了解的相關(guān)英文注解：

CNKI

CNKI 即是中國知識基礎設施工程（China National Knowledge Infrastructure）。CNKI工程是以實現(xiàn)全社會知識資源傳播共享與增值利用為目標的信息化建 設項目，由清華大學、清華同方發(fā)起，始建于1999年6月。

WIKI

Wiki是一種在網(wǎng)絡上開放且可供多人協(xié)同創(chuàng)作的超文本系統(tǒng)，由沃德·坎寧安于1995年首先開發(fā)，這種超文本系統(tǒng)支持面向社群的協(xié)作式寫作，同時也包括一組支持這種寫作。沃德·坎寧安將wiki定義為“一種允許一群用戶用簡單的描述來創(chuàng)建和連接一組網(wǎng)頁的社會計算系統(tǒng)”。[1] Wiki站點可以有多人（甚至任何訪問者）維護，每個人都可以發(fā)表自己的意見，或者對共同的主題進行擴展或者探討。

Mesh Network

Mesh Network也稱為“多跳網(wǎng)絡”，它是一個動態(tài)的可以不斷擴展的網(wǎng)絡架構(gòu)，實現(xiàn)無線設備之間的傳輸。其核心是讓網(wǎng)絡中的每個節(jié)點都發(fā)送和接收信號，使普通無線技術(shù)過去一直存在的可擴充能力低和傳輸可靠性差等問題迎刃而解。

社會資本

1.自愿合作（比如輪換信用擔保人）是以社會資本為基礎的。一般的互惠原則和民事契約網(wǎng)絡鼓勵社會信任和合作，因為它們能夠減少弄虛作假的動力，降低不確定性，提供未來合作的模式?；セ菪袨榈淖钍滓脑蚓褪翘峁椭?{39} 或者用惠爾曼在克林頓公共服務學院里演講的話，“得到幫助的最關(guān)鍵的標準是幫助別人。別人幫了你，你繼續(xù)幫助其他人。我們有確鑿數(shù)據(jù)證明這點”。和社會化網(wǎng)絡一樣，社會資本是一種描述人類行為的方式，它早在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以前已經(jīng)存在，感恩是另一種建立社會資本的重要的社會準則。互惠行為——回報——可以很有針對性（償還給本人）或者無針對性（擴散）。擴散回報意味著你不需要只回報本人，也可以向網(wǎng)絡或社區(qū)回報。培養(yǎng)互惠社會準則的網(wǎng)絡也在促進聲譽信息的流動。還記得鄧巴的理論嗎？它認為，對話能力從社會理毛中發(fā)展而來，對話促進閑談——閑談可以傳播聲譽信息。當你的人際網(wǎng)絡中有人需要幫助，你又力所能及時，能幫就幫吧，即使你可能不認識這個人。人們可能口耳傳誦你樂于助人的形象，讓別人也會樂意幫你。集體智慧研究中提出的社會智慧（不僅僅是個體知識分子的能力）能夠增強網(wǎng)絡智慧，更多元化的網(wǎng)絡中每個人都和其他人不同，這樣的網(wǎng)絡能夠連接到其他不同的網(wǎng)絡，這樣就能提供更富。但是，如果集聚程度過高，就會讓社會和知識變得過于偏狹。饒的土壤，讓知識和社會資本順暢流通。一定程度的集聚是好事。社會關(guān)系都是嚴格功利主義的。社會資本的現(xiàn)象也不僅限于有錢人；和朋友、鄰居等人際網(wǎng)絡一起完成任務的能力對社會底層人群同等重要。社會資本是很有用的工具，但不應該是你唯一的工具。同時記住一點，只通過網(wǎng)上聊天頻道無法看見事物全貌，也無法生存，你永遠無法用網(wǎng)絡利益去評判家庭和社區(qū)的真正價值。

