心理各要素的因果緣起緣滅的辯證關(guān)系`運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程：→→1 意識(shí)過(guò)程: 五感覺(jué)受`知覺(jué)`表象`印象`記憶`提現(xiàn)過(guò)程；進(jìn)入意識(shí)思維過(guò)程:《①邏輯思維過(guò)程“運(yùn)用佛識(shí)道識(shí)社會(huì)概念進(jìn)行判斷`從認(rèn)可“包含肯定/否定.不在進(jìn)行尋找證據(jù)進(jìn)行論證”. 到懷疑“是引導(dǎo)深入認(rèn)知的開(kāi)端`是深入認(rèn)知的重要手段`必然尋找證據(jù)進(jìn)行推理正反論證”；②多維度辯證思維過(guò)程: 事物的存在` 消失；色相`本質(zhì)`根據(jù)`條件緣起緣滅的相對(duì)實(shí)有`與絕對(duì)本源空無(wú)；相對(duì)`絕對(duì)性的:→單維` 多維` (宇宙普遍` 同類共性` 個(gè)別特殊性)；時(shí)間`空間；內(nèi)在` 外在`；整體`部分； 主要`次要；矛盾`方面； 存在` 滅亡；運(yùn)動(dòng)`停止的相對(duì)絕對(duì)性； 發(fā)展方向`放緩`倒退；過(guò)程` 階段；結(jié)束` 新生；等矛盾三態(tài)的循環(huán)往復(fù)。 →宇宙自然社會(huì)外在客觀規(guī)律` 與社會(huì)自我意識(shí)的認(rèn)知與實(shí)踐方法；超意識(shí)的自我自證`證自證的佛性心靈的諸法有我`無(wú)我`的正智與正法 ； ③佛法道法思維過(guò)程:? @真空觀(即真俗.有空.或色空觀)，真諦<指從絕對(duì)事物的本源，從出世間法性理體角度去看事物是空>，俗諦<指從相對(duì)世間因果緣起的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)事物是有>。 @諸事絕對(duì)無(wú)常與相對(duì)有常及因果緣起緣滅的中道觀； @矛盾二極與中道三論觀?！都瓤隙耸挛锎嬖诘南鄬?duì)緣起性(指沒(méi)有獨(dú)立存在的事物)又看到事物的絕對(duì)本源屬性》。 @六法觀：事物有: 色相<有六相: 總相/別相，同相/異相，成相/壞相>` 如如<指事物絕對(duì)與相對(duì)本質(zhì)規(guī)律>，佛識(shí)道識(shí)社會(huì)概念加于.“分別與取名稱號(hào)”`正智<指合乎事理的科學(xué)智慧或超科學(xué)圓滿智慧>，正法<指正確認(rèn)知與實(shí)踐行為方法或心靈能量佛性互動(dòng)法>? ；④神造論認(rèn)知過(guò)程: 略》→→2? 進(jìn)入心理體驗(yàn)過(guò)程: 評(píng)價(jià)(先認(rèn)可“包含肯定/否定” →進(jìn)入心情表露:《情緒(是即時(shí)的心情表現(xiàn): 動(dòng)情“包含負(fù)面與正面情緒”到平靜三態(tài))`感情(指感受內(nèi)外在后流露相對(duì)比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的心情“包含正負(fù)面:好感`厭惡”)`情感(指用某種相對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的正負(fù)面心情去感受內(nèi)外在)` 》 →自我存在的社會(huì)及自我的肯定與維護(hù)需要欲望的強(qiáng)烈執(zhí)著程度(依賴于意識(shí)心識(shí)的社會(huì)`自我信仰價(jià)值的作用`驅(qū)使)→態(tài)度(指即時(shí)的心理各要素及狀態(tài)總和)性格習(xí)氣(指長(zhǎng)期對(duì)內(nèi)外境比較穩(wěn)固的某種正負(fù)性心理狀態(tài))→自然社會(huì)實(shí)踐行為及能力(包含語(yǔ)言的魅力) →樹(shù)立自我觀念(包含內(nèi)在存在及擁有的自證`證自證的長(zhǎng)遠(yuǎn)自我認(rèn)知修正管控過(guò)程)→自我信仰意志信念的堅(jiān)定執(zhí)著狀態(tài)→意識(shí)心里言行的往復(fù)循環(huán)過(guò)程 。

? ? ? 心理詞語(yǔ)解釋:?

