蟬 虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐；
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
緌：官帽的帽子帶系上以后下垂的那一部分，蟬的頭上有觸角，與此相似。疏：本意是稀疏，這里引申出高大挺拔的意思。桐：梧桐，傳說(shuō)鳳凰只落在梧桐樹(shù)上，鳳凰是高貴的神鳥(niǎo)，因此梧桐樹(shù)也成了高貴的象征，大家以后讀詩(shī)的時(shí)候看到梧桐樹(shù)，可以往這方面聯(lián)想一下。藉：jiè，別看成“籍”哦，憑借的意思。
垂下的像“緌”一樣的觸角，喝著清澈的露水；鳴叫聲在高大的梧桐樹(shù)上流向遠(yuǎn)方；聲音因?yàn)楦叨鴤鞯倪h(yuǎn)，并非憑借和依靠秋風(fēng)的傳播。
“垂緌”兩字一語(yǔ)雙關(guān)，既是描寫(xiě)蟬的形態(tài)，有暗示詩(shī)人官員的身份?！帮嬊迓丁?，古人認(rèn)為蟬吸風(fēng)飲露，風(fēng)和露水都是純潔干凈的東西，因此蟬也就具有的純潔的品格?！傲黜憽保曇粝袼粯酉蛩姆搅魈手?，很生動(dòng)。“出疏桐”，梧桐樹(shù)是鳳凰棲息的地方，而蟬也在這地方居住，說(shuō)明蟬具有和鳳凰一樣高貴的品質(zhì)。第二句是后兩句的根，“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”便是由此生發(fā)而來(lái)。二十個(gè)字的小詩(shī)，還能做到前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)如此嚴(yán)謹(jǐn)，詩(shī)人的藝術(shù)修養(yǎng)是很高的。
這是詠物詩(shī)的典范，句句都圍繞著蟬，可是句句又都寄托著詩(shī)人自身的思想，蟬的高潔實(shí)際上就是詩(shī)人自身人格的高潔，詠物和言志完美的融合在了一起。這是古代詩(shī)學(xué)創(chuàng)作理論對(duì)詠物詩(shī)的最高要求：不即不離。不離，不能遠(yuǎn)離所詠事物，要切合事物的特點(diǎn)，就是得像，不像不行；不即，就是不能只描寫(xiě)刻畫(huà)事物本身，要有詩(shī)人的精神寄托，否則詩(shī)顯得格調(diào)不高。
我個(gè)人認(rèn)為，不即不離畢竟要求太高，不是所有的人都能達(dá)到。但“不離”必須做到，畢竟守著白菜說(shuō)大蔥，那也太不像話(huà)了。