《世法哲言》(十三)

凡事應(yīng)三思之弗覺,體實(shí)而再行之,不可聞言而從,亦不可聽之否虛,三思之下實(shí)施無道者,當(dāng)進(jìn)而窮根之研,欲覓高天彩虹而遇烏云之布,則疑于霞輝之弗成也,是為過失。

古人有“三思而行,再思可矣”之說,實(shí)際上,光“三思而行,再思可矣”是不夠的,在三思之后,還要具體去實(shí)踐以觀察真實(shí)效果。這也就是說,我們絕不可以聽說一件事情就立刻不加思索地去辦,而必須要加以認(rèn)真思考和實(shí)踐。但同時(shí),又不能聽到以后,馬上就輕易地否定,認(rèn)為虛妄不實(shí),不去予以處理。如果在三思以后覺得沒有道理,并且實(shí)際去做,也還沒有行通,這時(shí)都不能馬上丟掉,而要進(jìn)一步去挖根究底。就正如我們想見到高空中的彩虹一樣,如果說走到半虛空中被烏云所遮障,就認(rèn)為是上面只有烏云,沒有彩虹,這就是錯(cuò)誤,如果繼續(xù)努力向上,進(jìn)入更高一層空間,突破烏云,彩虹就會(huì)出現(xiàn)。所以,做世間上的一切事情都是如此。在任何困難之下,都要進(jìn)而窮根究底,這樣,最后就不會(huì)犯過失,就會(huì)處理好一切事情,完成好一切事業(yè)。

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