評(píng)價(jià)：指對(duì)自我及外境的三極中道.肯定/否定.親近接納/疏遠(yuǎn)排斥。

情緒：起伏二極的喜怒哀樂(lè)/平靜如止水.。

情感：用某種三極心情去感受體驗(yàn)。

感情：心里覺(jué)受后流露出來(lái)的三極心情。

自我存在的<自我社會(huì)自然的意義價(jià)值>的自我.社會(huì)的肯定與維護(hù)的目的欲望需要?jiǎng)訖C(jī)：包含自我內(nèi)在心理/及自我外在社會(huì)心理.自我自然心理總和?！晕覂?nèi)在心里總和：包含自我綜合能力的肯定接受自信/與否定排斥自卑自貶，情緒感情情感的維護(hù)與態(tài)度性格個(gè)性習(xí)氣的然流露/與自我調(diào)控，自我意志信念的培養(yǎng)?！晕疑鐣?huì)心理的總和：人際關(guān)系/與交往需要<含親戚朋友師生同學(xué)同事鄰里鄉(xiāng)里之間關(guān)系，角色行為團(tuán)體規(guī)范>，社會(huì)需要<自我的社會(huì)能力身份力量地位的維護(hù)肯定與尊重，含社會(huì)財(cái)富文化社會(huì)信仰共享><如需要愛(ài)好的志向志趣的支持/剝奪；性格習(xí)氣的理解與包容/沖突抗?fàn)?；綜合言行能力的肯定接收尊重/否定排斥蔑視；心理總和品質(zhì)修養(yǎng)：自尊尊嚴(yán)的自我保護(hù)/虛榮心名譽(yù)聲望榮譽(yù)./能力的傲慢與自負(fù)；>?！晕易匀恍睦砜偤停?lt;自我對(duì)自然的認(rèn)識(shí)改造征服自然的能力，柔性生命無(wú)限/剛性易折，以柔克綱/強(qiáng)者生存>。

→欲望：指最原始最基本的需要，不斷與客觀建立關(guān)系并不斷占有客觀對(duì)象。(動(dòng)物的欲望只為了生存。的人類的欲望表現(xiàn)更復(fù)雜，為了生存.享受與發(fā)展的需要)。/欲望的作用與反作用：人類的欲望是主宰一切的本源，是推動(dòng)社會(huì)與個(gè)別發(fā)展的動(dòng)力。個(gè)人的欲望是對(duì)自己的一種肯定，而反面是否定他物的存在(會(huì)給它物帶來(lái)罪惡和災(zāi)難)。/欲望的運(yùn)動(dòng)與發(fā)展的時(shí)空量級(jí)等級(jí)狀態(tài)：從低級(jí)的愿望渴望到極度的放縱.過(guò)分強(qiáng)烈的貪欲.高度膨脹的貪染.永不厭足.欲壑難填的狠狂妄(相反面是對(duì)自我欲望能深刻的認(rèn)識(shí)并加以控制。能從欲望的桎梏和恐懼中解脫出來(lái)，能壓制摧毀扭曲欲望的人，將擁有駕馭一切的威力，將無(wú)往而不勝，成為不凡的人，創(chuàng)造奇跡與輝煌的人)/如何提升自己的欲望(必然結(jié)合自身與客觀的條件做出合理的訣擇)。

自我對(duì)內(nèi)外境的態(tài)度性格習(xí)氣：<外境容易理解“態(tài)度的積極/消極.性格的沖動(dòng)粗暴/溫柔及中道冷靜.言行的放任貫性/約束克制...”/內(nèi)境含思維習(xí)慣沖動(dòng)/冷靜.情緒的升起/平靜...>含三級(jí)量質(zhì)度狀態(tài)，? ? ?

言行實(shí)踐與內(nèi)外境綜合互動(dòng)能力：含自我/社會(huì)肯定尊敬崇拜自信傲慢/否定批判蔑視自卑自貶? ? 。。。內(nèi)外境自然運(yùn)動(dòng)/自我管制運(yùn)動(dòng)過(guò)程<積極正面向上樂(lè)觀的態(tài)度/消極負(fù)面沮喪沉淪放任的態(tài)度>：? ?

