? ? ? ? 香菱是《紅樓夢》里地位卑賤身世最堪憐的，但又是通過讀書，唯一一個實現(xiàn)了心靈自由之人。想當年，甄士隱秉性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹，酌酒吟詩為樂。

? ? ? 英蓮三歲時，生得“粉妝玉琢，乖覺可喜”，是甄士隱夫婦“慣養(yǎng)嬌生”的寶貝，卻在五歲時被拐子拐去，并幾經(jīng)轉賣，最后成了薛呆子的侍妾，改名香菱。

? ? ? 大觀園詩社興起后，香菱一直心向往之，奈何總沒有機會。幸得呆兄遠行，香菱便央求寶釵帶其入園。在拜會眾人之后，香菱便直奔瀟湘館。黛玉見香菱入園來住，自是歡喜。香菱表明欲學詩，黛玉毫不推辭：“既要作詩，你就拜我為師，我雖不通，大略還教得起你。”并且告訴香菱學詩不是什么難事，憑香菱的“聰敏伶俐”，不用一年的功夫，就可成為詩翁了。

? ? 接下來就是傳授作詩要領，提綱挈領，道學詩規(guī)律，明作詩要旨。由于此前香菱偷學過一些淺近讀本，天天疑惑格調規(guī)矩不明白為什么有的對得極工，有的又不對。黛玉立即指出“詞句是末事，立意要緊”。

? ? ? 對于學習內容，黛玉明確反對從淺近入學，主張要讀名家經(jīng)典，這有點類似我們今日提倡的學習內容要有足夠的挑戰(zhàn)度了。她列出了王摩詰，老杜，李青蓮做底子，然后讀陶淵明，莊旸，謝，阮，庾，鮑。這樣學習的順序也有了，算是課程大綱框架搭起來了。

? ? ? 師傅領進門之后，香菱開始了苦讀，回去之后便諸事不顧，只向燈下一首一首讀起來，寶釵催她睡覺，她也不睡。

? ? 慢慢領略詩詞滋味后，黛玉老師開始檢查作業(yè)情況了，并且是“討論式教學法”，彼以為如此才能令學生長進。

? ? ? 老師要香菱談學詩感受，香菱道：詩的好處，口里說不出來的意思想去卻是逼真的；有似乎無理的，想去竟是有理有情的；念在嘴里，倒像有幾千斤重的一個橄欖。（突然想起，現(xiàn)在各個一流大學方興未艾的寫作課，最后是不是寫作的成效，就是這個境界？）

? ? ? 黛玉老師對香菱的自學心得大為贊賞，認為三味已得。

? ? 教學的第二個階段，就是運用理論知識開始實戰(zhàn)訓練。香菱回家后開始“茶飯無心，坐臥不安”。寶釵潑冷水，說她“本來呆頭呆腦，再添上這個越發(fā)弄成個呆子了”。好奇怪，寶釵也是懂事懂人的，香菱在黛玉眼里是何等“聰敏伶俐”，在寶釵眼里卻是呆子一枚，這是傳說中的師生關系的“皮革馬利翁效應”嗎？

? ? ? 香菱交了第一篇作業(yè)，黛玉好嚴格，木有表揚，直接點評“意思卻有，措辭不雅”，并直言這個學生“看的詩少，被他縛住了，要放開膽子去做”。這樣的鼓勵于香菱何等有力。

? ? ? 于是香菱回去后過房不入，只在池邊樹下，坐在山石上出神，蹲在地下?lián)竿?，眾人覺得她好怪?；厝ヒ院笠侧洁絿亣伒轿甯＿@時只有同樣呆的寶玉懂她“地靈人杰，老天生人再不虛賦情性”。

? ? ? 第二次提交作業(yè)，嚴師黛玉仍然不滿意，認為“過于穿鑿”，棄稿不收。這時客串老師寶釵給了一份鼓勵“詩從胡說來”。香菱雖然“自己掃了興，卻不肯丟開手，便要思索起來。”

? ? ? 于是又開始竹下閉步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視。以至于探春提醒她“閑閑罷”，她怔怔回答：“閑字是十五刪的，你錯了韻。”如此專注，寶釵說香菱是“詩魔”了。黛玉此時表明自己既做了老師，就要誨人不倦。

? ? ? 香菱回去晚間出神，五更方睡，睡夢中得了一首，還反問“難道這一首還不好”？連寶釵都被感動，說她“誠心通了仙了”。

? ? ? 第二天香菱亮出自己的第三次作業(yè)，眾人一致好評“新巧有志趣”，并嘆服她“天下無難事，只怕有心人?！?/p>

? ? ? ? 香菱交了三次作業(yè)?！叭边@個數(shù)字在四大名著里面頗有共鳴。比如“三打白骨精”，“三打祝家莊”，皆是表達層層遞進，重復卻有突破之意。

? ? ? 回顧香菱學詩，始終有個問題縈繞，《紅樓夢》里作詩的基本上都是官宦小姐，聰敏伶俐的丫頭侍妾不少，為什么那么多跟著小姐們的丫頭沒有一個提出學詩，小姐們也沒有再教過其它人學詩呢？

? ? ? 也許這就是宋朝周密在《齊東野語.書種文種》中所言：“山谷云：士大夫子弟，不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便當名世矣。”

? ? 也許這就是楊絳所說的讀書種子，將讀書視為人生享受。讀書不是職業(yè)所需，只是精神支柱而已。

? ? ? 也許這是佛家精神唯識第八識有生一切染凈諸法之功能的“種子”，因為甄士隱在英蓮幼年時播下的與父母習氣相投的種子，在大觀園這塊詩意的土地上，有了合適的空氣，雨露，園丁，所以破土而出 ，茁壯長成。

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