一堂課上，老師病了沒有來上課，來的是代課老師，學(xué)生很高興，因?yàn)榇n老師是不上課的，他只要管住學(xué)生不吵鬧就行了，學(xué)生玩什么都行。學(xué)生開始很安靜，漸漸地聲浪就起來了。這時(shí)代課老師敲敲桌子：“你們再這樣吵，我就講課啦?！边@樣一來，學(xué)生被鎮(zhèn)住了，班里立刻安靜下來。
原來學(xué)生是多么不愿上課?。∵@是現(xiàn)在教育的真實(shí)寫照。教育本應(yīng)是最大限度的發(fā)揮孩子的天性、潛能、學(xué)習(xí)和思維等本能的作用。而我們有時(shí)卻在以正當(dāng)?shù)拿x親手毀壞了孩子們的天性。教育需要生命的活動(dòng)。
如何做好生本教育呢？《教育激揚(yáng)生命——再論教育走向生本》作者郭思樂在書中給了我們震撼的詮釋，現(xiàn)在我們分為三部分來簡單介紹本書的精華：
一、教育的本質(zhì)
教育是學(xué)生生命的提高，它以生命自身為最根本的動(dòng)力，依托生命去實(shí)現(xiàn)其理想，在生命的發(fā)展中體現(xiàn)其價(jià)值。學(xué)會(huì)尊重、依靠生命體去進(jìn)行教育，就會(huì)得風(fēng)得雨，就會(huì)使古老的教育得以變革，產(chǎn)生強(qiáng)大的“生命力”。
我們都有經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)母語時(shí)，可差1～1.5歲，大家知道的事實(shí)，在孩子開始學(xué)說話時(shí)，都可以從容不迫的等，不去和別的孩子比較。入學(xué)后的學(xué)習(xí)就不讓孩子和其他人有絲毫的相差。
教育以越來越強(qiáng)大的手段來“幫助”即控制孩子，蔑視和抑制了孩子的自主學(xué)習(xí)能力。像蒸饅頭，“開蓋主義”，不斷的開蓋窺視（考試），饅頭反而蒸不熟了。
教師應(yīng)該于讓他們縱橫馳騁，不在意快點(diǎn)兒還是慢點(diǎn)兒。給他們以調(diào)解的時(shí)間，就會(huì)使所有正常的孩子都獲得良好的發(fā)展。
兒童在學(xué)習(xí)中自我主宰的狀態(tài)，是他們保持實(shí)時(shí)自我評價(jià)的狀態(tài)，他們隨時(shí)在屬于自己的學(xué)習(xí)中體察到自己的成長，從而感受到潛能向價(jià)值的轉(zhuǎn)變，于是產(chǎn)生了自我激勵(lì)，直到“高峰體驗(yàn)”。
學(xué)生自己學(xué)時(shí)，就把事情大大簡化了。只要把目光聚集在這里，我們就會(huì)有許多方法和措施去成功地加以解決，如事先做好組織工作，調(diào)節(jié)難度，發(fā)揮小組作用，培訓(xùn)學(xué)生，家長和小組長等。
教育是“誰之事，誰來做”，本體是學(xué)生，找到本體，就找到了“不二法門”。在教育中，我們要敢于全面依靠學(xué)生，回歸本體。
二、教學(xué)觀
擁有正確的教學(xué)觀，教要轉(zhuǎn)化為學(xué)，才能最大限度地發(fā)揮教育的作用。
生本教育可以把教學(xué)分為兩步驟：
1.前置學(xué)習(xí)
前置學(xué)習(xí)之前對學(xué)生進(jìn)行一番組織布置。除了教師告訴他們面臨的問題之外，還可以由小組交流一下自己先學(xué)的初步想法。整個(gè)學(xué)習(xí)小組對提高組員的學(xué)習(xí)質(zhì)量有一定的責(zé)任，所以這樣的交流時(shí)間短，意義大，是不容忽視的環(huán)節(jié)。
設(shè)計(jì)的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感受大氣，不要45分鐘里見分曉，教師要真讓學(xué)生感受就必須為他們設(shè)想，使學(xué)生自己能思考，課堂很難有充分自由的個(gè)體活動(dòng)的空間。這樣教師的教學(xué)安排，就要有一個(gè)他們自己可以讀，可以查找書籍，資料甚至上網(wǎng)的時(shí)間和空間。這時(shí)，教師還沒有講授。他們可以完全一靠自己去學(xué)，去思，形成真正意義上的自主學(xué)習(xí)。在這樣的基礎(chǔ)上，他們回到課堂就已經(jīng)頗有想法了。這就是他們學(xué)習(xí)的新起點(diǎn)，比過去的教學(xué)要高的新起點(diǎn)。
2.形成小組活動(dòng)機(jī)制，有利于組織討論
在教師的指導(dǎo)下，依照教師提供的框架，學(xué)生可以自己調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，可以依據(jù)自己的喜愛調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)順序，可以選自己熟悉的問題，可進(jìn)行合適的活動(dòng)。既有學(xué)生發(fā)展的框架設(shè)計(jì)，又始終依靠學(xué)生去實(shí)現(xiàn)他們的自身發(fā)展。