意志：是指?jìng)€(gè)體通過(guò)對(duì)內(nèi)外境與自我意識(shí)的利害關(guān)系.的自我覺(jué)悟過(guò)程后，為使自我本能能與內(nèi)外境協(xié)同友好進(jìn)步而積極主動(dòng)調(diào)度修正自我的過(guò)程<堅(jiān)定持續(xù)/脆弱而放棄>必須與相應(yīng)的外部機(jī)遇機(jī)會(huì)、任務(wù)、職責(zé)目標(biāo)清晰明確地聯(lián)系起來(lái)“包含社會(huì)文化信仰價(jià)值觀道德觀社會(huì)團(tuán)體角色規(guī)范<是平等公平的>的自由與必然管制與尊守”，才可能在行為中發(fā)揮作用。

信念：指確信自己的意識(shí)想法觀念與行為能力<包含堅(jiān)定的意志>能與客觀抗衡所達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)高度的一種心理狀態(tài)。//無(wú)意識(shí)：指不知道或不用知道自我的行為與運(yùn)行動(dòng)機(jī)在那，不用意識(shí)管控甚至意識(shí)根本就控制不了其相應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制或行為。所以也就談不上相應(yīng)動(dòng)機(jī)的堅(jiān)定性、確定性與穩(wěn)定性等意志化乃至積極主動(dòng)化的問(wèn)題。? 信念的作用：能喚醒人的本能本性的潛在意識(shí)，讓人產(chǎn)生信心志氣與態(tài)度的主動(dòng)性。

自尊：是一種自我體驗(yàn)具體包括榮譽(yù)與尊嚴(yán)，榮譽(yù)：是受人尊重的一種心理感受。尊嚴(yán)與紅線底線：指對(duì)自我利益和人格的保護(hù)，希望受他人尊重。虛榮與榮譽(yù)/自卑心：? 尊重與尊崇(相反面：矜持、傲慢、反感、蔑視、嫉妒等)：崇拜外在可表現(xiàn)為狂熱、迷信、崇尚、敬奉、佩服、欽佩，乃至其衍生出的對(duì)崇拜對(duì)象生活事業(yè)經(jīng)歷和其它細(xì)節(jié)的追捧、崇拜對(duì)象的榜樣化、“一好百好”的暈輪效應(yīng)、對(duì)崇拜對(duì)象的敬畏感和神秘感等等。

人格：指人的人本性<先天本能>.性格<先天遺傳而具有的或經(jīng)后天成長(zhǎng)發(fā)育自然生成的>及修養(yǎng)<來(lái)源于后天的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)變化>的總和：指自我意識(shí)心理言行等對(duì)積極面指向質(zhì)量度狀態(tài)。分：志向與志趣<嗜好與趣味>。促使相應(yīng)的行為任務(wù)目標(biāo)與行為取舍及進(jìn)程上能夠發(fā)生對(duì)應(yīng)結(jié)合的意志過(guò)程。

自信與信念(與自卑自負(fù)對(duì)立)：自信：是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身成功應(yīng)付特定情境的能力的估價(jià)。是描述人在社會(huì)適應(yīng)中的一種自然心境，即人嘗試用自己有限的經(jīng)驗(yàn)去把握這個(gè)陌生世界時(shí)的那種忐忑不安的心理過(guò)程。是對(duì)自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)?！孕判牡漠a(chǎn)生：主體在社會(huì)自然環(huán)境中的條件優(yōu)越程度，<身份力量地位>。在主體實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中獲得成功后，能產(chǎn)生良性正面情緒與情感，最能激發(fā)一個(gè)人產(chǎn)生自信， 自信建筑在主客觀的條件允許的范圍內(nèi)與主觀自強(qiáng)不息的基礎(chǔ)之上。 →自信的作用：有了自信才能產(chǎn)生意志力<勇氣、力量和毅力>。困難才有可能被戰(zhàn)勝，目標(biāo)才可能達(dá)到。但有了自信未必能成功。/相反方面，沒(méi)有自信的人會(huì)很輕易地放棄任何努力。