《大學(xué)》中大量的引用了《詩經(jīng)》中的句子。其中一句“瞻彼淇奧，綠竹猗猗，有菲君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僩兮，赫兮喧兮”采用了興比的手法。來寫君子的四個(gè)階段。如切如磋，如琢如磨。說人經(jīng)歷了這四個(gè)階段后，才能成為真正的君子。今天我們先不說切磋琢磨的事，我們只來探討“瑟兮僩兮”這一句。

瑟是古代的一種樂器，有50根弦?！缎煸弧伏S帝使素女鼓五十弦瑟，黃帝悲，乃分之二十五弦?！墩f文解字注》云：“瑟之言肅也。”肅，莊重嚴(yán)謹(jǐn)。《詩經(jīng)》中有“我有嘉賓，琴瑟鼓之?！鄙途佑惺裁搓P(guān)系呢。

感

在古代，有些樂器，是用來凈化人心靈的。瑟就是其中的一種?！栋谆⑼x?禮記》中寫“琴，禁也。所以禁止淫邪，正人心也！”

可見琴瑟就是用來正人心的。那怎么正呢？在古代，不是樂器一拿過來，馬上去演奏的。在演奏前，需要做一些準(zhǔn)備。古人認(rèn)為，這種聲音能夠通達(dá)上天，不僅僅是要有給我們聽聽，更重要的是要演奏給上天聽的。所以不能夠馬虎。在重大場合需要沐浴，焚香來演奏。即使是平時(shí)也要，儀態(tài)端莊。奏樂之前，需要停幾分鐘，來調(diào)整氣息。“僩兮”，引申為嚴(yán)密，嚴(yán)己身。

也就是說，在演奏時(shí)，既要嚴(yán)密，又要有威儀。像《論語》中說的，“望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！边@也是君子要以此來修身吧！

思

我們修身做君子，是希望我們能夠通達(dá)事物的本質(zhì)。找到解決各種問題的方法。有人說，你修身了就能解決問題？這么好，為什么大家不都這么做呢！那是因?yàn)樾奚硎且患茈y的事，他需要跳出自己的舒適區(qū)。也就是說自己找自己的不痛快，而且在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)還看不到好處，誰愿意呢！

琴和瑟的琴弦在古代都是用蠶絲上面刷上膠質(zhì)做的。每根琴弦都有固定的位置。弦的粗細(xì)會(huì)影響琴的音質(zhì)，蠶絲在做成絲線的過程中，絲線擰的松緊，刷膠時(shí)，膠的薄厚……都會(huì)影響琴的音質(zhì)。琴上的每根弦都像我們?nèi)艘粯?，一千根弦?huì)有一千種感受。要想聲音好聽，就需要一切恰到好處。這就是《中庸》中的中和。

懂得琴瑟和鳴之道，就懂得夫妻之道，相敬如賓，音聲相和。就懂得朋友相處之道，敦素秉直，不失進(jìn)退。就懂得為官之道，素位其政，忠于本心。

行

在琴弦的方寸之地，觀自己的心行。每一次彈琴，就是一次修行。