? ? ? ? 經(jīng)院長(zhǎng)在全班推薦《古詩(shī)詞中的邏輯》后，近日把它讀完了。邏輯學(xué)這門課自己一直很重視，中國(guó)古代文學(xué)課又正好在講先秦時(shí)期詩(shī)經(jīng)部分，于是得到啟發(fā)，在詩(shī)經(jīng)中找了兩處能體現(xiàn)邏輯學(xué)知識(shí)的詩(shī)句，有錯(cuò)誤之處，希望大家指出，多多包涵。
? ? ? ? 一、“大夫跋涉，我心則憂”——什么是推理
? ? ? ? 《載馳》明確注明是許穆夫人所寫，許穆夫人何許人也？她是衛(wèi)宣姜的女兒，嫁于許國(guó)。許穆夫人寫到:“大夫跋涉，我心則憂?！庇纱耍覀儾坏貌粸槠洳荒芊祷毓蕠?guó)而惋惜。更深入地分析，許穆夫人知道自己不能回故國(guó)是建立在如下一連串的邏輯推理上:
? ? ? ? 推理一是一個(gè)充分條件的假言判斷:前件p:許國(guó)大夫允許做維護(hù)許國(guó)利益的行為 后件q:吊唁衛(wèi)國(guó)是維護(hù)許國(guó)利益的行為。
? ? ? ? 而我們根據(jù)事實(shí)可知，事實(shí)上應(yīng)該是非q，所以非p。這是否定后件式，具體如下:
? ? ? ? 推理二也是一個(gè)假言判斷:前件（用p表示）:如果許國(guó)大夫阻止 后件（用q表示）:我就不能回衛(wèi)國(guó)。現(xiàn)在許國(guó)大夫跋涉來(lái)阻止我，所以我不能回衛(wèi)國(guó)。
? ? ? ? 推理三則是三段論:大前提:不能回衛(wèi)國(guó)吊唁失國(guó)令我悲傷 小前提:我現(xiàn)在因?yàn)榇蠓蜃璧K不能回衛(wèi)國(guó)吊唁 結(jié)果:我心則憂。
二、“不狩不獵，胡瞻爾庭有懸特兮？”——隱含的推理
? ? ? ? 《伐檀》從內(nèi)容上來(lái)看，重點(diǎn)在責(zé)問(wèn)和諷刺統(tǒng)治者的不勞而獲。其中一句很有意思，“不狩不獵，胡瞻爾庭有懸特兮？”統(tǒng)治者你不打獵狩獵，為什么你庭中有掛著的獵獾呢？
? ? ? ? 從句式上來(lái)看，這是一個(gè)反問(wèn)句。但是在思考，其中也包含著邏輯的相關(guān)知識(shí)。
? ? ? ? 前提1:統(tǒng)治者只有搜刮勞動(dòng)人民的成果才能不打獵卻能擁有獵物。前提2:統(tǒng)治者不打獵卻能擁有獵物。結(jié)果:統(tǒng)治者不勞而獲即白拿勞動(dòng)人民的獵物。
這是一個(gè)假言推理，具體如下:
? ? ? ? 前提1在詩(shī)句中是隱含的，因而是在詩(shī)句中被省略了。第二個(gè)前提，是整個(gè)詩(shī)句所明確提供的。? 由于這一推理的形式是正確的，兩個(gè)前提在內(nèi)容上也是真實(shí)的.因而其推出的結(jié)論:“”勞動(dòng)人民的打獵成果被剩奪了”也就是必然真實(shí)的，從而表明這一結(jié)論的得出是有其必然性的。而這一必然性是由它的前攝即整個(gè)詩(shī)句所表現(xiàn)的內(nèi)容所必然蘊(yùn)滿的。? ? ? ? ? ?
? ? ? ? 所以，只要讀者閱讀和領(lǐng)會(huì)了整個(gè)詩(shī)句，它所直面的結(jié)論自然也就會(huì)在不同程度上為讀者所意識(shí)到了，這就是藝術(shù)作品的魅力:盡在不言中。
