當(dāng)你把父母的感受當(dāng)作你大部分人生決定的基礎(chǔ)時，你正在放棄自己的自由選擇權(quán)。如果在你心中，父母的感受永遠(yuǎn)占首位，那么你的人生也將由他們駕馭。

觀念深藏于我們對于人、關(guān)系、道德的態(tài)度認(rèn)識和定義之中。

許多人認(rèn)為，我們的感受是我們對外界事物的反應(yīng)，但事實上，所有的感受，甚至那些最強(qiáng)烈的恐懼、快樂或痛苦，都來自我們的內(nèi)心觀念。

人們在情感受到威脅或攻擊的時候往往反應(yīng)最為敏感，一觸即發(fā)。這種敏感反應(yīng)會出現(xiàn)在他們的每一段關(guān)系中—與戀人、與人司、與孩子或與朋友。但是，在父母的關(guān)系中，這種反應(yīng)最好強(qiáng)烈。

情感上的獨立并不意味著你要同父母徹底斷絕聯(lián)系，而是說你既是家里的一分子，同時也是一個獨立的個體。這意味著你可以做自己，你的父母也無須改變他們原本的樣子。

如果撇開父母（或其他人）的灌輸和影響，你仍可以自由地?fù)碛凶约旱男拍?、情感和行為，那么你就進(jìn)行了“自我界定”。

我們應(yīng)該在照顧好自己和關(guān)心他人的情感之間找到一種平衡。

很多人不敢維護(hù)自己的權(quán)利，因為他們混淆了自我界定和自私之間的差別。自私這個字眼開啟了我們所有的愧疚。

使用非辯護(hù)性回應(yīng)

很多人認(rèn)為，如果他們不在沖突中為自己辯護(hù)，他們的對手便會認(rèn)為他們軟弱、好欺負(fù)。其實現(xiàn)中恰恰相反—只有沉著冷靜、臨危不亂，才能讓你保留實力。

第二種表明立場 它可以幫你少做反應(yīng)，并激勵你在自我界定的道路上一路向前。