢鐘書生活瑣事，還有女兒圓圓帶給他們的生活樂(lè)趣，即便是這樣簡(jiǎn)單地、普通的生活，依舊掩蓋不了楊絳熠熠生輝的一生，她的文字里包含了一種力量，這種力量是對(duì)生命最高規(guī)格的詮釋和評(píng)價(jià)，這種力量來(lái)得十分輕緩，沒(méi)有滔滔江水的鋒芒，是一種很緩慢的細(xì)水長(zhǎng)流，卻又充滿了生命力，讓人發(fā)自內(nèi)心的接受那些最沉重的記憶，似乎沒(méi)有這些磨難，人生倒不完滿了?？此屏魉~，其實(shí)文中所表達(dá)的感情是最質(zhì)樸，最純粹的情感。細(xì)水長(zhǎng)流一樣的情，越讀越讓人回味。? ?

? ? 她用自己的一生向人們展示了生命最豐富的樣子，就算經(jīng)歷了人間滄桑，就算看慣了世事炎涼，她依舊覺(jué)得人間值得。這種來(lái)自靈魂深處的豁達(dá)和智慧可以用最近看到的一個(gè)成語(yǔ)來(lái)詮釋——上善若水，這四個(gè)字出自老子的《道德經(jīng)》，喜歡國(guó)學(xué)的人對(duì)這四個(gè)字進(jìn)行了分析，放在楊絳身上再也適合不過(guò)了。

? ? 楊絳本是書香門第家的孩子，對(duì)于柴米油鹽可以說(shuō)也是蜻蜓點(diǎn)水式的，但是在遇到錢鐘書以后卻發(fā)生了巨大的改變。按照現(xiàn)在人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，錢鐘書就是智商高、生活自理能力超弱的“寶寶”，楊絳在這段婚姻里，卻得到了滋養(yǎng)。在很多人的思維中，男人就應(yīng)該會(huì)修東西，家里的臟活累活，都該男性來(lái)做，因?yàn)閺暮苓h(yuǎn)古的時(shí)代，男人就是負(fù)責(zé)打獵的，女性在家做飯帶娃。現(xiàn)在，依然有人覺(jué)得女性就該負(fù)責(zé)家里的一切瑣碎，而男人只用工作，家里的東西壞了，都是男人的事?？蓷罱{先生心中并沒(méi)有這樣的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該思維，對(duì)她來(lái)說(shuō)不存在。

? ? 實(shí)際上，每個(gè)人都需要多掌握一些技能，這樣才能少求人，不論對(duì)男女都適用。這個(gè)世界早就沒(méi)有那么多的束縛了，女性不一定要做副駕駛，男人不一定要是家里的頂梁柱，每個(gè)人活著的目標(biāo)中，都該有讓自己變得更好這一項(xiàng)。