秦始皇尋仙求藥欲得長生術(shù),徐福薦仙藥之地,東渡日本,自立為王

秦始皇嬴政一統(tǒng)六國后,就一直在尋找長生之術(shù)。

秦始皇是最著名的有神論者,他相信神仙世界的存在,并夢(mèng)想有朝一日自己也能成為長生不老的仙人。戰(zhàn)國時(shí)代稱懂神仙法術(shù)的人甚多,有燕國人來無忌、羨門、子高等人,都自稱有神仙法術(shù),能尸解飛升。燕、齊好學(xué)之士,爭(zhēng)相前往學(xué)習(xí)。此類人因其求道出世之學(xué),游方之外,故稱為“方士”。始皇帝因此對(duì)有長生之術(shù)深信不疑。

1.秦始皇第一次巡視天下至瑯琊

秦始皇二十八年( 公元前219年),他首次東巡至瑯琊(今江蘇贛榆),有方士齊人徐福(又名徐市)給他上書。

徐福上書秦始皇

徐福在書中說:東海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座神山。瀛洲方圓四千里,正對(duì)著會(huì)稽郡,與中原相距七十萬里。山上孕育生長神芝仙草,還有高至千丈的神奇玉石。洲中流淌的泉水像酒一樣甘甜,名叫“玉醴泉”,飲此泉水易醉,可令人長生不老。

方丈山在東海的中心位置,四邊方正,每邊各長五千里,中間有閃閃發(fā)光的金玉琉璃宮殿,是三重天的司命真人居所。凡是仙人得道,不欲升天的,都居住在這里,所住神仙數(shù)十萬之多。仙人都種植仙芝靈草,分劃優(yōu)畝,如世間耕種稻麥一樣。島中多泉水,泉中有九源丈人宮,主管天下的水神及龍蛇,因此島中龍蛇甚多。

蓬萊在東海的東北,四周五千里,外部有圓海環(huán)繞,純黑海水,稱之為“冥?!薄o風(fēng)時(shí),海中也有洶涌的波浪,浪高百丈有余。蓬萊山是太上真人的所住之處。這三座神山遠(yuǎn)觀如一片靜止的白云,身臨其境,所入其中才知道地平面竟在海水之下。世間有追仙慕道者,常常不畏生死,冒險(xiǎn)前去。望見神山相離不遠(yuǎn),眼看將到時(shí),都會(huì)刮起逆風(fēng),將船吹回,所以世人很少有靠近仙山的。也曾有人如愿以償,遇到仙人,采到不死之藥。

秦始皇覺得徐福的上書生動(dòng)可信,恍若神仙就在眼前,萬萬不可錯(cuò)過此次機(jī)會(huì)。便急召徐福以及其他方士,要求他們乘船入海,前往仙山求得神仙。

徐福第一次入海尋仙求藥

于是,徐福以及其他方士乘船入海,船只在海中往來如織。秦始皇滿心期待在海邊望眼欲穿,翹首以盼。直到方士們陸續(xù)回奏說:“看見了神山,無奈被風(fēng)雨所阻,前進(jìn)不得。”秦始皇見事不成,失望而歸。

徐福就這樣第一次為秦始皇尋仙求藥失敗,但耗資巨大,出海數(shù)年,卻空手而歸。

2.秦始皇最后一次巡視天下至瑯琊

九年之后,秦始皇再次出巡,從江乘(今江蘇省鎮(zhèn)江)渡江,一直沿海向北行進(jìn),又來到了瑯邪。

秦始皇巡視天下

召見徐福傳問,可否求得仙藥。

徐福等人因未求得仙藥,擔(dān)心秦始皇治罪,便欺騙說:“蓬萊仙藥本可取得,無奈因海上有大鮫魚為害,掀風(fēng)作浪,阻住海船,所以不敢前往。最好尋善射之人,乘船同去,遇見鮫魚,就用弓弩齊射?!鼻厥蓟市乓詾檎?,不去追究。

原來秦始皇曾經(jīng)夢(mèng)見自己與身披鎧甲的海神作戰(zhàn)。醒后就緊急召問占卜夢(mèng)境的博士,博士說:“陛下祭祀神靈甚是謹(jǐn)慎,偏有惡神暗中作祟,必須設(shè)法驅(qū)而除之,方可與善神相見?!鼻厥蓟式褚娦旄Kf,與博士不謀而合,更加深信不疑。

遂命徐福再次入海,船中隨帶捕拿大魚器具。挑選弓弩手?jǐn)?shù)百,架起硬弓強(qiáng)弩,隨著車駕沿海而去,預(yù)備與海神一決雌雄。船從瑯邪起程,向北經(jīng)過嶗山、成山,約航行了數(shù)十里,并不見有什么大魚蛟龍。直至芝罘始見大魚。加發(fā)弓箭,射死一尾。

徐福此時(shí)又對(duì)秦始皇說:“想要到達(dá)瀛洲,需要童男、童女各三千人,裝滿數(shù)十大船的五谷種子、糧食以及器皿,并需要百工巧匠、武裝甲士、善射士兵五百人,才可求得不死之草藥。”

秦始皇命人如言備辦。徐福辭別秦始皇,率諸人乘船渡海而去。

徐福第二次入海,逃走順勢(shì)東渡

3.徐福東渡日本,自立為王

徐福就這樣逃走了,海上一直向東航行,心里自然明白此行必不能回頭,最終登陸一片廣袤的平原,據(jù)說這片平原就是現(xiàn)今日本的九州。原來,所謂的蓬萊,就是現(xiàn)今日本的北九州;所謂的方丈,就是現(xiàn)今韓國的濟(jì)州島;所謂的瀛洲,就是現(xiàn)今的琉球群島。

徐福上島仔細(xì)查看,這里不過就是一片荒郊野外,哪里有什么長生不老之藥?更加不敢歸去,就只好在現(xiàn)今的日本居住下來了。教給當(dāng)?shù)赝林r(nóng)耕、捕魚、鍛冶、制鹽等先進(jìn)技術(shù),并傳授醫(yī)術(shù),受到當(dāng)?shù)赝林臍g迎崇拜。所以在日本后世尊徐福為“司農(nóng)耕神”和“醫(yī)藥神”,相傳,徐福在這里曾自立為國王。

日本新宮市徐福公園內(nèi)的徐福雕像

徐福東渡到東瀛后,自立王國,安居樂業(yè)??蛇@邊卻急壞了秦始皇,他坐等徐福不歸,只能繼續(xù)委派其他方士去尋仙求藥。

就在這次巡游中,秦始皇渡過黃河,到平原津時(shí)突然患病,并日漸加重,最后病死于沙丘。

4.總結(jié)

關(guān)于秦始皇求仙尋藥的事跡,在《史記,秦始皇本紀(jì)》里記載得很詳細(xì),當(dāng)是事實(shí)。

現(xiàn)今人看來,這徐福好像就是個(gè)騙子。其實(shí)不然,據(jù)民間史料記載他是鬼谷子的關(guān)門弟子。在中國古代知識(shí)分子中,就有這么一類人,當(dāng)時(shí)叫“方士”,并不見得都是騙子。他們有些人對(duì)化學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、占卜都有更深理解,甚至是精通,不是常人能及的。

編纂整理:小二黑以今說古。參考文獻(xiàn):《史記,秦始皇本紀(jì)》

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