2.史密斯“牽線搭橋”的建議和填補“結(jié)構(gòu)漏洞”，伯特還發(fā)現(xiàn)，組織里的人能夠從4個層次上通過牽線搭橋創(chuàng)造價值：第一層次是“讓處于結(jié)構(gòu)漏洞兩端的人們發(fā)現(xiàn)對方的興趣和難題” {55} ；第二層次是人們把最佳做法從一個網(wǎng)絡傳到另一個網(wǎng)絡，從而組成“高級橋梁”（比如說，“隔壁村子的人發(fā)明了車輪，我們就不需要重新發(fā)明了”）；第三層次的橋梁是讓八竿子打不著的兩個網(wǎng)絡發(fā)現(xiàn)他們的潛在共同點；第四層次的橋梁能夠組合乃至合成來自迥然不同的網(wǎng)絡里的元素。增強這些橋梁也許是城市最重要的文化價值之一。

有些人無法回答自己不會的問題，并且提問者和回答者都無法想到答案，然后就會去在召集人去問答。這個簡單的原則也適用于包含幾百人的網(wǎng)絡社會，網(wǎng)絡中的幾百人都是你精挑細選留下來的，他們都是各自擅長的領(lǐng)域里面的專家，這樣你就得到了個人學習網(wǎng)絡。我從自己的個人學習網(wǎng)絡中學到，個人學習網(wǎng)絡既是我希望向其學習的一群人的網(wǎng)絡，也是我同這些人共同學習的網(wǎng)絡。這就離“學習社區(qū)”的概念不遠了。我和學生們由此變成了共同學習的同伴。跟社會化網(wǎng)絡與社會資本一樣，個人學習網(wǎng)絡也是被網(wǎng)絡強化的傳統(tǒng)的事物，一群希望獨立學習的人，在個人學習網(wǎng)絡中尋找其他學生、老師和信息源。搜索引擎和萬維網(wǎng)讓我們尋找對應的專家，別人也可以通過我們學習。通過社會化網(wǎng)絡和知識庫，紙媒時代流傳下來的獨立學習者的學習方法正不斷演變和擴充。個人學習網(wǎng)絡使用文本、視頻、開放課程講座、信息雷達、網(wǎng)上社會化媒體的討論平臺等，把共同學習者聯(lián)系在一起——個人學習網(wǎng)絡本身也能教導他們?nèi)绾胃眠\用個人學習網(wǎng)絡。

3.數(shù)字參與力量構(gòu)成元素為博客、微博、維基、搜索、創(chuàng)新、編程和網(wǎng)絡組織的了解和應用，這些行為可以產(chǎn)生政治、文化和經(jīng)濟價值。參與文化的定義：1.與藝術(shù)表達和公民事務相比門檻較低。2．鼓勵和他人創(chuàng)造和分享作品。3．存在某種非正式的師徒制，讓最有經(jīng)驗的人把知識傳授給新手。4．成員認為他們的貢獻是有意義的。5．成員互相之間有一定的依存感。（至少關(guān)心他人對自己作品的看法。）在作為客體方面，注意力的自我訓練，看到純粹浪費時間的內(nèi)容時及時停止閱讀。在作為主體上，在博客、上傳視頻、編輯維基百科時，防止維基百科頁面上胡亂編撰的內(nèi)容，防止寡淡無味。有效地參與網(wǎng)上活動（比如說應用注意力和垃圾識別技巧），這樣 ，我們才可以更好的自我表達。什么是友情驅(qū)動與興趣驅(qū)動，友誼型社區(qū)：緊密聯(lián)系的，大多數(shù)人在其他場景都互相認識—并且高度本地化。Facebook就是一種以友情為驅(qū)動的數(shù)字化場所，很多年輕人在上面閑逛。興趣驅(qū)動：粉絲則趨，參與由興趣驅(qū)動的活動的孩子是少數(shù)，不像友情驅(qū)動那么主流。不是由互相認識的人們組成，也不是由在數(shù)字媒體上閑逛和分享多媒體的人群組成。它們由素不相識的人組成，人們使用數(shù)字媒體找到彼此，并約談、分享基于共同興趣的東西。

