人生:好在適度,誤在失度,壞在過度

說話做事也好,學(xué)習(xí)享樂也罷,如果不能做到進(jìn)退有度、取舍有度,就很可能物極必反。

“過猶不及”,出自《論語·先進(jìn)》。簡言之,即做事超過或不夠,都是不合適的。

“過猶不及”的處世之道,就在于講究一個(gè)“度”字,它不僅滲透于人與人之間的相處,更在于個(gè)人的修養(yǎng)之中。

1

說話要適度

有些人覺得,做人要真,所以說話要直。其實(shí)不然。

我們寫“真”字,是“直”下面兩點(diǎn)。也就是說,一些實(shí)話、直話,也要保留兩點(diǎn)。

實(shí)話實(shí)說是真,但實(shí)話全說就是不夠智慧。

君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。了解別人,是智慧;了解自己,是高明。當(dāng)你漸漸克制、樸素、不怨不問不記,就能體會(huì)生命的盛大。

2

做事有氣度

處事,要一張一弛。輕重緩急和分寸要拿捏得合適。太過用心,不僅自己勞心費(fèi)力,別人也會(huì)怨聲載道。

秦統(tǒng)一六國后,妄圖高度集權(quán)專制,防止六國叛亂。用焚書坑儒等方式統(tǒng)一思想,屠殺六國貴族,以減少叛亂機(jī)會(huì)。然而過猶不及,高壓之下反而激起人民反抗,為六國所滅。

3

家庭有溫度

按甲骨文中的字形來看,家是同處在一個(gè)屋檐下、共同生活的眷屬和他們所住的地方。

家不是房屋、不是彩電、不是冰箱,不是物質(zhì)堆砌起來的冰冷空間。物質(zhì)的豐富固然可以給我們一點(diǎn)感官的快感,但那是轉(zhuǎn)眼即逝的。

試想,在那個(gè)空間中,如果充滿暴力和冷戰(zhàn)、同床異夢、貌合神離,“家”將不成為其家。

所以說,家永遠(yuǎn)都應(yīng)是一個(gè)溫暖的主題、一片寧靜的港灣,歲月之舟會(huì)在這里找到停泊的錨位。

4

工作有力度

在工作中一定要有力度,開拓進(jìn)取、大開大合。人都有目標(biāo),或大或小,而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的辦法就是工作。工作力度加大了,業(yè)績提高了,也就有了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能。

5

交往有弧度

不要過份介入朋友的私生活。遠(yuǎn)則疏淡,親則不遜,把握好尺度,友誼方能地久天長。

6

胸懷要大度

“有忍,其乃有濟(jì);有容,德乃大。”俗話說宰相肚里能撐船,大肚能容天下難容之事。說的就是做人要有度量,心胸要寬廣。

山不言自高,水不言自深。凡事不必斤斤計(jì)較,往后一步,海闊天空。不要過分計(jì)較個(gè)人得失,大度的對待傷害過你的人或事吧。

7

讀書有厚度

讀書有厚度,這里的厚度不只是尺量的高度,也包括書內(nèi)容的質(zhì)量。

如果你發(fā)現(xiàn)自己好長時(shí)間沒讀書,你就要知道,你該捧起一本好書去讀了。

讀書意味著你還有追求、還在奮斗、還在尋找另一種可能性。

8

視野有寬度

站得高,看得遠(yuǎn)。想得多,看不遠(yuǎn)。

所謂視野,就是在你的視角里應(yīng)該是廣袤的田野。不管做事還是做人,都應(yīng)向遠(yuǎn)處看,都不應(yīng)光看到點(diǎn),而沒有看見面。

要使自己的生命獲得價(jià)值和炫彩,要學(xué)會(huì)放寬視野,做智者、仁者。

9

理論有深度

理論,就是說話;有深度,才可仗義執(zhí)言。

懂點(diǎn)《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》,知道點(diǎn)“取勢、明道、優(yōu)術(shù)”和“變易、簡易、不易”。先賢智慧,都能讓你更有深度。

10

辦事有速度

人生去掉少年和老年期,能真正干事業(yè)的時(shí)間并不長。

為此人要善于抓住機(jī)遇,果斷而有勇氣;做事要有速度、要效率。

提高時(shí)間觀念,守時(shí)才能守信,守信才能做事、交友、成大業(yè)。

11

事業(yè)有高度

人們都希望在人生中有所成就,事業(yè)有高度。

生命在前行中頓悟,歲月在積累中生香。無論何種事業(yè),都要日積月累,平凡的工作也要努力做,每天不斷提高。

12

鍛煉為常度

“生命在于運(yùn)動(dòng)”。生命對于每個(gè)人而言是極其寶貴的,但也是脆弱的。

珍惜生命,首先離不開鍛煉,從而預(yù)防疾病、消除疲勞、爭取健康長壽;其次要有知足、豁達(dá)、樂觀的思維;第三是有適合自己身體的、科學(xué)合理的飲食;第四還要力爭勤于思考,學(xué)習(xí)新知識(shí),緊跟時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步。

13

享受有舍度

“勢不可使盡,福不可享盡?!?/b>人生苦短,須適情怡性。愉悅身心固然重要,但貪一時(shí)之歡、逞一時(shí)之快、奢華糜爛絕不可取。

古人推崇“中庸”之道

以利他之心待人待物、不偏不倚

就可做到恰到好處

若善于將此信念

時(shí)時(shí)運(yùn)用到生活中

便無往而不利

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