? ? ? 這次將其中寫老子的“顛倒的社會與哲學(xué)”看完，有點認(rèn)為為什么書名叫《寂寞圣哲》了。何為“寂寞”對于我上次所講應(yīng)該有補充?！凹拍钡牧硪粚右馑季褪遣槐蝗肆私獾募拍弧肮陋殹笔秋枬M的，，它是一種沉淀，之后的思維是清晰的，這點的看法我還是沒變。但“寂寞”比“孤獨”多的就是那種沒人賞識低落的感受。他們這些哲人雖然表面上被萬人追捧，但真正能了解他們內(nèi)心深處寂寞的人又有多少？這是一種內(nèi)心空虛，，多么的可悲！

? ? ? 就像老子說的“眾人都興高采烈，像赴宴、如游春。而我不顯露自己，淡泊寧靜?！娙烁髯杂兴?，我獨頑冥又卑劣。我與眾人本不同，依道生、隨道死?！被蛟S真正的哲人就是這么“不食人間煙火”。就像顧城先生他的詞，每一首都能讓讀者回到當(dāng)時，身臨其境的去感受；就像佛樓拜的小說，用他獨有的方式批判著社會：就像張學(xué)良在軍事上的突出……然而他們都是這么的“與眾不同”。但他們有的才華是不可磨滅的，對于老子而言他是更可悲的，他的不被認(rèn)可不是他自生，而是這個顛倒的社會，這個社會沒有跟上他的思想罷了。

? ? ? 其實，在現(xiàn)在這個21世紀(jì)的新時代，又有什么改變呢？就像余秋雨先生得肝病住進醫(yī)院，感受卻是:我病了，社會也病了?中國上下五千多年多少哲人在尋找那“世外桃源”，他們稱曾經(jīng)是“世外桃源”，又有多少的曾經(jīng)呢?多少的曾經(jīng)還在尋找曾經(jīng)呢？?