一、亞里士多德對(duì)悲劇的解說(shuō)
亞里士多德（Aristotle）對(duì)悲劇的解說(shuō)：悲劇是模仿一個(gè)嚴(yán)肅而本身完整的行動(dòng)，行動(dòng)的范圍應(yīng)相當(dāng)廣泛；劇中使用的語(yǔ)言，應(yīng)依不同情節(jié)加上愉悅的伴奏；其形式應(yīng)是戲劇性的而不是敘述性的；最后，以其劇情引起的憐憫與恐懼之感，借以達(dá)成情緒的凈化。
二、古希臘三大悲劇大師
埃斯庫(kù)羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯并稱為古希臘三大悲劇大師：
埃斯庫(kù)羅斯（Aeschylus）有“悲劇之父”的美譽(yù)，代表作《被縛的普羅米修斯》。這部作品取材于希臘神話，普羅米修斯是一個(gè)泰坦神，他將使用火的秘密泄露給凡人，從而招致宙斯的懲罰。在劇的一開始，克拉托斯（力量）、比亞（強(qiáng)力）和鑄煉之神赫淮斯托斯將普羅米修斯綁在高加索的高山上，爾后離去。俄刻阿諾斯的女兒們——?jiǎng)≈械母桕?duì)——出場(chǎng)來(lái)安慰普羅米修斯，而俄刻阿諾斯本人作為朋友也趕來(lái)，勸阻他不要宣揚(yáng)有關(guān)宙斯被推翻的預(yù)言，以免遭致宙斯更進(jìn)一步的憤恨。隨后宙斯所欽慕的伊娥也來(lái)拜訪，她為了躲避嫉妒的赫拉而被宙斯變成了一頭母牛。普羅米修斯將她的未來(lái)如數(shù)告知于她，稱她的一個(gè)子嗣將要來(lái)解救自己于苦厄。最后，憤怒的宙斯差遣信使赫耳墨斯前來(lái)質(zhì)詢有關(guān)將要威脅宙斯地位的人物的信息，但普羅米修斯拒絕了，于是被激怒的宙斯用雷霆將他打入深淵。
貫穿全劇的是普羅米修斯的桀驁不馴，為了平凡的人類的福祉而犧牲自己；而宙斯則被描繪成一個(gè)暴君，專制而兇殘。這種對(duì)宙斯的處理同傳統(tǒng)阿提卡戲劇是截然不同的，甚至埃斯庫(kù)羅斯本人在別的劇目中，都將宙斯描述成“神與人的父”。這也是為什么學(xué)者會(huì)懷疑這部劇的作者另有其人。有說(shuō)法認(rèn)為該劇是一部政治寓言劇。
索福克勒斯（Sophocles）古希臘悲劇代表人物之一，代表作《俄狄浦斯王》，故事梗概：拉伊俄斯年輕時(shí)曾經(jīng)劫走國(guó)王珀羅普斯的兒子克律西波斯，因此遭到詛咒，他的兒子俄狄浦斯出生時(shí)，神諭表示他會(huì)被兒子殺死。為了逃避命運(yùn)，拉伊俄斯刺穿了新生兒的腳踝[1]，并將他丟棄在野外等死，然而奉命執(zhí)行的牧人心生憐憫，偷偷將嬰兒轉(zhuǎn)送給在科林斯王國(guó)工作的牧人，科林斯國(guó)的牧人再將嬰兒送給科林斯國(guó)王波呂波斯，國(guó)王把他當(dāng)作親生兒子般扶養(yǎng)長(zhǎng)大。
有天，俄狄浦斯去德爾斐神殿里請(qǐng)求太陽(yáng)神阿波羅神諭，得知自己將來(lái)會(huì)“弒父娶母”。為避免神諭成真，俄狄浦斯便離開科林斯，并發(fā)誓永不再回去。俄狄浦斯流浪到底比斯附近時(shí)，在三叉路上與一臺(tái)馬車發(fā)生沖突，受到馬車上的人的推擠和攻擊，便失手殺了全部的人，其中正包括了他的親生父親拉伊俄斯。
當(dāng)時(shí)的底比斯城被人面獅身獸斯芬克斯所困：斯芬克斯會(huì)抓住每個(gè)路過(guò)的人，如果對(duì)方無(wú)法解答他出的謎題，便會(huì)將對(duì)方撕裂吞食。這個(gè)謎語(yǔ)是：“什么動(dòng)物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”，謎底是“人”。
底比斯城為了脫困，便宣布能解開謎題者，可獲得王位并娶國(guó)王的遺孀伊俄卡斯忒為妻。俄狄浦斯解開了斯芬克斯的謎題，解救了底比斯，于是繼承了王位，并在不知情的情況下娶了自己的親生母親為妻，生了兩男（埃忒俄克洛斯、波呂涅克斯）和兩女（安提戈涅、伊斯墨涅）。
