原文

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂道，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲缜腥绱?，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

學(xué)習(xí)筆記

此前讀至這里的時候很不理解為什么引用《詩》的這一句，這句與前面所提的內(nèi)容有什么關(guān)系嗎？今天真正投入精力去求的時候，才了解了一些。參照南懷瑾先生《論語別載》，子貢與孔子言語之間有這樣的關(guān)系：子貢所言無諂、無驕的品德是自己達到的修為水平，但不知是否可以如南師所說的，可以通過“何如”一詞看出子貢當時有種自得的感覺，而孔子則說無諂、無驕還不夠，不如安貧樂道、富而好禮，提出了一套更高的道德標記，這才有了如此的引用，意思是更進一步、精益求精，是個人修養(yǎng)也是學(xué)習(xí)態(tài)度。