? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 王筱雅
當(dāng)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話被廣為流傳，被各級(jí)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)成教育老師的口頭禪，被老百姓當(dāng)做指責(zé)教師的利器之后，教師儼然已經(jīng)不再是普通的人了，而是被神化后，搖身成了神了。
曾一度懷疑，這句話真的可以是出自蘇霍姆林斯基之口。也可以是著名教育家陳鶴琴老先生的重要理論之一。查閱大量資料之后，才明白，這句話是被扭曲愿意的利用了。
蘇霍姆林斯基之所以這么說(shuō)，陳鶴琴之所以這樣說(shuō)，他們無(wú)非是強(qiáng)調(diào)為了教育者對(duì)孩子的一種責(zé)任與信念及教育者基于這種責(zé)任與信念對(duì)自己的嚴(yán)格要求。這句話的真理性在于：不輕易對(duì)任何學(xué)生喪失信心。
換句話說(shuō)，這句話只是教育者的嚴(yán)于律己，而非一種教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
但問(wèn)題在于，現(xiàn)在一些教育者——特別是一些擔(dān)負(fù)一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的教育者，把這句話當(dāng)成教訓(xùn)老師的“絕對(duì)真理”，于是，便引起了老師們的反感，進(jìn)而引起了爭(zhēng)論。
學(xué)校教育不是萬(wàn)能的。在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)校教育的作用最多占三分之一。老師們不能做超出能力和責(zé)任范圍的事，只能盡可能地把本職工作做好。
武漢一個(gè)教育論壇上美國(guó)的著名小學(xué)教師雷夫·艾斯奎斯曾坦率地表示自己有過(guò)沒(méi)教好的孩子，他說(shuō)：“我當(dāng)然為他感到遺憾，但我并不認(rèn)為這是我的失敗。這是這個(gè)學(xué)生的失敗。事實(shí)上，我不可能拯救每一個(gè)孩子。醫(yī)生不要病人吸煙，但這人不聽(tīng)，后來(lái)患癌癥死掉了，我們能夠指責(zé)醫(yī)生嗎？我覺(jué)得不應(yīng)該把所有的事都拿來(lái)指責(zé)教師。這實(shí)在太可笑了！我不會(huì)把自己的生命奉獻(xiàn)給那些我無(wú)法教育好的學(xué)生，因?yàn)槲乙獙?duì)現(xiàn)在新班級(jí)的孩子負(fù)責(zé)。當(dāng)然，我會(huì)為那些失敗的學(xué)生難過(guò)?！?/p>
加德納的多元智能理論認(rèn)為，人類至少有九種智能，包括言語(yǔ)—語(yǔ)言智能、邏輯—數(shù)理智能、視覺(jué)—空間智能、音樂(lè)—節(jié)奏智能、身體—運(yùn)動(dòng)智能以及人際交往智能、自我反省智能、自然觀察智能和存在智能。但我們目前的評(píng)價(jià)體系似乎只重視了和知識(shí)相關(guān)的語(yǔ)言智能和數(shù)理智能，而對(duì)其他的智能則忽略不計(jì)，于是，所有人的目光也就只盯在學(xué)生的考試成績(jī)上，成績(jī)之外的東西也就沒(méi)人重視了。
在這種思想的支配下，所謂的“教好”，就是教出成績(jī)高的學(xué)生，就是把孩子都送進(jìn)名牌大學(xué)的教育，試問(wèn)，那個(gè)老師有這樣的本事？縱使神仙也難有此魔力。另一方面，從孩子的思想品德教育來(lái)看，出了問(wèn)題找學(xué)校，似乎家長(zhǎng)沒(méi)有任何的職責(zé)，這又是一個(gè)非常錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。須知，孩子從出生開(kāi)始，甚至還沒(méi)有出生，教育就開(kāi)始了。父母的言談舉止，父母對(duì)待生活的態(tài)度，對(duì)待工作和學(xué)習(xí)的態(tài)度，都是孩子可資效仿的榜樣，等到孩子上學(xué)之后，其性格特點(diǎn)就已經(jīng)形成，而父母的人生觀、價(jià)值觀將直接影響孩子品質(zhì)的形成。孩子不僅在學(xué)校和家庭中接受教育，整個(gè)社會(huì)，還有網(wǎng)絡(luò)電視等媒體都是教育孩子的資源。
所以，孩子成長(zhǎng)中出現(xiàn)了問(wèn)題，決不僅僅是老師的問(wèn)題，而是全社會(huì)的問(wèn)題，但為什么要把責(zé)任全部加到老師的身上？假如說(shuō)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”成立的話，是不是“沒(méi)有治不好的疾病，只有不會(huì)治的醫(yī)生；沒(méi)有打不贏的官司，只有不會(huì)打的律師；沒(méi)有破不了的案，只有不會(huì)破的警察”等推理也是成立的？
因此，所謂“教好”學(xué)生是相對(duì)的——只要他比昨天有進(jìn)步，就是“教好”；“教好”學(xué)生又是一個(gè)過(guò)程，有時(shí)需要幾年的時(shí)間。不是說(shuō)哪位“名師”上了一節(jié)課、談了一次話，就能把一個(gè)很差的學(xué)生“教好”——變成一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生了。因而也不能說(shuō)今天沒(méi)把某個(gè)學(xué)生“教好”，你就成了“不會(huì)教的老師”了。
教師，只是人，不是神，任何人不可把教師神化！