后來(lái)，在俄狄浦斯管治下的底比斯不斷遭受災(zāi)禍與瘟疫之苦，于是請(qǐng)托克瑞翁前往德爾菲神殿向阿波羅請(qǐng)示神諭，問(wèn)道為何會(huì)降下災(zāi)禍。最后在先知提瑞西阿斯的揭示下，俄狄浦斯透過(guò)伊俄卡斯忒和前王拉伊俄斯的牧人所提供的線索，如偵探般逐漸地追問(wèn)，俄狄浦斯才發(fā)現(xiàn)他真正的身份是拉伊俄斯的兒子，最終也應(yīng)驗(yàn)了他殺父娶母的不幸命運(yùn)。
隱約知曉真相的伊俄卡斯忒震驚不已又無(wú)法阻止俄狄浦斯對(duì)身份的追查，伊俄卡斯忒走回宮殿的房間里后便上吊自殺，這時(shí)候，俄狄浦斯也知道了真相后，傳報(bào)人卻傳來(lái)伊俄卡斯忒自殺的消息，俄狄浦斯前往房間抱起伊俄卡斯忒的尸體后痛哭，拿起伊俄卡斯忒胸口上的胸針，刺瞎自己的雙眼，給予自己比死還要痛苦的懲罰。
歐里庇得斯（Euripides）古希臘悲劇代表人物之一，代表作《美狄亞》，美狄亞因她的強(qiáng)力魔法而聞名。由于身為太陽(yáng)神赫利俄斯的后裔，她擁有一雙金色的眼瞳，還精通各種超強(qiáng)的法術(shù)，并且她還被任命為本國(guó)赫卡忒神殿的首席女祭司，在對(duì)赫卡忒神殿的拜訪過(guò)程中魔力得到不斷提升。當(dāng)伊阿宋到訪她的國(guó)度時(shí)，身中愛(ài)神之箭的美狄亞便無(wú)法自拔地愛(ài)上了他。此后美狄亞借助赫卡忒女神賜予的法力，成功地幫助伊阿宋降伏了兩只鼻孔噴火的黃銅蹄公牛，還憑借著赫卡忒的庇護(hù)，在警醒的守護(hù)毒龍—科爾喀斯兇龍眼中滴入魔水使其昏睡，以及將藥膏交給伊阿宋，讓他有能力打倒龍牙所化身的戰(zhàn)士，致使伊阿宋成功取得了金羊毛。美狄亞最終選擇背叛自己的祖國(guó)嫁給了伊阿宋，并同他一起返回希臘。返鄉(xiāng)途中，科爾喀斯的艦隊(duì)卻追蹤而至。為了阻止追兵，美狄亞殘忍地殺害了自己的弟弟，并將其碎尸扔入大海，才成功阻止科爾喀斯艦隊(duì)的追擊，另有她殺害的是搭船追趕而來(lái)的哥哥這一說(shuō)法。
在希臘，美狄亞為了替丈夫報(bào)仇，而對(duì)伊俄爾科斯王國(guó)的公主們謊稱她能夠幫助她們的父王恢復(fù)青春。為了證明自己所言非虛，她將一只老綿羊殺死后扔到魔法鍋里烹煮，結(jié)果鍋中竟然蹦出了一只活蹦亂跳的小綿羊。眼見此景，公主們都對(duì)美狄亞的高強(qiáng)法力深信不疑，從而勸誘老國(guó)王珀利阿斯到美狄亞的大魔法鍋內(nèi)洗澡以重新恢復(fù)青春（有的神話說(shuō)是珀利阿斯的女兒們將他大卸八塊后扔進(jìn)滾燙的魔法鍋中）。公主們就這樣在不知情的情況下配合美狄亞殺死了她們的父王，讓珀利阿斯在魔法鍋中被活活燙死，隨后伊俄爾科斯的王位則留給了伊阿宋。不料希臘人對(duì)他們這種弒君篡位的行為非常不滿，因此伊阿宋和美狄亞不得不流亡到科林斯。在科林斯，美狄亞懷孕并生下了兩個(gè)孩子，但伊阿宋卻厭倦了雙手沾滿血腥的美狄亞，而迷上了美麗的底比斯公主格勞斯。為了迎娶新歡，伊阿宋狠心地拋棄了自己的結(jié)發(fā)妻子美狄亞。美狄亞因此大受打擊，不甘心自己成為權(quán)力斗爭(zhēng)的犧牲品，隨即開始了一系列報(bào)復(fù)行動(dòng)。她讓情敵格勞斯穿上了一件有毒的嫁衣，任何穿上這件衣服的人都會(huì)無(wú)比痛苦地倒地死亡。接著美狄亞拋棄了伊阿宋并親手殺死了他們的兩個(gè)孩子，隨后駕著龍車潛入雅典。
在雅典，美狄亞又嫁給了國(guó)王埃勾斯，并生下一子墨多斯。而在此之前，埃勾斯一直自認(rèn)為自己后繼無(wú)人，對(duì)自己有一個(gè)名為忒修斯的英雄兒子毫不知情。當(dāng)長(zhǎng)大成人后的忒修斯來(lái)到雅典尋訪父親的時(shí)候，美狄亞百般阻止他們父子相認(rèn)。她向埃勾斯進(jìn)言，讓忒修斯前往馬拉松制服那一帶的野牛，企圖藉機(jī)置他于死地。不料英勇的忒修斯順利地完成了任務(wù)回到雅典，父子倆終于相認(rèn)，忒修斯也名正言順地成為了雅典王位的繼承人。陰謀敗露后，美狄亞便帶著兒子墨多斯離開了雅典。輾轉(zhuǎn)曲折，美狄亞又回到了她的出生地科爾喀斯，并和兒子一道推翻了父親埃厄忒斯的統(tǒng)治。
三、結(jié)論
古希臘人借由悲劇來(lái)探討人生，表達(dá)人生體驗(yàn)的豐富。