如，在課堂上，孩子們對老生常談的單詞游戲失去了胃口，提不起興趣，教師可以順勢讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)游戲，但要規(guī)定范圍，如必須為學(xué)習(xí)單詞而服務(wù)，參與人數(shù)要多，三天之內(nèi)上報(bào)等。三天之中，孩子們的創(chuàng)意陸續(xù)地交了上來，這樣既符合孩子的愛好，又使老師省了很多事兒，最重要的是用他們出的游戲來學(xué)習(xí)確實(shí)很有效。
課堂和教材既具有開放性又有生成性。
有時(shí)課堂的教材，只是引子，話題，留有空間，學(xué)生可以由此生成新的內(nèi)容，一篇變多篇，使課堂內(nèi)容是豐富生動(dòng)。
在練習(xí)英語課堂小短劇“丑小鴨”時(shí)，孩子們踴躍思考，把課文改編成“毛毛蟲變蝴蝶”，“蝌蚪變青蛙”，“小狗變大狗”，“黑猩猩變?nèi)恕?，“雞蛋變小雞”等。這樣就使課堂具有了長盛不衰的生命力。
教師不僅僅是進(jìn)行固定的設(shè)計(jì)，而是進(jìn)行活性的設(shè)計(jì)，這才能真正同人的靈魂提升吻合。這樣的“人類靈魂工程師，”也就真正是以人為服務(wù)對象的，就可以走向真實(shí)和完美了。
三、兒童觀、教師觀
兒童是天生的學(xué)習(xí)者，只要學(xué)習(xí)同兒童的情感相聯(lián)系，其意義為兒童所體驗(yàn)，他們就會(huì)以10倍的熱情去對待它。兒童的人格塑造、思維發(fā)展、知識(shí)形成，幾乎都在這種生命呼喚的學(xué)習(xí)過程中同時(shí)發(fā)生的。
《語言本能》作者平克說：“據(jù)保守的估計(jì)，英文中對于名詞短語，大約允許八種不同的主要語形式，所以在句子中名詞短語可以放置的地方就有八個(gè)，在名詞后面添加詞尾變化的方式有三種。等到一個(gè)小孩讀到高中，他大約已有兩萬個(gè)詞在腦海中了。假如他必須去學(xué)習(xí)每一種組合方式的話，他大約得去學(xué)1.4億個(gè)不同句子才行。即使他每天學(xué)一個(gè)句子，一天學(xué)十個(gè)小時(shí)，也得一百年才能學(xué)得完。但假如這個(gè)小孩兒潛意識(shí)里把所有的名詞都看作N，把所有的名詞短語都當(dāng)作NP的話，他只要聽到25個(gè)不同的名詞短語，把名詞一個(gè)一個(gè)地學(xué)會(huì)，這1.4億萬種的組合就自動(dòng)地為他所有，隨便他應(yīng)用啦！只要這個(gè)小孩兒學(xué)一點(diǎn)短語形態(tài)，他自動(dòng)就有這種能力制造出無數(shù)的句子出來，這是令人驚異的一個(gè)特性?！?/p>
在教學(xué)內(nèi)容上，我們不教本能就會(huì)的東西；
在教學(xué)過程上，我們依靠本能；
在教學(xué)績效上，我們使用本能的功能；
教學(xué)思路上我們依靠學(xué)而非教。
教師應(yīng)是一個(gè)“牧者”，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的管理，應(yīng)是為了學(xué)生的自主有效的活動(dòng)。我們對學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)地教，要他們步步亦趨，膠教不厭細(xì)，日清月結(jié)，把學(xué)生看成需要拉動(dòng)的逆水之舟，而我們則成了“纖夫”。過去江邊的纖夫拉的是自身沒有動(dòng)力的船。而我們今天牽動(dòng)的卻是一艘自身有動(dòng)力的“船”。這艘船完全可以自己開動(dòng)，揚(yáng)波而去。更嚴(yán)重的是，長年依賴“纖夫”拉動(dòng)，這“船”的動(dòng)力機(jī)械因?yàn)榈貌坏绞褂枚諠u銹蝕。這是教育的悲哀。事實(shí)上，教師不是“纖夫”，而是“牧者”。真正的牧羊人完全置身羊群之外，也置身于水草之外有所不同。
總結(jié)，知道教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)，教要轉(zhuǎn)化為學(xué)；擁有正確的教學(xué)觀，有效的前置作業(yè)和拓展的課堂，使兒童學(xué)習(xí)的本能充分發(fā)揮；良好的兒童觀、教師觀，保證了知識(shí)過程的情感與認(rèn)知的同一性。
快樂輕松地做老師，讓學(xué)生的狀態(tài)發(fā)揮淋漓盡致，讓生命揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