參與文化

首先，了解到的是參與的冪律分布，由集體智慧到協(xié)作智慧，由低門欄到高參與度的集合力。首先分為11步，由閱讀、加標簽、評論、訂閱、分享、網(wǎng)絡、協(xié)作、重構(gòu)、協(xié)作、調(diào)節(jié)、領(lǐng)導。通過探索博客圈，我們可以學到很多成功進行非正式和正式參與的方法。通過寫博客，你可以發(fā)現(xiàn)你的心聲和讀者，也可以與志同道合的社區(qū)建立連接，還可以改善你的網(wǎng)絡形象、影響他人，并為公眾做貢獻。博客的四種語言風格：過濾、鏈接、批評和倡議。參與網(wǎng)上活動主要出于自身利益，但正如亨利·詹金斯所提到的，如果我們靈活運用數(shù)字文化領(lǐng)袖蒂姆·奧萊利的參與機制，上百萬個人的參與行動就會形成。
在參與文化的社區(qū)里面，有區(qū)分為興趣驅(qū)動型，友誼型社區(qū)，.友誼型社區(qū)：緊密聯(lián)系的，大多數(shù)人在其他場景都互相認識—并且高度本地化。Facebook就是一種以友情為驅(qū)動的數(shù)字化場所，很多年輕人在上面閑逛。興趣驅(qū)動：粉絲則趨，參與由興趣驅(qū)動的活動的孩子是少數(shù)，不像友情驅(qū)動那么主流。不是由互相認識的人們組成，也不是由在數(shù)字媒體上閑逛和分享多媒體的人群組成。它們由素不相識的人組成，人們使用數(shù)字媒體找到彼此，并約談、分享基于共同興趣的東西。
同時，又是各司其職，或者是有著不同的職能，如同混編，策展人，公共主義者，極客等等。策展是一種參與形式，不管你有沒有博客、Twitter或者Facebook主頁，你都可以收藏、貼標簽，或者為別人的數(shù)字創(chuàng)作點“贊”?；炀幙梢岳斫鉃榛旌衔幕?，“混合文化”是一種值得一提的參與和合作的素養(yǎng)。混編行為不局限于DJ對音樂重新取樣混合，從而創(chuàng)造新潮藝術(shù)的行為；也不僅僅是把新聞視頻和流行文化視頻剪輯在一起，通過對比手法諷刺虛偽政客的視頻藝術(shù)。現(xiàn)在，極客，極客是美國"geek"的音譯。隨著互聯(lián)網(wǎng)文化的興起，這個詞含有智力超群和努力的語意，又被用于形容對計算機和網(wǎng)絡技術(shù)有狂熱興趣并投入大量時間鉆研的人?？傊?，是一群以創(chuàng)新、技術(shù)和時尚為生命意義的人，這群人不分性別，不分年齡，共同的戰(zhàn)斗在新經(jīng)濟、尖端技術(shù)和世界時尚風潮的前線，共同為現(xiàn)代的電子化社會文化做出自己的貢獻。公共主義者注重的是整體的利益，為大眾著想的群體主義者。

第五章

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小世界網(wǎng)絡具有著超強的連接性，相對比較復雜，還有一個超級鏈接點。與簇狀網(wǎng)絡明顯不一樣。簇狀網(wǎng)絡相對比較簡潔。
冪律曲線看起來和正態(tài)分布曲線，冪律分布低連接度的節(jié)點數(shù)遠遠多于高連接度的節(jié)點數(shù)，其命名為帕累托分布，有時叫做“80/20定律”。正態(tài)分布，大多數(shù)連接點的連接數(shù)都差不多，沒有超級連接點，冪律曲線具有長尾的特征。

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小世界、冪律分布、長尾、里德定律、網(wǎng)絡傳染和網(wǎng)絡社會是驅(qū)動今天聯(lián)網(wǎng)的公眾行為中出現(xiàn)的多種社會和經(jīng)濟現(xiàn)象的隱藏力量。了解這些現(xiàn)象可以幫助理解我們的環(huán)境正在經(jīng)歷的系統(tǒng)性轉(zhuǎn)變。不管你是否從中得利，這些網(wǎng)絡的特點都會繼續(xù)影響到生活的方方面面。

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